具体描述
★法国后现代思想大师、《消费社会》作者,波德里亚晚期核心著作★
【编辑推荐】
让·波德里亚是一位危险而引人入胜的思想冒险家,更是一位出奇制胜、剑走偏锋的理论刺客。
早期波德里亚尝试以符号学对日常生活进行分析,解读消费社会及当代媒介对客体的编码过程,从而奠定了其整个学术生涯的基调。
自《象征交换与死亡》起,波德里亚进入其学术生涯的中期。在这一时期,他自创概念如“拟真”“拟像”“超 真实”“致命的策略”“诱惑”等,借以指出世界已完全落入编码的掌控,尝试描绘并剖析最为炫目的后现代场景。
晚期波德里亚则致力于提供一种以客体为出发点的立场和视野,由此进入了他思想上最具形而上色彩的时期,同时,这也是他最为晦涩、荒诞、魔幻和寓言化的时期。《致命的策略》成书于1983年,恰是晚期波德里亚的核心著作,也是该时期他唯一的一次理论化尝试。“致命的策略”是波德里亚站在客体立场上提出的批判理论,它并不仅仅意味着客体对主体长期压迫的反抗,也是客体对主体主义逻辑的全然颠覆。
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【图书简介】
让·波德里亚是一位危险而引人入胜的思想冒险家,更是一位出奇制胜、剑走偏锋的理论刺客。这本《致命的策略》成书于1983年,是晚期波德里亚的核心著作,也是该时期他唯一的一次理论化尝试。
“致命的策略”是波德里亚站在客体立场上提出的批判理论。我们可以结合波德里亚思想的整体语境和学术脉络来加以理解。在主体主义哲学的语境下,主体的意识就是世界的边界,这一认知往往令人类妄自尊大,推崇主体而贬抑客体,从而导致以现代性危机为代表的种种负面效应。为摆脱唯我论的迷思和人类中心主义的困境,笛卡尔以降的哲学家曾采取多种立场进行分析和批判,但波德里亚认为它们都无从根治主体主义的痼疾,同时他也发现,在所有立场当中,唯有客体的立场尚未被采用过。因而在本书中,波德里亚义无反顾地采取了客体的立场,遵循了客体的逻辑。
这部作品也许可以被视作波德里亚对现代性最为直接而深刻的驳斥,他站在客体的立场,主张以表象的狂欢取代对本质的追寻,以物的扩张冲刷主体的地基。
作者简介
【作者简介】
让·波德里亚(Jean Baudrillard,1929—2007),法国哲学家、社会学家,后现代思想大师。以一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作,产生了广泛的世界性影响。代表作有《物体系》《消费社会》《象征交换与死亡》《论诱惑》《致命的策略》及系列随笔《冷记忆》等。
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【译者简介】
刘翔,哲学博士,现任职于北京师范大学哲学学院。主要研究领域为后现代主义思潮、法国哲学。著有《采取物的立场——让·鲍德里亚的极端反主体主义思想研究》,译有《我是炸药!尼采的一生》等。
戴阿宝,文学博士,中国艺术研究院研究员。著有《终结的力量——鲍德里亚前期思想研究》《文本革命:当代西方文论的一种视野》等,译有《波德里亚:追思与展望》等。
目录信息
超政治的修辞29
肥胖者33
人质45
淫秽者69
反讽的策略99
社会的恶灵103
客体的恶灵117
激情的恶灵143
客体及其命运159
客体的霸权161
纯粹的商品168
性对象礼赞173
灰暗的紧迫性186
水晶复仇199
致命的,抑或可逆的危机210
魔术师与帕拉塞尔苏斯的玫瑰238
世间的仪式241
出于恶的原则261
修订版后记279
· · · · · · (收起)
读后感
Reference taken from pp. 140-144 Concepts of the self Baudrillard introduced the notion of 'hyperreality'. In a hyperreal world images become more powerful than reality, it is a social environment in which all is transparent and explicit. Baudrillard rec...
Reference taken from pp. 140-144 Concepts of the self Baudrillard introduced the notion of 'hyperreality'. In a hyperreal world images become more powerful than reality, it is a social environment in which all is transparent and explicit. Baudrillard rec...
