具体描述
大禹是人还是神？良渚文化和夏文化是什么关系？甲骨文“商”字最初指代的是什么？
一部溯源夏商周三代祖先神话的创新之作，揭示其真实面貌，为古史重建和复原上古神话奠定基础。
☆ 本书亮点
1.一部溯源夏商周三代祖先神话的创新之作。还原鲧、禹、喾、契、弃的神话事迹和神格，揭示三代先民的造神运动和奉神为祖的历史叙事，为古史重建和复原上古神话奠定基础。
2.一部引人深思的神话学新诠释。作者致力于探究鲧禹神话与西亚神话的渊源关系、良渚文化与夏文化之间的联系、殷商时期“玄鸟”与雷神崇拜的成因，并对甲金文中的“礼”“商”“龙”“凤”等字的字义进行了重新阐释，在传统认知外开拓了新视野。
3.结合文献、古文字与域外神话传说，溯源三代祖先神话。本书大量引用楚辞、西亚神话、良渚文化神徽、遂公盨铭、商代古玉，以及甲金文等材料，佐证丰富，引据精当。
4. 史证结合。本书运用“四重证据法”、大传统和小传统、N级编码论等较新的理论和研究方法，“大胆假设，小心求证”。
☆ 内容简介
一部溯源夏商周三代祖先神话的创新之作，探讨了鲧、禹、帝舜、仓颉、祝融等神话人物，阐释了一套全新的上古神话生成机制。作者结合文献、文物、古文字与域外神话传说，运用跨文化比较研究，探究了鲧禹神话与西亚神话的渊源关系、良渚文化与夏文化之间的联系、殷商时期“玄鸟”与雷神崇拜的成因等，全面揭示了三代先民的造神运动和奉神为祖的历史叙事，厘清了三代祖神神话的真实面貌，将已经历史化了的所谓夏商周人的祖先，还原为夏商周人的祖神，为古史重建和复原上古神话奠定了基础。
☆ 名家推荐
全书大量利用文物、图像和文献，将已经历史化了的夏商周三代祖先，还原为夏商周人的祖神。其借重考古实物和图像来溯源三代祖先神话的方法，虽创新大胆，却也证据充分、逻辑自洽。《古史中的神话》一书值得推荐给对三代考古和古史传说时代感兴趣的读者。
——水涛（南京大学考古文物系教授）
神话中显古史，古史中有神话。二者你中有我，故有“神话历史”（mythistory）一词之创设。《古史中的神话》一书聚焦于夏商周三代祖先神话的探索，琳琅满目，新见迭出，特荐于有识君子。
——田兆元（华东师范大学民俗学研究所教授）
☆ 编辑推荐
夏商周祖先神话，主要是指夏人祖先鲧、禹，商人祖先喾、契和周人祖先后稷（又名弃）的神话。中国古代神话，因为神话历史化的原因，变得支离破碎不成体系。三代祖神因为神话历史化的原因，变身为三代的建国英雄。本书结合文献、文物、古文字与域外神话，经严密推理与学术论证，重构三代祖先神话，厘清其真实面貌，并回答了以下问题：
1.大禹是人还是神？大禹治水真的存在吗？
鲧、禹是神不是人。大禹治水传说是由原始创世神话演变为治水历史传说的。
2.良渚文化和夏文化是什么关系？
良渚文化和夏文化是源和流的关系。良渚文化末期遭遇了海侵事件，使族群一部北迁来到中原，与本地文化族群相遇，形成了以良渚人为社会上层主体的夏文化。
3.《诗经》中“天命玄鸟，降而生商”中的“玄鸟”到底是什么鸟？
“玄鸟”就是鹰，它与帝喾是同一关系。
4.甲骨文“商”字最初指代的是什么？
甲骨文“商”字上半部为“辛”，系锛凿斧一类，下半部为“丙”，是几案之形，以及后来增补的“口”字，合起来表示在祭几上祭祀以锛凿斧为象征的雷神或笔神，即商祖帝喾或契。
5.为什么甲金文的“龙”“凤”头上都悬着一把锲刀？
因为龙和凤都象征了商祖神帝喾或契，所以甲金文在其头部都加了“辛”字符。
阅读此书，让我们既收获了真古史，也享受了在远古时代本就存在的丰富而美丽的神话。
作者简介
宋亦箫，湖北蕲春人，历史学博士。华中师范大学历史文化学院教授、博士生导师。主要从事早期东西文化交流史、神话考古等研究。出版专著4部，发表学术论文60余篇。获得国家社会科学基金2项（包括“冷门绝学”研究专项1项）。
目录信息
第一章 《天问》中的鲧禹故事与近东开辟史诗
第二章 鲧、修己与“玄武”龟蛇形象的神话解读
第三章 良渚文化神徽为“大禹骑龟”说
第四章 大禹神话及其在晴川阁的传说
第五章 遂公盨铭所反映的大禹及其神话历史
第六章 大禹、祝融一神考
中篇 喾契神话研究
第七章 由喾、商、卨（禼、契）字构形论商祖帝喾和商契之神话
第八章 古玉上的“鹰伴人首”造型与商祖神话
第九章 论龙凤与商祖喾、契之关系
第十章 禮（礼）、祈、祷诸字与雷神帝喾崇拜
第十一章 商代刻“⊕”符玉人为商祖神及雷神帝喾考
下编 后稷神话研究
第十二章 周祖后稷神话与中外文化交流
附录 行走在多学科结合研究古典文明的道路上
后记
· · · · · · (收起)
读后感
中国的上古神话是一场充满神秘的传说故事，在诸多传说，那些经典的神话故事成为了塑造古老文化的一种像征，其图腾意义的矗立更是让后世在许多的传承的加工上有了更多的延续与文化立意。 大洪水时代似乎是东西方共同拥有的集体事件，而西亚中诸多神话的典型同样与上古神话的人物...
