"在《小说与重复》中,希利斯·米勒对七部小说进行了详细的解读:艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》(Wuthering Heights)、萨克雷的《亨利·艾斯芒德的历史》(Henry Esmond)、哈代的《德伯家的苔丝》和《心爱的》(The Well-Beloved)、康拉德的《吉姆爷》(Lord Jim)、以及伍尔夫的《达洛卫夫人》和《幕间》(Between the Acts)。米勒探讨了重复在小说中产生意义的多种方式——图像、隐喻和主题的重复;情节、人物和情节的更大范围的重复;以及同一或不同作者的小说之间的重复。虽然重复创造了意义,但米勒认为,它也阻止了对任何小说进行单一确定的意义的识别;相反,各种重复序列形成的模式提供了不兼容的替代意义的可能性。因此,他认为“不可确定性”是所讨论的小说的固有特征。
他的结论对当前关于叙事理论和一般文学批评原则的辩论做出了有争议的贡献。然而,他的书不是纯粹的理论作品,他避免使用许多理论家所珍视的技术术语;他的书是他尽力解释所选文本的一次尝试。由于他罕见的批评天赋和对文学价值和细微差别的敏感,他的解读让人带着对小说丰富性和形式复杂性的新认识重新阅读这些小说。"
"作者简介
J.希利斯·米勒(J.HillisMiller, 1928-2021)
美国著名文学评论家,他提出了文学解构理论。曾任教于霍普金斯大学、耶鲁大学,生前为加州大学尔湾分校批评理论所杰出教授,主要代表作有:《昔理论今》《小说与重复》《共同体的焚毁》等。他的重复理论与解构批评的实践提示了经典作品的丰富多样的内涵和意义,以及读解文学作品的无穷可能性与潜在的多样性,对文学批评理论的开拓与建设作出了不可磨灭的贡献。
译者
王宏图,上海市人,作家,复旦大学中文系教授。著有长篇小说《Sweetheart,谁敲错了门》《风华正茂》《别了,日尔曼尼亚》《迷阳》《无所动心》,中短篇小说集《玫瑰婚典》《忧郁的星期天》,文学研究专著《都市叙事与欲望书写》,批评文集《快乐的随涂随抹》《眼观六路》《深谷中的霓虹》《东西跨界与都市书写》等,并译有J.希利斯·米勒的《小说与重复》。"
达洛维夫人决定自己去买花 J. 希利斯·米勒在文中出现很多的一个词便是“每时每刻”包括在对德伯家苔丝文本中的repetition意象的追索“why is everything is wrong?”对谜一样的生命本原从娇艳慢慢错向枯竭,寻找疏离久远的另一半终究在莫名的阴影下摇曳难辨,她的生命渐渐成了...
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这本书的文笔简直如同精雕细琢的艺术品,每一个词语的选择都充满了力量和韵律感。它讲述了一个关于艺术创作中“模仿”与“创新”的辩证关系的故事,但笔触非常克制,没有落入俗套的说教。我最欣赏的是作者如何通过极简的对话和大量的环境细节来烘托人物的内心世界。举例来说,书中对一个老画家的工作室环境的描写,那种尘封的颜料、晒黄的画纸,都无声地诉说着他一生的坚持与失落。这种“少即是多”的叙事哲学贯穿始终,让人在安静的阅读中体会到强大的情感冲击。它不是那种情节跌宕起伏的商业小说,而更像是一首慢板的交响乐,需要你静下心来,去品味每一个声部的微妙变化。看完之后,我立刻想去翻看那些被书中角色反复提及的经典作品,它成功地激发了我对艺术史的兴趣。
评分最近读完了一本关于记忆与遗忘的哲学小说,那种感觉就像走进了迷宫,每条岔路口都通往不同的可能性。作者对时间流逝的描摹极其细腻,仿佛能触摸到那些逝去的瞬间,但又不让你沉溺其中。故事情节在现实与梦境之间游走,人物的内心挣扎被刻画得入木三分,尤其是在面对重大抉择时,那种犹豫和自我怀疑的描写真是太真实了。这本书不提供简单的答案,更像是抛出了一系列深刻的问题,让你在合上书本后依然在脑海中回响。我特别喜欢作者用来构建叙事结构的那些非线性手法,它强迫读者主动去拼凑故事的全貌,而不是被动接受。读完后,我开始重新审视自己对“真实”的定义,也许我们所认为的现实,不过是无数个被精心挑选和重组的片段而已。对于喜欢需要思考、层次丰富的文学作品的读者来说,这本书绝对是一次值得的智力探险。
