具体描述
【内容简介】
拱卫皇室为“藩”，展现皇权为“屏”，明代藩王被赋予藩屏天下的重任，后人却道他们是百无一用的贵族寄生虫。然而正是这些“无用之人”，为世人留下无数珍宝。
晋王的崇善寺，肃王的玄妙观；
周王的《东书堂帖》，鲁王的《画法大成》；
潞王的仿古铜鼎，梁王妃的宝石金簪……
还有宁化王的老陈醋，无处不见宗藩的参与或赞助。
柯律格通过对藩王物质文化的实地考察，展现了艺术对藩屏帝业的重要意义，从反思史学研究中的刻板偏见出发，力图构建更全面、更多元的明史叙事。
【编辑推荐】
1. 知名艺术史学者、牛津大学荣休教授柯律格明代艺术代表作
◇ 以藩王为主要研究对象，填补艺术史学界研究空白
◇ 译文、插图全面焕新，增补作者亲笔序言
2. 一部向“权威”历史发问的开拓之作，探索藩王的艺术贡献与政治意义
◇ 南北两京是明朝的中心，朝廷与士人是明史的主角。历史的聚光灯之外，生活在“边缘”地域、作为“他者”存在的藩王过着怎样的生活，又如何通过艺术影响王朝的发展？
◇ 以藩王的物质文化为线索，以跨文化的比较视角反思被史学界长期忽视的明代宗藩及其文化参与，力图构建更全面多元的明史叙事
3. 立足于实地与实物的学术考察，开启一场豪华丰富的“藩王”主题艺术之旅
◇ 太原的晋祠和崇善寺、武汉的“梁庄王珍藏”、济南的“鲁王之宝”、成都的蜀王陵遗迹……以藩王为线索，串联中国各省的艺术宝藏
◇ 建筑、书法、绘画、金银器、青铜器、乐器……不问媒材，多角度、多层次地展示明代藩王的文化参与
4.巫鸿、赵世瑜、霍吉淑、赖毓芝、黄小峰等中外知名学者联袂推荐！
◇ 《藩屏》一书的再版证明此书的持续生命力，通过对考古资料、文献记载以及传世书画和文物的综合研究，揭示出世袭贵族在确立明代文化风尚和艺术趣味中所起的核心作用，矫正了以往研究中对文人和官僚阶层的偏重，对理解和研究明代美术史和文化史具有重要意义。 此书并为从社会学角度研究文化艺术拓出一条新的路径，已经激发并将继续激发进一步的探讨。
⸺ 巫鸿（芝加哥大学教授，美国文理学院院士）
◇ 正如作者在序言中所说，本书原是写给对中国历史文化不太熟悉的英语读者的，因此，选取明代藩王的艺术品味作为描述对象是不错的选择。当然，这一点对历史学者、特别是明史学者以外的中国读者来说也适用，毕竟关于明代藩王的研究著作很少。
⸺ 赵世瑜（北京大学历史学系教授）
◇ 针对藩王从事艺术活动的研究非常少，尤其像《藩屏》这样从艺术作品的角度切入藩王具体生活，通过研究这些视觉图像的产生与传播，来掌握藩王的社交活动，沟通起帝王宫廷与民间社会之间的关联，可以说是第一本。
⸺ 黄小峰（中央美术学院人文学院院长）
◇ 柯律格是研究明代的杰出专家和学者，他关于收藏和明代社会的著作已经彻底改变了这一领域。《藩屏》将他的工作引向了一个全新的境界……它是一项很大的贡献，将会带给我们新的、令人振奋的深刻见解。
——雷德侯（海德堡大学东亚艺术史系主任）
◇ 《藩屏》是一次特别的、雄心勃勃的尝试，目的是同时讲述藩国的历史与地理，写下藩国艺术生产的历史。这是一本开拓性的专著，它力图修正人们对明代艺术的理解。
——裴珍妮（多伦多大学艺术学院副教授）
作者简介
柯律格（Craig Clunas）
牛津大学艺术史系荣休教授，英国国家学术院院士。曾于英国维多利亚与艾尔伯特博物馆长期从事策展和研究工作，并先后任教于萨塞克斯大学、伦敦大学亚非学院和牛津大学。其研究和出版活动主要围绕明代中国，同时也涵盖20世纪及当代艺术。已出版的专著包括：《回音室：1897—1935年跨国的中国画》《长物：早期现代中国的物质文化与社会状况》《蕴秀之域：中国明代园林文化》《明代的图像与视觉性》《雅债：文徵明的社交性艺术》等。
【译者简介】
黄晓鹃：美国普林斯顿大学东亚研究系博士，独立学者，从事明清社会史、宗教史及艺术史方面的研究。
目录信息
第二章 王家景观 33
第三章 晋王的书法 81
第四章 周王的绘画 125
第五章 梁王的珠宝 175
第六章 潞王的青铜器 211
第七章 灯忆 241
附录 255
· · · · · · (收起)
读后感
《藩屏：明代藩王的艺术与权力》 因为封面和书名被吸引，翻了一下太有意思了了！ 完全是我没有接触过的知识，感觉打开了新世界的大门。 从藩王在英语中应该翻译成“king”还是“prince”说起，外国学者的角度很新颖，行文也很清晰，可以感受到这个主题还有巨大的研究空间！ 看...
