北江盆地 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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钟翀

商务印书馆

2011-5

330

42.00元

平装

9787100084628

图书标签: 历史地理人类学宗族社会学社会史宗族史田野调查与写作社会经济史

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发表于2024-05-18

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图书描述

本书作者选取了我国东南宗教发达的典型地域—浙东的北江盆地，充分利用该地丰富的现存族谱史料，通过较为系统的资料批判和文献整理，追溯千年以来该地宗教与部落的变迁历史；同时，详细梳理现今居住于北江盆地的数百个宗族的空间形态与发生学系谱，并以北江盆地的研究结论为模型，探索“近世型宗族”的源流与发展脉络，重建“近世型宗族”的发展发育历程，为“近世型宗族”演化史研究提供了比较明确、细致的时间标尺，也为“近世型宗族”的区域差异及特质等探索积累了研究素材。

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著者简介

钟翀，1971年生，2006年获日本京都大学人类环境学博士学位，现任上海师范大学副教授。主修历史地理学，近年来尤其关注聚落史地、东南地区社会文化史地、近代城市地图与古城形态研究等领域。至今已出版泽作一种（高田时雄著《敦煌·民族·语言》，中华书局），论文30余篇，见于《文物》、《历史地理》、　《人文地理》（日）、《历史地理学》（日）等国内外学术刊物。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

该书充分利用族谱资料并结合现代田野调查成果以量化分析的方法向我们展现了北江盆地宗族的形成和聚落形态的演化，堪称历史地理学方法与宗族研究相结合的佳作。北江盆地自古以来便有大量血缘集团在此定居，但尚未形成真正意义上的宗族。宋元时期，宗族组织开始兴起，大量原有的血缘集团开始向宗族转化，他们创制族谱，重建祖先早期世系。此后又通过祖先祭祀、建造祠堂、设置族田等行为推动了宗族这一全新的形态在聚落中的普及。明中叶以后宗族组织渐次强化，普通百姓也被各宗族所吸收，宗族秩序由此得以建立起来。清中晚期时，宗族的融合逐渐完成，宗族组织普及，并成为聚落的基础，乡村社会基本实现宗族化。这一宗族社会模式是几百年长时间发展积累的结果，对外部环境的变迁表现出了极强的适应能力，由此所产生的大规模宗族聚落奠定了今天北江盆地的格局

评分☆☆☆☆☆

比之前看的宗族研究的书都要好玩。有时间还有空间，除了定性居然还有定量。这种发生学的处理手法国内好像还没有其他人做过。读起来还有那么点利奇的感觉～整体来说整个北江盆地近世型宗族的形成和变迁都很清晰。不过我还不是特别理解发生学，有点类似人类学的残存遗留物这种处理方法，但直接用来处理社会变迁会不会是默认了一种线性的发展的历史观假设？整体论述看下来也没什么问题，细节论证包括对族谱等材料的使用还有待探讨。

评分☆☆☆☆☆

我反正觉得这本是近年读过最好的宗族研究。

评分☆☆☆☆☆

扎实的史料考辨；以宗族本身为基点对“近世型宗族”的实证研究，认为宗族的形成源于相关文化的输入，而非源于移民等，虽然作者并不否认社会经济条件在其中的作用；关于族谱之前的宗族记录可以参看徐斌（2010:221）对未付梓的“墨谱”的论述。

评分☆☆☆☆☆

在分析族谱文本本身时，应该从世系最晚近的开始，从下往上，才能得知族谱文本的性质。撰谱人五代之内事，多为可信，五代之外则非矣。追溯祖先的事迹，更不能当信史来用。本书第四五章确有启发性的地方，但论证过程还是弱了些。