從民族國傢拯救曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
杜贊奇(Prasenjit Duara)：曆史學傢、漢學傢，印度裔，早年就學於印度，後去美國求學，拜漢學傢孔飛力為師，現任教於美國芝加哥大學曆史學係及東亞語言文明係。
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《從民族國傢拯救曆史》著重研究20世紀初期的中國，探討瞭民族國傢、民族主義與綫性進化史之間的密切關係。《從民族國傢拯救曆史》分為兩大部分：第一部分共兩章，論述民族作為啓濛曆史主體的理論問題；第二部分包括五個倚重文本的個案研究，是杜贊奇撰寫復綫曆史的一係列嘗試的成果，目的是要在民族進化曆史的範疇和框架籠罩的陰影下閃爍齣一星亮光。《從民族國傢拯救曆史》視野宏闊而不失精深，既能以全球眼光審視近現代中國曆史，又能從關鍵之點切入，洞察細微，把握要害，融世界與中國、曆史與現實、思想文化與政治實踐和政治製度籌諸多因素於一體，是自20世紀七八十年代國際學術界“語言學轉嚮”和美國漢學界“在中國發現曆史”思潮齣現以來較具代錶性的學術著作之一。
具體描述
讀後感
杜赞奇的杰作《从民族国家拯救历史》的前三章和后三章的画风其实不太一样。第七章与结论甚至有跑偏之嫌，事实上倒是吐露了作者著书的真实意图。全书最费解的是第五章和第六章，其实第四章如果没有中国秘密结社与革命政党在中国近代史中的相关学术训练背景，也很费解。 杜赞奇的...
評分20世纪60年代以来，受西方学术界“语言学转向”（linguistic turn）的影响，历史学家认识到：“历史叙述的功能像其它的意识形态论述一样，并不是透明地、而是具有道德和政治上的意味来展示现实的”，因而，“把叙述学的理论视角应用于我们所探求的关于过去的叙述实践中”就非常...
評分杜赞奇（Prasenjit Duara ）是个有趣的汉学家。他与其他汉学家的不同点在于身份——与大多数出身欧美或日本的汉学家不同，他来自与中国近邻，同样被视作东方文化的代表而又截然不同的印度。 印度之于中国，关系历史悠久而又深远，但两种异质文化的互相打量却又往往意味深长。然...
評分历史不再纯粹地关心过去究竟发生了什么。所谓真实历史的问题，本身遭到了质疑和解构。存在于叙述象征之中的历史，而不是所谓的过去存在之全部，才能被把握被想象。于是决定历史如何呈现的不仅仅是过去，还有现在。杜赞奇提出“复线的历史”（bifurcated history），来反思...
評分我不知道这到底是怎么一回事情，但我发现了这件滑稽的事。 以下是国内出版杜赞奇的Rescuing History from the Nation一书的三个版本。 江苏人民出版社2009年的版本除了封面换了之外，排版与2008版本无任何不同。所以此处就只说03版和08版的比较问题。 针对《从民族国家拯救历史...
用戶評價
看完瞭這本書纔發現原來兩年前已經看過瞭。。當時是在夢遊嗎。。如果復綫曆史可以把曆史從進步主義的民族國傢敘事中拯救齣來，就像聯省自治對抗中央集權、封建論對抗君主專製一樣，能否同樣從毛主義意識形態的主流敘事中拯救黨史和當代史呢？
评分論文本身非常強大，翻譯也順暢，但是很難想象一本書把柯嬌燕、利科、柯文、霍布斯鮑姆全都譯得不符閤通譯。
评分M
评分退族護史 史觀好有趣噢.
评分蓋爾納和安德森視現代社會為惟一能夠産生政治自覺的社會形式，把民族身份認同看成現代形式的自覺，作為一個整體的民族把自己想象為一個統一的曆史的主體。實際的記錄並不能給此種現代與前現代的兩極化的生硬論點提供任何基礎。在現代社會和農業社會中，個人與群體均認同於若乾不同的想象的共同體，這些身份認同是曆史地變化著的，而且相互之間常常有矛盾衝突。無論是在印度曆史上還是在中國曆史上，人們都曾認同於不同的群體錶述。這些認同一旦政治化，就成為類似於現在稱之為“民族身份認同”的東西。
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