神话通常分为起源神话、历史神话和心理神话三类。起源神话解释事物成因，如潘多拉魔盒说明邪恶来源，女娲造人解释婚姻习俗。历史神话赋予真实事件道德意义，如《伊利亚特》特洛伊战争。心理神话通过英雄旅程探索自我，如俄狄浦斯展现命运不可违抗。是以同一个故事经常根据需要...
神话通常分为起源神话、历史神话和心理神话三类。起源神话解释事物成因，如潘多拉魔盒说明邪恶来源，女娲造人解释婚姻习俗。历史神话赋予真实事件道德意义，如《伊利亚特》特洛伊战争。心理神话通过英雄旅程探索自我，如俄狄浦斯展现命运不可违抗。是以同一个故事经常根据需要...
中国的上古神话是一场充满神秘的传说故事，在诸多传说，那些经典的神话故事成为了塑造古老文化的一种像征，其图腾意义的矗立更是让后世在许多的传承的加工上有了更多的延续与文化立意。 大洪水时代似乎是东西方共同拥有的集体事件，而西亚中诸多神话的典型同样与上古神话的人物...
神话通常分为起源神话、历史神话和心理神话三类。起源神话解释事物成因，如潘多拉魔盒说明邪恶来源，女娲造人解释婚姻习俗。历史神话赋予真实事件道德意义，如《伊利亚特》特洛伊战争。心理神话通过英雄旅程探索自我，如俄狄浦斯展现命运不可违抗。是以同一个故事经常根据需要...
用户评价
从排版和用词上来说，这本书的处理达到了一个极高的水准。书中的用词考究，既有古典的韵味，又不失现代读者的阅读友好度，这其中的平衡拿捏得恰到好处，显示出作者极高的文字驾驭能力。而且，这本书的“留白”艺术处理得非常到位。作者清楚地知道，有些谜团是不应该被完全揭开的，那些未被完全阐释的部分，正是吸引我们不断回味和思考的动力所在。它不是提供一个终极答案，而是提供一个思考的框架，邀请读者一起参与到历史的重建工作中来。读完后，我的书桌上散落着无数便利贴和批注，那是因为这本书激发了我太多的疑问和联想，它成功地将我从一个被动的接受者，转化成了一个主动的探索者。这种启发性的阅读体验，才是真正一本伟大著作的价值所在。
说实话，我原本以为这会是一本枯燥的学术著作，但事实证明我的预判完全错了。这本书的叙事节奏把握得极好，张弛有度，完全没有传统历史书那种让人昏昏欲睡的通病。它更像是一部精心编排的话剧，主角是那些古老的传说和那些在史书中只留下一鳞半爪的人物。作者很擅长制造悬念，总能在不经意间抛出一个让你眼前一亮的观点，然后引导你去追寻线索。特别是关于某些关键事件的解读，完全颠覆了我以往的认知，让我不得不停下来，反复咀嚼那些文字。那种被一种全新的视角冲击的感觉，实在是太痛快了！我甚至能想象到作者伏案疾书时的那种神采飞扬，将那些冰冷的史料，赋予了血液和灵魂。对于任何对“被隐藏的故事”感兴趣的人来说，这本书都是一份不容错过的盛宴，它让你在阅读中不断体验“原来如此”的惊喜。
我对作者选择的切入点感到非常震撼。他没有选择最光鲜亮丽的朝代或最广为人知的英雄事迹，而是将目光投向了那些在史册边缘挣扎的、充满模糊性的古代侧面。这种聚焦于“边缘叙事”的勇气和深度，让我由衷地钦佩。在阅读过程中，我能清晰地感受到一种强烈的“在场感”，仿佛自己亲身站立在那个光线昏暗、充满未知与敬畏的远古时空。作者的文字有一种独特的魔力，它能轻易地穿透千年尘埃，让你直接感受到那个时代人们的情感与困境，那些关于生存、信仰和秩序的原始冲动。整本书散发着一种沉静的力量，它不会用夸张的辞藻来煽动情绪，而是通过冷静而精准的描摹，让读者自己去体会历史的重量。这是一种高级的叙事技巧，它尊重读者的智商，并信任读者有能力去感受那份深沉的历史悲悯。
