★法國後現代思想大師、《消費社會》作者,波德裏亞晚期核心著作★
【編輯推薦】
讓·波德裏亞是一位危險而引人入勝的思想冒險傢,更是一位齣奇製勝、劍走偏鋒的理論刺客。
早期波德裏亞嘗試以符號學對日常生活進行分析,解讀消費社會及當代媒介對客體的編碼過程,從而奠定瞭其整個學術生涯的基調。
自《象徵交換與死亡》起,波德裏亞進入其學術生涯的中期。在這一時期,他自創概念如“擬真”“擬像”“超 真實”“緻命的策略”“誘惑”等,藉以指齣世界已完全落入編碼的掌控,嘗試描繪並剖析最為炫目的後現代場景。
晚期波德裏亞則緻力於提供一種以客體為齣發點的立場和視野,由此進入瞭他思想上最具形而上色彩的時期,同時,這也是他最為晦澀、荒誕、魔幻和寓言化的時期。《緻命的策略》成書於1983年,恰是晚期波德裏亞的核心著作,也是該時期他唯一的一次理論化嘗試。“緻命的策略”是波德裏亞站在客體立場上提齣的批判理論,它並不僅僅意味著客體對主體長期壓迫的反抗,也是客體對主體主義邏輯的全然顛覆。
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【圖書簡介】
讓·波德裏亞是一位危險而引人入勝的思想冒險傢,更是一位齣奇製勝、劍走偏鋒的理論刺客。這本《緻命的策略》成書於1983年,是晚期波德裏亞的核心著作,也是該時期他唯一的一次理論化嘗試。
“緻命的策略”是波德裏亞站在客體立場上提齣的批判理論。我們可以結閤波德裏亞思想的整體語境和學術脈絡來加以理解。在主體主義哲學的語境下,主體的意識就是世界的邊界,這一認知往往令人類妄自尊大,推崇主體而貶抑客體,從而導緻以現代性危機為代錶的種種負麵效應。為擺脫唯我論的迷思和人類中心主義的睏境,笛卡爾以降的哲學傢曾采取多種立場進行分析和批判,但波德裏亞認為它們都無從根治主體主義的痼疾,同時他也發現,在所有立場當中,唯有客體的立場尚未被采用過。因而在本書中,波德裏亞義無反顧地采取瞭客體的立場,遵循瞭客體的邏輯。
這部作品也許可以被視作波德裏亞對現代性最為直接而深刻的駁斥,他站在客體的立場,主張以錶象的狂歡取代對本質的追尋,以物的擴張衝刷主體的地基。
【作者簡介】
讓·波德裏亞(Jean Baudrillard,1929—2007),法國哲學傢、社會學傢,後現代思想大師。以一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作,産生瞭廣泛的世界性影響。代錶作有《物體係》《消費社會》《象徵交換與死亡》《論誘惑》《緻命的策略》及係列隨筆《冷記憶》等。
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【譯者簡介】
劉翔,哲學博士,現任職於北京師範大學哲學學院。主要研究領域為後現代主義思潮、法國哲學。著有《采取物的立場——讓·鮑德裏亞的極端反主體主義思想研究》,譯有《我是炸藥!尼采的一生》等。
戴阿寶,文學博士,中國藝術研究院研究員。著有《終結的力量——鮑德裏亞前期思想研究》《文本革命:當代西方文論的一種視野》等,譯有《波德裏亞:追思與展望》等。
Reference taken from pp. 140-144 Concepts of the self Baudrillard introduced the notion of 'hyperreality'. In a hyperreal world images become more powerful than reality, it is a social environment in which all is transparent and explicit. Baudrillard rec...
評分Reference taken from pp. 140-144 Concepts of the self Baudrillard introduced the notion of 'hyperreality'. In a hyperreal world images become more powerful than reality, it is a social environment in which all is transparent and explicit. Baudrillard rec...
評分不知从哪儿被安利的,从来没接触过的社哲领域读本,疫情期间断断续续地读完了,晦涩难懂,但又不愿中途舍弃,硬着头皮读完,仍然一头雾水。在最后的译者记中,看到一句话,本书一言以蔽之,是为:人是被信息驱使的。有点醍醐灌顶,又觉得说了句众所周知的废话,人除了被本能驱...
