具体描述
《文化与权力》是在西方社会学界，特别是布尔迪厄研究领域享有盛誉的著作。布尔迪厄是当今世界最具影响力的社会理论家之一，他的著作对于20世纪90年代以来的汉语学界产生着越来越大的影响。但是对于不熟悉法国思想文化语境的中国学者而言，解读布尔迪厄却不是一件容易的事情。作为对布尔迪厄著作的综合的，批判性的检讨，本书围绕布尔迪厄理论的一个核心主题——文化与权力之间的关系展开，对布尔迪厄社会学的基本概念进行了清楚的界定与梳理，并通过详细的材料令人信眼地呈现了布尔迪厄的社会理论的学术渊源，分析了布尔迪厄如何综合了从涂尔干、马克思、韦伯以来的西方社会学理论和实践，并受到萨特、列维-斯特劳斯和阿尔都塞等思想家的影响。
作者简介
戴维·斯沃茨(David Swartz，1945-)，1984年毕业于波士顿大学，获博士学位。曾在巴黎大学、卫斯理大学(Wesleyan University)以及耶鲁大学教授和研究社会学和社会理论。现为波士顿大学社会学系教授。近来的研究兴趣集中在知识分子研究、政治学研究、精英和社会分层研究等方面。
目录信息
第一章 布尔迪厄导论
第二章 职业生涯与思想影响
第三章 布尔迪厄社会学知识的原理论
第四章 布尔迪厄的关于符号权力的政治经济学
第五章 习性：关于行为的文化理论
第六章 权力斗争的场域
第七章 社会阶级与权力斗争
第八章 教育、文化与社会不平等
第九章 知识分子与知识场域
第十章 科学知识分子与政治
第十一章 为客观性而斗争：布尔迪厄对反思社会学的呼唤
第十二章 结论
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
布尔迪厄创造了三个关键词：习性、场域和文化资本，。 习性，在布尔迪厄的解释中，就是“可持续的、可转化的倾向系统，倾向于使被结构化的结构（structured structure）发挥具有结构能力的结构功能(structuring structure )。区别于韦伯利益行动，习性是一种无意识的必然性，而...
评分关键词：符号、场域、习性、关系性逻辑、反思性实践 社会认同本质上是相互指涉的、对抗性的。 布尔迪厄把现代社会阐释为一系列相对自主但具有结构同源性的、由各种形式的文化资源与物质资源组成的生产场域、流通场域与消费场域。 习性强调的是个体的主体性与社会的客观性相互渗...
评分关键词：符号、场域、习性、关系性逻辑、反思性实践 社会认同本质上是相互指涉的、对抗性的。 布尔迪厄把现代社会阐释为一系列相对自主但具有结构同源性的、由各种形式的文化资源与物质资源组成的生产场域、流通场域与消费场域。 习性强调的是个体的主体性与社会的客观性相互渗...
评分布尔迪厄创造了三个关键词：习性、场域和文化资本，。 习性，在布尔迪厄的解释中，就是“可持续的、可转化的倾向系统，倾向于使被结构化的结构（structured structure）发挥具有结构能力的结构功能(structuring structure )。区别于韦伯利益行动，习性是一种无意识的必然性，而...
用户评价
这本书的叙述方式非常引人入胜，它不是那种枯燥的学术论著，而是将深刻的理论蕴含在生动的故事和案例之中。我尤其喜欢书中对于一些具体历史事件的分析，作者能够敏锐地捕捉到那些决定性时刻，文化的力量是如何在其中发挥了关键作用的。比如，书中关于某个宗教改革运动如何借助新的文化传播媒介，迅速扩散并挑战了既有政治权威的段落，就写得绘声绘色，仿佛我亲身经历了一般。让我印象深刻的是，作者并没有简单地将文化描述为权力的工具，而是呈现了一种更为动态、互动的关系。文化既可以被权力所利用，也可以反过来挑战、甚至颠覆权力。这种“双向奔赴”的解读，让我看到了文化作为一种独立力量的可能性，也让我对社会变革的路径有了更广阔的思考。我过去总觉得，要改变社会，只能从政治或经济入手，但这本书告诉我，文化的力量同样不容小觑，甚至可能更为根本。它也让我反思，作为个体，我们如何在当下这个信息爆炸的时代，保持清醒的头脑，不被裹挟其中，而是能够独立地去思考和判断。
