具体描述
人类学历史本体论以中国传统为基地和背景，坚持在人本、历史、积极人世的基础上去反思过去、展望未来和把握现在，以此来融化康德和马克思，包容了马克思主义、自由主义以及存在主义和后现代。
作者以为，此论本是平易道理，毫不高深，因之也就直白道来，而不必说得那么弯弯曲曲，玄奥难懂。在叙述上，则采取了“大众哲学”的通俗路径，深刻明畅，颇值一读。
李氏哲学始终以人类命运为自己的关注点。它既不是超然世外的思辨，也不是对某些专业题目的细致探求，而是在特定时代和宏观环境中与各种新旧观念、势力、问题相交错激荡的产物。本书汇编李氏八十年代以后重要哲学论著，熔儒学、康德、马克思于一炉，承续中国传统，却具人类普遍性，深刻明畅，颇值一读。
作者简介
李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚成名于五十年代，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国，出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作，对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。《论语》这本书所宣讲，所传布，所论证的那些道理、规则、主张、思想已经代代相传，长久地浸透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言论、活动当中了。对孔子、《论语》和儒学，似乎还要做另一种工作，就是对这一“半宗教半哲学”的文化精髓既解构又重建的工作。培育人性感情、了解和区分宗教性私德与社会公德、重视和把握个体命运的偶然，乃《论语今读》的重点。
目录信息
读后感
彼得堡的大师 2016-04-13 01:32:07 李文将鲁迅的影响与地位远远置于胡适陈独秀之上，这当然是成立的。但支撑这个结论的，李泽厚认为并非鲁迅思想的深刻性与差异性，鲁迅也并不超出其同时代人，能让鲁迅区别并拉开与胡陈等同时代人距离的，是鲁迅独具的深刻孤独与悲凉情绪，李文...
评分彼得堡的大师 2016-04-13 01:32:07 李文将鲁迅的影响与地位远远置于胡适陈独秀之上，这当然是成立的。但支撑这个结论的，李泽厚认为并非鲁迅思想的深刻性与差异性，鲁迅也并不超出其同时代人，能让鲁迅区别并拉开与胡陈等同时代人距离的，是鲁迅独具的深刻孤独与悲凉情绪，李文...
评分彼得堡的大师 2016-04-13 01:32:07 李文将鲁迅的影响与地位远远置于胡适陈独秀之上，这当然是成立的。但支撑这个结论的，李泽厚认为并非鲁迅思想的深刻性与差异性，鲁迅也并不超出其同时代人，能让鲁迅区别并拉开与胡陈等同时代人距离的，是鲁迅独具的深刻孤独与悲凉情绪，李文...
评分彼得堡的大师 2016-04-13 01:32:07 李文将鲁迅的影响与地位远远置于胡适陈独秀之上，这当然是成立的。但支撑这个结论的，李泽厚认为并非鲁迅思想的深刻性与差异性，鲁迅也并不超出其同时代人，能让鲁迅区别并拉开与胡陈等同时代人距离的，是鲁迅独具的深刻孤独与悲凉情绪，李文...
评分用户评价
这本书的写作风格是一种非常独特而迷人的体验。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我在人类历史的长河中进行一次深入的探险。他/她并非急于将我引向结论，而是更注重于引导我思考问题的过程。我尤其欣赏作者在处理那些可能引发争议或具有多重解读的议题时，所展现出的那种审慎和包容。他/她不会轻易地给出非黑即白的答案，而是鼓励读者自己去探索、去发现。我常常会在阅读某一章节时，感到一种豁然开朗的感觉，仿佛之前一直困扰我的某些问题，在这本书中找到了新的视角和解释。作者的笔触细腻而有力，能够将那些抽象的概念生动地呈现出来。我尤其被他/她对不同文化和社会形态之间微妙差异的精准描绘所吸引。这让我意识到，我们对于“人类”的理解，需要摆脱单一的、狭隘的视角，而要拥抱其内在的丰富性和多样性。这本书的阅读过程，对我而言，更像是一次与作者的智识交流，一次关于人类存在本质的深度对话。