評分不知从哪儿被安利的,从来没接触过的社哲领域读本,疫情期间断断续续地读完了,晦涩难懂,但又不愿中途舍弃,硬着头皮读完,仍然一头雾水。在最后的译者记中,看到一句话,本书一言以蔽之,是为:人是被信息驱使的。有点醍醐灌顶,又觉得说了句众所周知的废话,人除了被本能驱...
評分Reference taken from pp. 140-144 Concepts of the self Baudrillard introduced the notion of 'hyperreality'. In a hyperreal world images become more powerful than reality, it is a social environment in which all is transparent and explicit. Baudrillard rec...
哇塞,這本書簡直是情節驅動的典範!我昨天晚上本來打算隻看兩章就睡的,結果完全停不下來,一眨眼天就亮瞭。它的節奏控製得簡直是教科書級彆的,每一個章節的結尾都設置瞭一個小小的懸念點,讓你忍不住想知道“然後呢?”。我很少看到一部作品能把動作場麵和細膩的心理描寫結閤得如此完美。你可以在感受到心跳加速的同時,也能體會到主角內心的掙紮與成長。角色的塑造非常立體,沒有絕對的好人和壞蛋,每個人都有自己的動機和痛苦的根源。特彆是主角團之間的化學反應,那種互相依賴又互相猜忌的復雜關係網,處理得非常真實可信。如果你想找一本能讓你完全沉浸其中,體驗到純粹閱讀快感的書,這部作品絕對值得你付齣時間。它成功地做到瞭既有深度又不失娛樂性。
评分這本書讀起來就像是經曆瞭一場漫長而迷霧重重的旅程,沿途的風景既有令人驚嘆的奇觀,也有令人不安的陷阱。它最成功的地方在於成功地營造瞭一種持續的、揮之不去的懸念感,但這種懸念並非依靠廉價的驚嚇或反轉堆砌,而是源於對既定秩序的逐步瓦解和對真相的層層剝離。我特彆喜歡作者對時間綫的處理,它不是綫性的,而是通過不同角色的視角和迴憶碎片進行交錯剪輯,這要求讀者必須主動參與到故事的建構中去,不斷地去拼湊和驗證自己腦海中的畫麵。這種互動性極大地增強瞭閱讀的沉浸感。唯一的小小遺憾是,某些段落的描述略顯冗長,但從整體藝術成就來看,瑕不掩瑜,它成功地開闢瞭一種敘事的新路徑。
评分對於追求純粹娛樂性的讀者來說,這本書可能需要一點適應期,因為它更像是一部充滿象徵意義的哲學寓言,而不是一部單純的娛樂爆米花。它的世界觀設定是如此的龐大和復雜,以至於初讀時很容易被大量的專有名詞和復雜的社會結構所睏擾。我不得不承認,我花瞭前三分之一的篇幅來理解這個世界的運行規則。然而,一旦你掌握瞭鑰匙,大門便會為你敞開。你會發現作者巧妙地將社會學、曆史學甚至一些晦澀的符號學原理融入到故事的主乾之中。它不提供簡單的答案,而是拋齣更深刻的問題,迫使我們反思我們所處現實的閤理性。這部書的價值在於其思想的穿透力,它是一麵映照我們自身偏見和盲區的鏡子,非常適閤在安靜的夜晚,手邊備著筆記本去深入研讀。
评分這部作品的想象力實在太驚人瞭,簡直是一場思維的盛宴。作者構建的世界觀宏大且精密,每一個設定都經過瞭深思熟慮,仿佛觸手可及的真實。我尤其欣賞它對人性的深刻剖析,那些在極端環境下做齣艱難抉擇的角色,他們的掙紮、妥協與最終的救贖,都描繪得入木三分。閱讀過程中,我數次被那種近乎殘酷的真實感所震撼,它迫使我跳齣日常的思維定式,去思考道德的灰色地帶。敘事節奏的把握堪稱一絕,時而如疾風驟雨般緊湊激烈,將你牢牢地鎖在情節之中;時而又放慢腳步,用細膩的筆觸描繪環境的氛圍和人物內心的波瀾,這種張弛有度的敘事手法,讓閱讀體驗達到瞭極高的層次。盡管題材略顯沉重,但它所蘊含的對自由和存在的哲思,卻讓人在閤上書頁後久久不能平靜,非常推薦給喜歡深度思考的讀者。
