圖書標籤: 社會學  布爾迪厄  文化研究  文化與權利  文化  布迪厄  社會理論  法國   

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對布爾迪厄的社會學思想進行瞭清晰的梳理。於我而言，是一種認識論的解放。

Q1、布迪厄對社會統計的解釋和批判我不太明白。Q2、個體進入結構會被結構同化，但結構本身變遷的動力在哪裏他未說明。

substantialism實體主義 praxeological人類行為學（關於實踐的科學）布迪厄的論述意在反對三種不同觀點：後現代的文化流動性觀點，收入解釋方法以及有意識的身份追求。

確實比實踐與反思更適閤入門，但多少失之過簡。翻譯有與習慣不閤之處。

布迪厄比我以為的更有趣些，這本書沒我期待的那麼有趣

本来是想看《再生产》，翻了几页放弃了，还是看能看懂的吧…… 从分析方法的角度看，几乎就是社会学的客体关系流派啊，群体习性对应个体人格，场域对应关系。 从阶级划分角度看，又和新结构经济学有异曲同工之妙。文化资本、经济资本对应不同的要素，习性适应场域时，最适合的...

作为实践机制，与习性相对的是有意识算计。可以这么简单地对比：习性导致愿望，愿望导致行动；算计得出结论，结论促使行动。在多数具体实践中，习性往往与算计混合发挥作用。在日常和不涉及短期重大利益的场合习性可能更占优势，毕竟算计更累、更耗费身心资源。 经...  

一些细节小错误，不影响阅读。 比如全书的“推论的”（discursive）应该是“话语的”； 全书把布迪厄的亲密合作者博尔坦斯基（Boltanski）误译成大导演波兰斯基； 页36注2把巴什拉的《科学精神的形成》误译成《精神科学的形成》； 页45的错误意识应为虚假意识，同页“实施社会...  

关键词：符号、场域、习性、关系性逻辑、反思性实践 社会认同本质上是相互指涉的、对抗性的。 布尔迪厄把现代社会阐释为一系列相对自主但具有结构同源性的、由各种形式的文化资源与物质资源组成的生产场域、流通场域与消费场域。 习性强调的是个体的主体性与社会的客观性相互渗...  

首先，这是一本社会学读物。布尔迪厄是谁，我在之前一无所知。可是顺着作者的逻辑去理解他的理论，感觉非常顺畅。我想这就是逻辑的魅力。一开始的三章，会被各种社会学概念绕昏。我对整个社会学的接触仅限本科即将毕业时的人大与北大的两本教材。所以关于存在主义、唯意志论等...