评分我想用“思想的盛宴”来形容阅读这本书的体验。作者的文字功底深厚，遣词造句都充满了力量和感染力。他/她并非简单地陈述观点，而是通过层层递进的论证，将读者一步步引入他/她的思想世界。我被作者对人类历史发展脉络的宏观把握和对细节之处的敏锐洞察所折服。他/她能够从纷繁复杂的人类活动中，提炼出那些具有普遍性和根本性的主题，并以一种极具说服力的方式呈现出来。尤其是在探讨不同文明之间的互动与影响时，作者所展现出的那种超越时空的视角，让我看到了人类文明发展过程中那种深刻的内在联系。我常常在阅读时，会不自觉地用笔勾画出那些我特别认同或感到震撼的句子，并在脑海中反复咀嚼。这本书的内容之丰富、思想之深刻，远远超出了我最初的预期。它不仅仅是一本关于人类学和历史的书，更是一本关于人类如何理解自身、如何理解世界，以及如何构建意义的著作。我期待着通过这本书，能够获得一种更为宏观和深邃的历史观，从而更好地理解我们所处的时代。
评分这本书给我带来的最大感受，是它彻底颠覆了我以往对人类历史的线性认知。作者似乎在试图构建一种全新的“本体论”框架，来审视人类的过去、现在和未来。我被作者那种宏大的视野和深刻的洞察力所折服。他/她并非简单地梳理事件的先后顺序，而是试图挖掘那些驱动历史进程的深层力量，那些构成人类存在基础的“本体”。我尤其喜欢作者对不同哲学流派和思想观念在人类历史演进中所扮演角色的分析。他/她能够将那些看似无关的概念巧妙地联系起来，从而揭示出人类思想发展的内在逻辑。我常常在阅读时，会感到一种强烈的震撼，仿佛看到了之前被我忽略的、构成我们认知世界基石的那些“结构”。这本书的内容之丰富，思想之深刻，让我觉得每一次的阅读都像是一次新的发现。它不仅拓展了我的知识边界，更重要的是，它重塑了我对人类及其历史的根本性理解。
评分阅读这本书的过程，对我来说更像是一次漫长而充满挑战的对话。作者以一种极具启发性的方式，不断抛出问题，引导我反思。我常常在阅读某一章节时，会停下来，陷入沉思，试图将书中提出的概念与我自身的生活经验、所见所闻联系起来。比如，当作者探讨不同文化对时间感知差异时，我立刻联想到自己工作生活中常常遇到的“准时”与“弹性”之争，以及这背后所反映出的不同价值取向和生活节奏。这种将宏大的理论视角拉回到个体经验层面的过程，让我觉得这本书不仅仅是关于“人类学”和“历史”，更是关于“我”以及“我们”的。作者的写作风格有一种独特的节奏感，时而如涓涓细流般细腻地铺陈，时而又如惊涛拍岸般有力地给出结论。我特别欣赏他在处理复杂概念时所展现出的清晰度和逻辑性，即使是对于我这样的非专业读者，也能够循着他/她的思路，逐渐理解那些晦涩难懂的理论。每一次的阅读，都仿佛是一次思想的洗礼，让我看到自己原本固化的认知被不断地拓展和重塑。我期待着这本书能够帮助我构建一个更全面、更深刻的人类学框架，从而更好地理解我所身处的这个世界。
评分在阅读这本书的过程中，我最大的收获之一，便是作者如何将那些看似互不关联的人类学研究和历史事件，巧妙地编织进一个统一的本体论框架中。我尤其被作者对“时间”和“空间”在人类认知与社会组织中的作用的深入探讨所吸引。他/她并非简单地将它们视为背景，而是将其视为塑造人类存在方式和意义生成的关键性因素。我常常在阅读时，会停下来，思考作者提出的观点与我自身的经历之间的联系。例如，当作者讨论不同文化中对“家”的理解差异时，我立刻联想到自己对于“归属感”的追求，以及这种追求是如何受到我所处的社会环境和文化背景的影响。作者的写作风格有一种独特的魅力，既有学者严谨的逻辑性，又不失人文关怀的温度。我被他/她对人类多样性的尊重和对个体经验的重视所打动。这本书的阅读过程，对我而言，更像是一次深入探索人类心智与社会结构的旅程，一次关于我们如何理解并塑造自身命运的深刻反思。
评分我一直以来都对人类的历史和文化充满好奇，而这本书的出现，无疑满足了我对这一领域深层探究的渴望。作者以一种令人惊叹的宏观视角，将人类学的各个分支和历史的脉络有机地结合起来，构建了一个极具说服力的本体论框架。我被作者对“意义”的生成与传播机制的分析所深深吸引。他/她并非简单地描述意义的载体，而是深入探究意义是如何在不同社会、不同时代中被创造、被赋予、被传承，以及它们如何潜移默化地塑造着我们的思维和行为。我常常在阅读时，会感到一种智识上的“连接”，仿佛之前零散的知识点，在这本书中找到了一个统一的落脚点。作者的文字充满了智慧和洞察力，他/她能够用一种我能够理解的方式，阐释那些极为复杂和抽象的概念。这本书的价值，不仅仅在于它提供了丰富的知识，更在于它引导我以一种全新的方式去思考人类的存在和历史的意义。