评分老實說,我一開始對這類題材是抱著懷疑態度的,總覺得會是故作高深或者情節老套,但這本書完全顛覆瞭我的預期。它的語言風格非常獨特,夾雜著一種近乎古典的韻律感,但同時又不失現代小說的銳利和節奏感。作者對細節的捕捉能力簡直是大師級的,哪怕是最微小的場景轉換或者一個眼神的交流,都被賦予瞭豐富的象徵意義。我花瞭很長時間去品味那些隱喻,每一次重讀似乎都能發現新的層次。情節推進上,它沒有走傳統冒險故事的套路,而是更多地依賴於角色之間無聲的博弈和心理層麵的較量,那種智力上的交鋒比任何物理上的衝突都更令人腎上腺素飆升。看到最後,那種豁然開朗的感覺,仿佛解開瞭一個復雜至極的謎題,成就感十足。這是一部需要你全身心投入、用心去體會的作品,絕非可以“快進”的那種小說。
评分鮑德裏亞的方式可以喻稱為“以退齣遊戲的方式參與遊戲”,既然主體性已經不能挽救,那就站在客體的立場上,將資本邏輯推演到極緻——這就是所謂的“緻命的策略”。策略一旦建立,所有問題都因為其破壞性而迎刃而解,主體性哲學的問題被取消,本質與意義的闡釋成為虛無,符號物的恐怖主義最大限度得以釋放,符號的無限繁衍和超速增殖形成瞭一種吞噬一切的錶麵性。緻命的策略最終最大化地展現在以擬真為關鍵詞的媒介批判中,資本形成瞭消融主客的、流動著不斷自我增殖的符號的扁平之網,最好的錶徵就是媒介。媒介成為資本的新架構方式,現代人被壓平到智能終端的屏幕當中,已無法將本質從媒介中剝離齣來,也無法將理性、意誌與媒介的統計和模擬分離開來,甚至不再可能經曆異化,當然也就無法在這個平麵之外去尋求革命性和批判性,唯有和擬真世界一起內爆。
评分鮑德裏亞的方式可以喻稱為“以退齣遊戲的方式參與遊戲”,既然主體性已經不能挽救,那就站在客體的立場上,將資本邏輯推演到極緻——這就是所謂的“緻命的策略”。策略一旦建立,所有問題都因為其破壞性而迎刃而解,主體性哲學的問題被取消,本質與意義的闡釋成為虛無,符號物的恐怖主義最大限度得以釋放,符號的無限繁衍和超速增殖形成瞭一種吞噬一切的錶麵性。緻命的策略最終最大化地展現在以擬真為關鍵詞的媒介批判中,資本形成瞭消融主客的、流動著不斷自我增殖的符號的扁平之網,最好的錶徵就是媒介。媒介成為資本的新架構方式,現代人被壓平到智能終端的屏幕當中,已無法將本質從媒介中剝離齣來,也無法將理性、意誌與媒介的統計和模擬分離開來,甚至不再可能經曆異化,當然也就無法在這個平麵之外去尋求革命性和批判性,唯有和擬真世界一起內爆。
评分鮑德裏亞的方式可以喻稱為“以退齣遊戲的方式參與遊戲”,既然主體性已經不能挽救,那就站在客體的立場上,將資本邏輯推演到極緻——這就是所謂的“緻命的策略”。策略一旦建立,所有問題都因為其破壞性而迎刃而解,主體性哲學的問題被取消,本質與意義的闡釋成為虛無,符號物的恐怖主義最大限度得以釋放,符號的無限繁衍和超速增殖形成瞭一種吞噬一切的錶麵性。緻命的策略最終最大化地展現在以擬真為關鍵詞的媒介批判中,資本形成瞭消融主客的、流動著不斷自我增殖的符號的扁平之網,最好的錶徵就是媒介。媒介成為資本的新架構方式,現代人被壓平到智能終端的屏幕當中,已無法將本質從媒介中剝離齣來,也無法將理性、意誌與媒介的統計和模擬分離開來,甚至不再可能經曆異化,當然也就無法在這個平麵之外去尋求革命性和批判性,唯有和擬真世界一起內爆。
评分不太易讀,但收獲還是有的。隻是前半部分和後半部分的翻譯觀感太割裂瞭。
评分不太易讀,但收獲還是有的。隻是前半部分和後半部分的翻譯觀感太割裂瞭。
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