图书标签: 社会学  布尔迪厄  文化研究  文化与权利  文化  布迪厄  社会理论  法国   

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与那些已经过气的左翼思想家相比，布尔迪厄为社会学提供了很多新的术语却并没有带来革命性的变化。尽管他想跳出唯物主义和唯心主义的二元对立，但在我看来仍然倒向了符号决定论。我也认为社会学研究是不可能价值中立的，但清醒而热爱自由的人首先应该努力拓展现存自由的边界，而不是设想完全超越场域。人们应该理解：理想的自由只存在于理想中。也许这就够了。

范围的让人无法读完

文化资本是个筐，什么都能装，无往而不适。

substantialism实体主义 praxeological人类行为学（关于实践的科学）布迪厄的论述意在反对三种不同观点：后现代的文化流动性观点，收入解释方法以及有意识的身份追求。

这是必须的

布尔迪厄假定人类的所有行为都是基于自身利益的。他对这点据说没有充分地分析论证（科学公理性假设是无法亦无须论证的），但凭直觉我感到这应该是“真理”。 这里的基于利益可以分为获得更多利益和免于失去既得利益。后一种可以说就是一种避难的动机或者说对安全感...  

布尔迪厄假定人类的所有行为都是基于自身利益的。他对这点据说没有充分地分析论证（科学公理性假设是无法亦无须论证的），但凭直觉我感到这应该是“真理”。 这里的基于利益可以分为获得更多利益和免于失去既得利益。后一种可以说就是一种避难的动机或者说对安全感...  

关键词：符号、场域、习性、关系性逻辑、反思性实践 社会认同本质上是相互指涉的、对抗性的。 布尔迪厄把现代社会阐释为一系列相对自主但具有结构同源性的、由各种形式的文化资源与物质资源组成的生产场域、流通场域与消费场域。 习性强调的是个体的主体性与社会的客观性相互渗...  

本来是想看《再生产》，翻了几页放弃了，还是看能看懂的吧…… 从分析方法的角度看，几乎就是社会学的客体关系流派啊，群体习性对应个体人格，场域对应关系。 从阶级划分角度看，又和新结构经济学有异曲同工之妙。文化资本、经济资本对应不同的要素，习性适应场域时，最适合的...

国人译介法兰西典籍，由来有自。1906年商务出版严复译孟德斯鸠《法意》开风气之先，其后新作迭出，百年所译，蔚为大观。1996－2003年，三联推出“法兰西思想文化丛书”，计22种；1997－2006年，北大出版社推出“二十世纪法国思想家评传丛书”，计11种；2001－2005年，商务推出...