评分这本书的封面设计给我留下了深刻的第一印象，那种沉静而富有力量感的色彩搭配，以及那种略带神秘感的排版，都在无声地诉说着它所蕴含的深邃思想。我并非人类学领域的专业人士，甚至可以说是一个门外汉，但即便如此，当我翻开这本书的扉页，指尖拂过那些精心印刷的文字时，我内心深处便涌起一股强烈的求知欲。作者似乎是一位对人类历史和文化有着极致热情的研究者，他/她并非仅仅满足于罗列事实或梳理时间线，而是试图触及人类存在本身的底层逻辑，去探索那些塑造了我们、定义了我们，却又常常被我们忽略的根本性框架。从书名“人类学历史本体论”来看，这显然不是一本轻松易读的消遣读物，它更像是一场智识的冒险，邀请读者一同深入那些关于“我们是谁”、“我们如何走到今天”以及“我们存在的意义”等古老而永恒的哲学命题。我期待这本书能以一种我能够理解的方式，为我揭示隐藏在人类历史长河中的那些宏大叙事背后的细微脉络，以及那些构成我们思想、行为、情感乃至社会结构的无形力量。作者的学识储备毋庸置疑，我相信他/她一定能够带领我穿越历史的迷雾，抵达那些关于人类存在本质的、更为深刻的洞见。
评分这本书对我而言，更像是一本“世界观重塑指南”。在接触到这本书之前，我对人类历史的理解，更多地停留在事件的堆砌和人物的传记层面。然而，这本书却带领我看到了更深层次的“结构”和“原则”。作者似乎在试图描绘一幅宏大的图景，将不同时代、不同地域的人类活动，都置于一个更为普遍的本体论框架之下进行审视。我尤其被作者对于“权力”、“意义”和“认同”这些核心概念的深入挖掘所吸引。他/她并非简单地定义这些概念，而是追溯它们在人类历史发展过程中是如何形成、演变，以及如何深刻地影响着人类的社会组织、价值体系和个体行为。我常常在合上书本后，久久不能平静，脑海中会不断回放那些关于人类集体意识、文化基因以及社会演进的论述。作者的洞察力是惊人的，他/她能够捕捉到那些隐藏在表象之下的、决定性的力量。这本书让我开始重新审视我习以为常的那些社会规则和文化习俗，意识到它们并非天然如此，而是历史与选择的产物。这是一种令人既兴奋又有些不安的认知，因为它揭示了我们对世界的理解可能存在的局限性。
评分这本书对我来说，更像是一场关于“人类”本质的哲学思辨。作者以人类学和历史学为基石，试图构建一套关于人类存在本体的理论体系。我被作者对“社会性”和“个体性”在人类发展中相互作用的深刻剖析所吸引。他/她并非将这两者视为对立，而是看作一种辩证的统一，一种在不断互动中演进的生命力。我常常在阅读时，会不自觉地将作者的观点与我对当下社会现象的观察联系起来。例如，当作者探讨集体记忆和历史叙事的建构时，我立刻联想到社交媒体时代信息传播的特点，以及这些特点如何影响我们对事实的认知和对未来的判断。作者的写作风格有一种独特的张力，既有严谨的学术论证，又不失对人类境遇的深刻关怀。我被他/她对人类在追求意义和价值过程中所展现出的韧性和创造力的赞美所打动。这本书的阅读过程，对我而言，更像是一次关于我们如何理解和拥抱自身复杂性的深度对话。
评分这本书的吸引力，很大程度上源于作者对于“人类”这一概念的深刻反思和重新定义。他/她并非满足于仅仅对人类进行分类或描述，而是试图触及人类存在本身的“本体论”基础。我尤其被作者对不同文化中“时间”和“空间”感知方式的比较研究所吸引。他/她通过对这些看似微小差异的细致描绘，揭示了人类思想和行为的深刻根源。我常常在阅读时，会感到一种“共鸣”，仿佛作者所描绘的那些人类经验，也部分地存在于我自身的生命体验之中。作者的写作风格是一种既严谨又富有感染力的风格，他/她能够将那些抽象的哲学概念，转化为生动具体的论述。我被他/她对人类社会结构和文化形态之间相互影响的深刻洞察所折服。这本书的阅读过程，对我而言，更像是一次关于“何以为人”的深度探索，一次关于我们如何理解并超越自身局限性的深刻启迪。
评分很喜欢这个，推荐给大家，真的很好的，个人很喜欢的！
评分很喜欢这个，推荐给大家，真的很好的，个人很喜欢的！
评分被洗脑了～
评分: B016/4437-2
评分读了李泽厚的书，会感到生在中国是多么幸运的事；转念一想，生在此时中国能读到康德、李泽厚的书也是件多么幸运的事！
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