评分这本书的阅读体验，与其说是学习，不如说是一种“觉醒”。它没有直接告诉我“是什么”，而是引导我思考“为什么”。作者通过对不同文化现象背后权力运作的层层剥离，让我看到了那些我们习以为常的社会规范、价值观念，是如何被建构，又如何被维护的。我尤其印象深刻的是书中关于“合法性”的讨论，即权力是如何通过文化手段，让自己显得“正当”和“自然”。作者通过分析各种形式的文化宣传、历史叙事、意识形态灌输，展示了权力如何巧妙地将自身意志转化为大众的普遍认知。我读到书中关于某个历史时期，统治阶级如何通过塑造民族英雄和国家叙事，来凝聚人心、压制异议的论述时，感到一种深深的警醒。这本书让我明白，理解文化与权力的关系，不仅仅是学术上的探索，更是关乎我们如何认清自己所处的社会，以及如何在其中找到自己位置的关键。
评分《文化与权力》这本书，让我彻底改变了对“文化”的片面理解。我过去总觉得文化就是艺术、音乐、文学等“高雅”的东西，与我们普通人的日常生活似乎有些距离。但这本书，则将文化的力量渗透到了生活的每一个角落，甚至是那些我们最不以为意的地方。作者通过对大众消费文化、流行时尚、甚至是我们说话方式的分析，揭示了权力如何通过这些日常性的文化实践，来塑造我们的身份认同、价值取向，甚至是我们对世界的看法。我读到书中关于某个时期，商家如何通过营造一种特定的生活方式，来推销其产品，并借此来定义“成功”和“体面”的论述时，感到了一种前所未有的震撼。我这才意识到，我们每天的消费选择，可能并非完全出于自由意志，而是受到了精心设计的文化引导。这本书让我警醒，也让我更有力量去独立思考。
评分《文化与权力》这本书，最让我感到震撼的是它所揭示的文化无处不在的渗透性。我们常常以为，文化主要存在于艺术、文学、音乐等领域，但这本书却告诉我们，权力通过文化渗透到我们生活的方方面面，甚至在我们最不经意的地方。书中对于日常语言、大众传媒、教育体系乃至生活方式的分析，都让我大开眼界。我从未想过，我们每天使用的词汇，我们在电视上看到的广告，我们在学校里学到的知识，都可能在潜移默化地塑造着我们的思想和行为，从而服务于某种特定的权力诉求。作者以严谨的学术态度，辅以翔实的史料和案例，层层剥茧，将这些隐秘的联系一一呈现。我读到关于某个社会群体如何通过控制教育内容，来塑造下一代人的意识形态，以确保其社会地位稳固的论述时，感到一种深深的后怕。这本书让我意识到，文化斗争并非遥不可及，它就发生在我们的身边，而且可能更加隐蔽和危险。它促使我更加审慎地对待我所接触到的信息，学会辨别其中的信息源和潜在意图。
评分这本书的宏大视野和细腻笔触，让我沉浸其中，久久不能自拔。作者并非仅仅局限于某个学科的范畴，而是将历史学、社会学、传播学、文学批评等多个领域的洞见融会贯通，构建了一个关于文化与权力之间关系的完整图景。书中对不同文化现象的跨学科解读，让我看到了事物之间普遍的联系。比如，书中在分析某个国家为何能够凭借其独特的文化产品在全球范围内获得影响力时，不仅探讨了其经济实力，更深入挖掘了其文化策略的精妙之处，以及这些策略如何与政治目标相辅相成。我尤其赞赏作者在分析过程中，始终保持着一种对复杂性的尊重，避免了简单的二元对立。它让我明白，文化与权力之间的关系是多层次、多维度的，并非简单的“谁控制谁”就能概括。这种 nuanced 的理解，让我能够更深刻地理解全球化背景下文化交流的复杂性，以及不同文化之间可能存在的张力。
评分这本书简直是打开了我对“文化”与“权力”之间关系的全新认知维度。在阅读之前，我一直以为文化是相对独立于政治和经济的，是艺术、思想、风俗习惯的集合。然而，《文化与权力》这本书，用极其扎实且详尽的论述，一点点地瓦解了我固有的认知壁垒。作者并非空谈理论，而是深入到历史的肌理之中，通过对不同时代、不同地域的文化现象进行剖析，揭示了文化是如何被精心构建、传播、甚至扭曲，以服务于特定权力结构的。例如，书中对某个时期精英阶层如何通过赞助艺术、推广特定价值观来巩固自身统治地位的描述，简直令人触目惊心。我这才意识到，那些我们习以为常的文化符号、价值观念，很可能并非天然存在，而是经过了漫长的、充满博弈的建构过程。它让我开始审视自己所处的文化环境，思考那些被奉为圭臬的“传统”究竟来自何方，又在为谁服务。这种由表及里的反思，让我对当下的社会运行机制有了更深刻的理解，也更加警惕那些看似“无害”的文化信息背后可能潜藏的权力意图。读完之后，我发现自己再也无法用简单的“好”或“坏”、“对”或“错”来评价任何文化现象了，取而代之的是一种更为复杂、更为辩证的视角。