这本书的文笔真是没得挑，读起来像是在聆听一位智者娓娓道来，每一个段落都充满了历史的厚重感与文字的韵律美。作者对于古代文明的叙述，绝非简单的史实罗列，而是巧妙地将那些早已湮没在时间长河中的碎片重新拼接，让那些模糊不清的轮廓变得鲜活起来。我尤其欣赏作者在处理那些充满争议性的历史节点时的那种克制与审慎，既不妄加臆测，也不回避矛盾，而是用一种近乎考古学家般严谨的态度，一层层剥开历史的迷雾。读完之后，我感觉自己不仅对那个特定的时代有了更深入的理解，更重要的是，内心对于“探寻真相”这件事本身，产生了一种新的敬畏。它让人反思，我们今天所坚信的“常识”，有多少是真正经过时间考验的基石，又有多少不过是后世附加上去的华丽辞藻。这本书就像一把精密的刻刀，雕琢着我们对过往的认知，那种细致入微的观察力和深邃的洞察力，实在令人拍案叫绝。
这本书的结构设计非常巧妙，它不像一本直线叙事的小说，更像一张错综复杂的网络，各个章节之间既有独立的精彩，又相互勾连，共同编织出一个宏大的图景。我非常欣赏作者对细节的执着，很多被其他历史学者轻描淡写带过的小节，在这里却被赋予了极大的关注，被放在显微镜下进行剖析，从中挖掘出了惊人的内涵。这种对“小处着眼，以小见大”的驾驭能力，体现了作者深厚的学养和扎实的考据功底。读这本书的过程，与其说是阅读，不如说是一场智力上的探险，你需要时刻保持警醒，去捕捉那些不易察觉的线索和暗示。每次当我以为自己已经掌握了作者的逻辑时，他总能用一个更深远的见解将我带向另一个未知的领域。这绝对不是一本可以“快速翻阅”的书，它要求读者投入时间与心力，但收获的回报，绝对物超所值。
《哪吒2》的爆火，让我们再次见识了中国神话的巨大魅力，它们可以说为文艺创作提供了取之不尽用之不竭的素材库。当然，神话之所以为神话，很大原因在于其虚构性，但另一方面，所有神话都有人的影子，也是历史研究不可忽略的部分。在这个意义上，《古史中的神话》是一部虽显冷门但绝对有价值的研究专著，如副标题“夏商周祖先神话溯源”所示，作者围绕鲧禹神话、喾契神话、后稷神话三个部分，充分运动文物、图像和文献等资料，对鲧、禹、帝喾、帝俊、仓颉、祝融等神话和历史人物进行了深入而系统的研究和考证，“形成一幅新的神话图示和图解”。关于夏商周三代祖先神话的研究，不仅是回头看，还原其真实面貌，还为当下提供宝贵的坐标参考。
《哪吒2》的爆火，让我们再次见识了中国神话的巨大魅力，它们可以说为文艺创作提供了取之不尽用之不竭的素材库。当然，神话之所以为神话，很大原因在于其虚构性，但另一方面，所有神话都有人的影子，也是历史研究不可忽略的部分。在这个意义上，《古史中的神话》是一部虽显冷门但绝对有价值的研究专著，如副标题“夏商周祖先神话溯源”所示，作者围绕鲧禹神话、喾契神话、后稷神话三个部分，充分运动文物、图像和文献等资料，对鲧、禹、帝喾、帝俊、仓颉、祝融等神话和历史人物进行了深入而系统的研究和考证，“形成一幅新的神话图示和图解”。关于夏商周三代祖先神话的研究，不仅是回头看，还原其真实面貌，还为当下提供宝贵的坐标参考。
我们的祖先远在几千年前就已经与其他文明产生联系，神话也因为跨地域性而变得有了地方特色。在那些更遥远的文明无形之中竟然与我们熟知的文明相关时，世界本同源的概念又一次以具像化的形式得以展现。
我们的祖先远在几千年前就已经与其他文明产生联系，神话也因为跨地域性而变得有了地方特色。在那些更遥远的文明无形之中竟然与我们熟知的文明相关时，世界本同源的概念又一次以具像化的形式得以展现。
《哪吒2》的爆火，让我们再次见识了中国神话的巨大魅力，它们可以说为文艺创作提供了取之不尽用之不竭的素材库。当然，神话之所以为神话，很大原因在于其虚构性，但另一方面，所有神话都有人的影子，也是历史研究不可忽略的部分。在这个意义上，《古史中的神话》是一部虽显冷门但绝对有价值的研究专著，如副标题“夏商周祖先神话溯源”所示，作者围绕鲧禹神话、喾契神话、后稷神话三个部分，充分运动文物、图像和文献等资料，对鲧、禹、帝喾、帝俊、仓颉、祝融等神话和历史人物进行了深入而系统的研究和考证，“形成一幅新的神话图示和图解”。关于夏商周三代祖先神话的研究，不仅是回头看，还原其真实面貌，还为当下提供宝贵的坐标参考。