评分这是一部结构极其复杂的历史悬疑小说,作者显然是下了大功夫做足了功课。故事以两次跨越百年的事件为轴线,两条时间线索交织推进,直到最后才猛然收拢,揭示出隐藏在历史深处的秘密。阅读过程中,我不得不频繁地去查阅书后附带的年代背景资料,因为作者对细节的考据达到了令人发指的地步。那种沉浸式的阅读体验,仿佛我本人也成了那个时代背景下的探寻者。不同于一般的历史小说,《小说与重复》的魅力在于它对“权力的继承性”进行了深刻的探讨——那些古老的规则和偏见是如何以不同的面貌,在新的时代中复活和延续的。虽然信息量巨大,但作者的叙事节奏控制得相当出色,总能在关键时刻抛出一个悬念,让你放不下书卷。这是一部需要耐心,但回报丰厚的巨著。
评分读完后,我感觉自己好像参加了一场漫长而迷幻的梦境。这本书的实验性很强,充满了后现代的解构主义色彩。叙事结构本身就是故事的一部分,很多段落似乎都在和读者“对话”,讨论着“小说应该如何被书写”这个元命题。语言风格极其跳跃,从学术论文式的严谨突然转变为充满俚语的街头对话,这种强烈的反差制造了一种荒诞而又迷人的效果。我欣赏它对既有文学范式的挑战,它打破了第四面墙,让读者意识到自己正在阅读一个被建构出来的世界。虽然过程中有几次我差点被那些过于晦涩的哲学隐喻绕晕,需要倒回去重读好几遍,但最终的阅读体验是令人振奋的。它不是让你逃离现实,而是让你更清醒地认识到,我们所依赖的现实本身,就是一个巨大的、充满漏洞的叙事结构。这本书绝对属于那种会改变你阅读习惯的里程碑式的作品。
评分如果用一个词来形容这本书的整体氛围,那一定是“疏离”。它探讨的是现代都市人际关系的异化,笔触冷峻而客观,却又透露着一丝不易察觉的悲悯。故事的主人公像是一个被世界遗弃的观察者,记录着身边人来来往往,却始终无法真正融入。作者对社会符号和流行文化的讽刺手法非常高明,不着痕迹,却让人读来心头一紧。我尤其佩服作者在处理人物视角切换上的高超技巧,从第一人称的局限跳跃到第三人称的上帝视角,再突然插入一段没有任何上下文的访谈记录,这种碎片化的信息流,恰恰精准地模仿了我们接收信息时代的混乱感。这本书读起来有点累,因为它要求你全程保持警惕,但这种被挑战的感觉,正是我热衷于阅读文学的动力所在。它成功地让我对日常生活中那些习以为常的互动模式产生了深刻的怀疑。
评分“重复”理论在米勒这本书里的重点不在于理论的本身是什么,更多地聚焦于借助这个理论如何解读作品,从纯粹关注理论到在作品中运用理论进行解构,也是对文学研究的重塑过程。两种重复形式,德勒兹区分为“柏拉图式”(各种事物之间的真正相似)和“尼采式”(每种事物有着本质的不同),而本雅明认为在差异的裂缝中存在的是意象,米勒用对七部小说的解读来说明两种重复是如何缠结交叉的。整体不好读,不仅需要掌握理论的运用,还需要对这些小说有一定的熟悉,但通读下来,不妨碍理解这本书的核心内容,且对于以后解读其他小说有着指导意义。
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评分“异质性假说”(the hypothesis of heterogeneity),即任何小说中都存在着两种互相矛盾的重复类型,而且它们总是以这样或那样的交织状态出现在一起;这种“异质性形式”(heterogeneity of form)还可能出现在其他文学体裁之中。米勒基本上沿用了德鲁兹的二分法,并在此基础上糅入了本雅明在《普鲁斯特的意象》(“The Image of Proust”)的观点,每一种形式的重复以一种不可避免的强制力使人想起另一种形式的重复。第二种并非是第一种的否定或者对立面,而是它的“对应物”。在这种奇怪的关系中,第二种是第一种的颠覆性幽灵,总是作为挖空它的可能性已经存在于它之中。在某种程度上,他的重复理论就是互文性理论的翻版。
评分“重复”理论在米勒这本书里的重点不在于理论的本身是什么,更多地聚焦于借助这个理论如何解读作品,从纯粹关注理论到在作品中运用理论进行解构,也是对文学研究的重塑过程。两种重复形式,德勒兹区分为“柏拉图式”(各种事物之间的真正相似)和“尼采式”(每种事物有着本质的不同),而本雅明认为在差异的裂缝中存在的是意象,米勒用对七部小说的解读来说明两种重复是如何缠结交叉的。整体不好读,不仅需要掌握理论的运用,还需要对这些小说有一定的熟悉,但通读下来,不妨碍理解这本书的核心内容,且对于以后解读其他小说有着指导意义。
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