评分对于我而言，阅读《文化与权力》更像是一次对自我认知的重塑。它并没有直接告诉我“应该”做什么，而是提供了一种全新的思考框架，让我能够以一种更具批判性的眼光去审视自己所处的世界。书中对“文化霸权”概念的深入阐释，让我明白了为何某些思想和价值观能够如此轻易地被接受，而另一些则面临重重阻碍。作者通过分析历史上的几次重要的文化转型，展现了权力如何巧妙地利用文化符号和叙事，来获得并维持其合法性。我被书中关于某个历史时期，统治阶级如何通过塑造英雄叙事和民族神话，来凝聚人心、巩固统治的案例深深吸引。这种对文化力量的洞察，让我开始重新审视我们所传承的那些“光荣传统”和“民族精神”，思考它们在今天是否依然适用，或者是否被赋予了新的权力含义。这本书的价值在于，它教会我如何“看见”那些隐藏在文化表象之下的权力运作，并鼓励我参与到这场持续的文化博弈之中。
评分这本书的学术深度与思想锐度，是我在同类书籍中少见的。作者并非空泛地讨论概念，而是用严谨的论证和丰富的史料，一步步地引导读者去探索文化与权力之间错综复杂的关系。我尤其喜欢书中对“文化资本”概念的深入剖析，它解释了为何在社会竞争中，拥有某些特定的文化知识和技能，能够成为一种重要的资源，帮助个人获得社会地位和权力。作者通过对教育制度、艺术鉴赏、语言运用等方面的分析，清晰地展示了文化资本是如何被代际传承，并成为维护社会结构稳定的一种重要机制。我读到书中关于某个时期，社会精英如何通过垄断教育资源和文化话语权，来巩固其统治地位的论述时，深感震撼。这本书让我认识到，文化并非仅仅是精神的慰藉，它同样可以是一种强大的社会控制工具，而且往往比物质上的强制更加隐蔽和有效。
评分《文化与权力》这本书，让我对“权力”这个概念有了全新的理解。我过去常常将权力与政治、经济、军事等硬性力量联系在一起，却忽略了文化作为一种软实力，其潜在的影响力同样巨大，甚至更为深远。作者通过对历史上的几次关键性文化运动的分析，生动地展示了文化如何能够成为挑战、甚至颠覆现有权力格局的强大力量。我尤其被书中对某个时期，知识分子和艺术家如何利用文化媒介，传播新的思想和观念，从而引发社会变革的描述所吸引。这种对文化作为解放力量的展现，让我看到了希望，也让我对未来的社会发展有了更多的思考。它也让我意识到，作为个体，我们同样可以通过参与文化创作和传播，来表达自己的声音，挑战不公，并为更美好的社会贡献力量。
评分这本书让我深刻体会到，我们对于“文化”的理解，往往是被简化和标签化的。我们倾向于将文化视为某种固定不变的集体记忆或民族特质，却忽略了文化本身是一个动态的、充满矛盾和张力的场域。《文化与权力》这本书，就是将我们带入了这样一个充满博弈的文化场域。作者通过梳理不同历史时期文化精英与大众文化之间的互动，以及文化如何成为社会阶层划分和固化的工具，让我看到了文化背后错综复杂的权力关系。我尤其欣赏书中对“精英文化”与“大众文化”的辩证分析，它揭示了精英文化并非天然高贵，而是通过对大众文化的排斥、吸纳或改造，来确立自身的合法性和优越感。这种分析让我对许多我们习以为常的文化评判标准产生了怀疑。它也让我认识到，作为普通个体，我们并非只能被动接受文化，我们同样可以通过参与、创造和传播，来挑战和重塑文化，从而争取更大的话语权。
评分文化资本是个筐，什么都能装，无往而不适。
评分Q1、布迪厄对社会统计的解释和批判我不太明白。Q2、个体进入结构会被结构同化，但结构本身变迁的动力在哪里他未说明。
评分范围的让人无法读完
评分对布尔迪厄的社会学思想进行了清晰的梳理。于我而言，是一种认识论的解放。
评分Q1、布迪厄对社会统计的解释和批判我不太明白。Q2、个体进入结构会被结构同化，但结构本身变迁的动力在哪里他未说明。
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