具体描述
《文化与权力》是在西方社会学界，特别是布尔迪厄研究领域享有盛誉的著作。布尔迪厄是当今世界最具影响力的社会理论家之一，他的著作对于20世纪90年代以来的汉语学界产生着越来越大的影响。但是对于不熟悉法国思想文化语境的中国学者而言，解读布尔迪厄却不是一件容易的事情。作为对布尔迪厄著作的综合的，批判性的检讨，本书围绕布尔迪厄理论的一个核心主题——文化与权力之间的关系展开，对布尔迪厄社会学的基本概念进行了清楚的界定与梳理，并通过详细的材料令人信眼地呈现了布尔迪厄的社会理论的学术渊源，分析了布尔迪厄如何综合了从涂尔干、马克思、韦伯以来的西方社会学理论和实践，并受到萨特、列维-斯特劳斯和阿尔都塞等思想家的影响。
作者简介
戴维·斯沃茨(David Swartz，1945-)，1984年毕业于波士顿大学，获博士学位。曾在巴黎大学、卫斯理大学(Wesleyan University)以及耶鲁大学教授和研究社会学和社会理论。现为波士顿大学社会学系教授。近来的研究兴趣集中在知识分子研究、政治学研究、精英和社会分层研究等方面。
目录信息
第一章 布尔迪厄导论
第二章 职业生涯与思想影响
第三章 布尔迪厄社会学知识的原理论
第四章 布尔迪厄的关于符号权力的政治经济学
第五章 习性：关于行为的文化理论
第六章 权力斗争的场域
第七章 社会阶级与权力斗争
第八章 教育、文化与社会不平等
第九章 知识分子与知识场域
第十章 科学知识分子与政治
第十一章 为客观性而斗争：布尔迪厄对反思社会学的呼唤
第十二章 结论
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
本来是想看《再生产》，翻了几页放弃了，还是看能看懂的吧…… 从分析方法的角度看，几乎就是社会学的客体关系流派啊，群体习性对应个体人格，场域对应关系。 从阶级划分角度看，又和新结构经济学有异曲同工之妙。文化资本、经济资本对应不同的要素，习性适应场域时，最适合的...
评分 评分布尔迪厄假定人类的所有行为都是基于自身利益的。他对这点据说没有充分地分析论证（科学公理性假设是无法亦无须论证的），但凭直觉我感到这应该是“真理”。 这里的基于利益可以分为获得更多利益和免于失去既得利益。后一种可以说就是一种避难的动机或者说对安全感...
评分一些细节小错误，不影响阅读。 比如全书的“推论的”（discursive）应该是“话语的”； 全书把布迪厄的亲密合作者博尔坦斯基（Boltanski）误译成大导演波兰斯基； 页36注2把巴什拉的《科学精神的形成》误译成《精神科学的形成》； 页45的错误意识应为虚假意识，同页“实施社会...
评分作为实践机制，与习性相对的是有意识算计。可以这么简单地对比：习性导致愿望，愿望导致行动；算计得出结论，结论促使行动。在多数具体实践中，习性往往与算计混合发挥作用。在日常和不涉及短期重大利益的场合习性可能更占优势，毕竟算计更累、更耗费身心资源。 经...
用户评价
解读布迪厄最佳
评分这是必须的
评分文化 符号 权力
评分文化 符号 权力
评分与那些已经过气的左翼思想家相比，布尔迪厄为社会学提供了很多新的术语却并没有带来革命性的变化。尽管他想跳出唯物主义和唯心主义的二元对立，但在我看来仍然倒向了符号决定论。我也认为社会学研究是不可能价值中立的，但清醒而热爱自由的人首先应该努力拓展现存自由的边界，而不是设想完全超越场域。人们应该理解：理想的自由只存在于理想中。也许这就够了。
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