图书标签: 社会学  后现代  文化研究  现代性  哲学  时间  身份认同  李康   

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身体、认同、怀旧（另《过去与未来之间》、《怀旧的未来》）

阅读的喜悦之一可能就是在文本里面遭遇自己。虽然喜欢（目前已了解的）后现代理论，但确实对于直接沉浸其中有所恐惧（实际上直接沉浸到任何一物里都会让我不太安定）。可“又怎么可以不勇敢？”想想前路漫漫，还有很多自己等待遭遇。其实，唯一比未能实现希望还要糟糕的事情，就是不抱希望。

最后很燃

阅读的喜悦之一可能就是在文本里面遭遇自己。虽然喜欢（目前已了解的）后现代理论，但确实对于直接沉浸其中有所恐惧（实际上直接沉浸到任何一物里都会让我不太安定）。可“又怎么可以不勇敢？”想想前路漫漫，还有很多自己等待遭遇。其实，唯一比未能实现希望还要糟糕的事情，就是不抱希望。

建构-解构-再建构。Other是“他人“，不是”它者“。

Tester将本书冠以post-modern之名，全书却始终围绕对现代性的诸多缺口攻击来铺展，对于后现代性的阐述和解释却点到为止，惜笔如金，颇有挂羊头、卖狗肉之嫌。Tester也不避讳，在结语里老老实实的承认了这一行径，不过也理直气壮的申辩道：“不见postmodern中间还有个连词符的么...  

对日常生活中的许多东西，我总是习以为常地接受。或许不能说是“接受”，因为我根本没有对这一切产生过怀疑，没有考虑这一切是外部赋予还是由心所生。但总有那么些个人，会针对这些我们认为不言自明的东西问出一些奇怪的问题，引来全场哄笑——“这还不简单么？”然后一片冷寂...

二十页笔记。一场冒险之旅，足够锐利勇敢，足够审慎谦卑。 深入现代性（也是后-现代性）最危险的境地，在迷失的边缘发现足下澄明的地带，在sublime处发现sublime本身。 不能彻底受限于形式，也拒绝在缥缈中无力沉沦，惟有生命言说出“界限”的那一刻，才有“形式”与“超越”遭...  

Tester将本书冠以post-modern之名，全书却始终围绕对现代性的诸多缺口攻击来铺展，对于后现代性的阐述和解释却点到为止，惜笔如金，颇有挂羊头、卖狗肉之嫌。Tester也不避讳，在结语里老老实实的承认了这一行径，不过也理直气壮的申辩道：“不见postmodern中间还有个连词符的么...  

二十页笔记。一场冒险之旅，足够锐利勇敢，足够审慎谦卑。 深入现代性（也是后-现代性）最危险的境地，在迷失的边缘发现足下澄明的地带，在sublime处发现sublime本身。 不能彻底受限于形式，也拒绝在缥缈中无力沉沦，惟有生命言说出“界限”的那一刻，才有“形式”与“超越”遭...