本篇算不上書評,衹是純粹的感悟,放在書評里是私心。其實從來寫不出評論文章,一開始覺得無從下手,現在則覺得書籍影音的分析太費心。也有一時興起,耐不住寫了幾筆的,但筆至中途,原先翻騰的情緒,作品的美感卻驀地了無蹤跡。所以不想再執著于一些事物和情緒的原因。一首曲...
不知从哪儿被安利的,从来没接触过的社哲领域读本,疫情期间断断续续地读完了,晦涩难懂,但又不愿中途舍弃,硬着头皮读完,仍然一头雾水。在最后的译者记中,看到一句话,本书一言以蔽之,是为:人是被信息驱使的。有点醍醐灌顶,又觉得说了句众所周知的废话,人除了被本能驱...
本篇算不上書評,衹是純粹的感悟,放在書評里是私心。其實從來寫不出評論文章,一開始覺得無從下手,現在則覺得書籍影音的分析太費心。也有一時興起,耐不住寫了幾筆的,但筆至中途,原先翻騰的情緒,作品的美感卻驀地了無蹤跡。所以不想再執著于一些事物和情緒的原因。一首曲...
用户评价
老实说,我一开始对这类题材是抱着怀疑态度的,总觉得会是故作高深或者情节老套,但这本书完全颠覆了我的预期。它的语言风格非常独特,夹杂着一种近乎古典的韵律感,但同时又不失现代小说的锐利和节奏感。作者对细节的捕捉能力简直是大师级的,哪怕是最微小的场景转换或者一个眼神的交流,都被赋予了丰富的象征意义。我花了很长时间去品味那些隐喻,每一次重读似乎都能发现新的层次。情节推进上,它没有走传统冒险故事的套路,而是更多地依赖于角色之间无声的博弈和心理层面的较量,那种智力上的交锋比任何物理上的冲突都更令人肾上腺素飙升。看到最后,那种豁然开朗的感觉,仿佛解开了一个复杂至极的谜题,成就感十足。这是一部需要你全身心投入、用心去体会的作品,绝非可以“快进”的那种小说。
哇塞,这本书简直是情节驱动的典范!我昨天晚上本来打算只看两章就睡的,结果完全停不下来,一眨眼天就亮了。它的节奏控制得简直是教科书级别的,每一个章节的结尾都设置了一个小小的悬念点,让你忍不住想知道“然后呢?”。我很少看到一部作品能把动作场面和细腻的心理描写结合得如此完美。你可以在感受到心跳加速的同时,也能体会到主角内心的挣扎与成长。角色的塑造非常立体,没有绝对的好人和坏蛋,每个人都有自己的动机和痛苦的根源。特别是主角团之间的化学反应,那种互相依赖又互相猜忌的复杂关系网,处理得非常真实可信。如果你想找一本能让你完全沉浸其中,体验到纯粹阅读快感的书,这部作品绝对值得你付出时间。它成功地做到了既有深度又不失娱乐性。
这部作品的想象力实在太惊人了,简直是一场思维的盛宴。作者构建的世界观宏大且精密,每一个设定都经过了深思熟虑,仿佛触手可及的真实。我尤其欣赏它对人性的深刻剖析,那些在极端环境下做出艰难抉择的角色,他们的挣扎、妥协与最终的救赎,都描绘得入木三分。阅读过程中,我数次被那种近乎残酷的真实感所震撼,它迫使我跳出日常的思维定式,去思考道德的灰色地带。叙事节奏的把握堪称一绝,时而如疾风骤雨般紧凑激烈,将你牢牢地锁在情节之中;时而又放慢脚步,用细腻的笔触描绘环境的氛围和人物内心的波澜,这种张弛有度的叙事手法,让阅读体验达到了极高的层次。尽管题材略显沉重,但它所蕴含的对自由和存在的哲思,却让人在合上书页后久久不能平静,非常推荐给喜欢深度思考的读者。
这本书读起来就像是经历了一场漫长而迷雾重重的旅程,沿途的风景既有令人惊叹的奇观,也有令人不安的陷阱。它最成功的地方在于成功地营造了一种持续的、挥之不去的悬念感,但这种悬念并非依靠廉价的惊吓或反转堆砌,而是源于对既定秩序的逐步瓦解和对真相的层层剥离。我特别喜欢作者对时间线的处理,它不是线性的,而是通过不同角色的视角和回忆碎片进行交错剪辑,这要求读者必须主动参与到故事的建构中去,不断地去拼凑和验证自己脑海中的画面。这种互动性极大地增强了阅读的沉浸感。唯一的小小遗憾是,某些段落的描述略显冗长,但从整体艺术成就来看,瑕不掩瑜,它成功地开辟了一种叙事的新路径。
对于追求纯粹娱乐性的读者来说,这本书可能需要一点适应期,因为它更像是一部充满象征意义的哲学寓言,而不是一部单纯的娱乐爆米花。它的世界观设定是如此的庞大和复杂,以至于初读时很容易被大量的专有名词和复杂的社会结构所困扰。我不得不承认,我花了前三分之一的篇幅来理解这个世界的运行规则。然而,一旦你掌握了钥匙,大门便会为你敞开。你会发现作者巧妙地将社会学、历史学甚至一些晦涩的符号学原理融入到故事的主干之中。它不提供简单的答案,而是抛出更深刻的问题,迫使我们反思我们所处现实的合理性。这部书的价值在于其思想的穿透力,它是一面映照我们自身偏见和盲区的镜子,非常适合在安静的夜晚,手边备着笔记本去深入研读。
鲍德里亚的方式可以喻称为“以退出游戏的方式参与游戏”,既然主体性已经不能挽救,那就站在客体的立场上,将资本逻辑推演到极致——这就是所谓的“致命的策略”。策略一旦建立,所有问题都因为其破坏性而迎刃而解,主体性哲学的问题被取消,本质与意义的阐释成为虚无,符号物的恐怖主义最大限度得以释放,符号的无限繁衍和超速增殖形成了一种吞噬一切的表面性。致命的策略最终最大化地展现在以拟真为关键词的媒介批判中,资本形成了消融主客的、流动着不断自我增殖的符号的扁平之网,最好的表征就是媒介。媒介成为资本的新架构方式,现代人被压平到智能终端的屏幕当中,已无法将本质从媒介中剥离出来,也无法将理性、意志与媒介的统计和模拟分离开来,甚至不再可能经历异化,当然也就无法在这个平面之外去寻求革命性和批判性,唯有和拟真世界一起内爆。
鲍德里亚的方式可以喻称为“以退出游戏的方式参与游戏”,既然主体性已经不能挽救,那就站在客体的立场上,将资本逻辑推演到极致——这就是所谓的“致命的策略”。策略一旦建立,所有问题都因为其破坏性而迎刃而解,主体性哲学的问题被取消,本质与意义的阐释成为虚无,符号物的恐怖主义最大限度得以释放,符号的无限繁衍和超速增殖形成了一种吞噬一切的表面性。致命的策略最终最大化地展现在以拟真为关键词的媒介批判中,资本形成了消融主客的、流动着不断自我增殖的符号的扁平之网,最好的表征就是媒介。媒介成为资本的新架构方式,现代人被压平到智能终端的屏幕当中,已无法将本质从媒介中剥离出来,也无法将理性、意志与媒介的统计和模拟分离开来,甚至不再可能经历异化,当然也就无法在这个平面之外去寻求革命性和批判性,唯有和拟真世界一起内爆。
不太易读,但收获还是有的。只是前半部分和后半部分的翻译观感太割裂了。
鲍德里亚的方式可以喻称为“以退出游戏的方式参与游戏”,既然主体性已经不能挽救,那就站在客体的立场上,将资本逻辑推演到极致——这就是所谓的“致命的策略”。策略一旦建立,所有问题都因为其破坏性而迎刃而解,主体性哲学的问题被取消,本质与意义的阐释成为虚无,符号物的恐怖主义最大限度得以释放,符号的无限繁衍和超速增殖形成了一种吞噬一切的表面性。致命的策略最终最大化地展现在以拟真为关键词的媒介批判中,资本形成了消融主客的、流动着不断自我增殖的符号的扁平之网,最好的表征就是媒介。媒介成为资本的新架构方式,现代人被压平到智能终端的屏幕当中,已无法将本质从媒介中剥离出来,也无法将理性、意志与媒介的统计和模拟分离开来,甚至不再可能经历异化,当然也就无法在这个平面之外去寻求革命性和批判性,唯有和拟真世界一起内爆。
不太易读,但收获还是有的。只是前半部分和后半部分的翻译观感太割裂了。