这是一位牛津历史学家写的小众明史，通过明代各地的方志史料，整理出明代藩王的权力架构以及藩王们对社会、文化的影响力。读完之后真是颠覆了以往我对藩王的认知！ 何为“藩屏”？ 屏风既可以间隔空间，又可以展示画面；朱元璋把儿子们分封到各地，镇守四方，他把藩王当作屏风...
- 朱元璋建立明朝后，为巩固统治，将子孙分封到各地为王。这些宗室享有优厚的经济待遇，参与地方事务的管理，其主要职责是作为朝廷的藩屏。 - 这是《藩屏：明代藩王的艺术与权力》的作品立足点。柯律格注意到，明史研究集中于朝堂争斗或知识分子的士绅文化，藩王是历史研究中被...
今年过年的时候，我去山东博物馆看了鲁荒王特展。去之前，我压根不知道藩王是啥，脑子里一点概念都没有。 我盯着这些展品看的时候，突然觉得有一种似曾相识的感觉，就好像以前在哪见过或者梦到过似的，特别奇妙。 为了弄明白为啥会有这种似曾相识的感觉，我就看了这本书。我慢...
长久以来，明代藩王在历史叙事中多被视为政治上的附庸与经济上的负担。他们被冠以“骄奢淫逸”“尸位素餐”的恶名，甚至被认为是明朝衰亡的推手之一。然而，英国艺术史学者柯律格在这本书中，通过对藩王物质文化的细致考察，对这一群体进行了全新的历史解读。 该书以明代藩王在...
用户评价
我必须得说，这本书的叙事节奏掌握得堪称教科书级别。作者对情节的推进处理得极其老道，从不急于抛出所有的线索，而是像一位技艺精湛的织布匠，不紧不慢地将不同的丝线交织在一起。开篇的铺陈虽然略显缓慢，但正是这种慢热，才为后续的爆发积累了足够的张力。我尤其欣赏作者在描写人物内心活动时的那种细腻和克制，没有大段的心理独白，而是通过细微的动作、眼神的闪躲和环境的烘托，将人物复杂的情感层次勾勒得淋漓尽致。有那么几次，我以为故事即将进入高潮，结果作者巧妙地将视角一转，引出了一个更深层次的矛盾，这种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的阅读感受，极大地满足了我对文学作品的期待。读完最后一章合上书本时，留下的回味悠长，感觉每一个细节的设置都有其深刻的用意。
这本书的装帧设计着实令人眼前一亮。硬壳封面采用了那种略带磨砂质感的深色调，摸上去有种沉甸甸的、历史悠久的感觉，仿佛能透过指尖感受到岁月留下的痕迹。书脊上的烫金字体低调而精致，即使在昏暗的书房里，也散发着一种内敛的贵气。内页的纸张选择也相当考究，米白色调，厚实且不反光，长时间阅读下来眼睛丝毫没有感到疲劳。排版上，字距和行距的处理拿捏得恰到好处，留白空间丰富，读起来非常舒展，让人能心无旁骛地沉浸其中。特别是那些关键章节的引言部分，采用了手写体的衬线字体，与正文形成了一种微妙的对比，既增加了阅读的仪式感，又在视觉上起到了很好的引导作用。装帧上的这种匠心独运，无疑提升了阅读的整体体验，让人在尚未翻开内容之前，就已经对接下来的旅程充满了期待。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，值得被珍藏。
这本书的语言风格，简直就是一场华丽的文字盛宴。它的遣词造句，既有古典文学的韵味，又不失现代语法的流畅和精准，简直是雅俗共赏的典范。我惊喜地发现，作者对一些常见词汇的运用，总是能达到一种“此时无声胜有声”的境界。例如，描述某个场景时，他不会使用堆砌华丽辞藻的方式，而是用几个极其精准的动词和名词，瞬间就能在脑海中构建出一个立体而生动的画面，那种画面感是如此的强烈，仿佛自己就置身于彼时彼地。尤其是一些哲理性的探讨，作者的处理方式十分高明，他从不直接给出结论，而是通过一系列巧妙的比喻和反问，引导读者自己去思考和领悟，这使得整本书的厚度大大增加，绝非肤浅的消遣之作。这种对文字驾驭能力的纯粹展现，让人不得不佩服作者深厚的文学功底。
这本书最让我感到震撼的，是它在主题深度上的挖掘。它似乎在探讨一些永恒的人类困境，比如选择、代价与救赎。作者没有简单地将世界划分为黑与白，而是沉浸在复杂的人性灰度地带，展现了每一个角色在面对巨大压力时所做出的艰难抉择。读到某些情节时，我常常会停下来，扪心自问：如果是我，我会怎么做？书中关于“责任”与“自由”的探讨尤为深刻，它揭示了光鲜外表下隐藏的沉重负担，以及个体在面对既定命运时的挣扎与抗争。这种对人性本质的穿透力，使得这本书超越了一般的娱乐阅读范畴，成为了一部能够引发深刻自我反思的作品。它带来的思考，是那种需要时间慢慢消化和沉淀的，而非读完即忘的快餐式文学。可以说，它在心灵深处留下了一道持久的印记。
从整体结构来看，这本书的宏大叙事能力令人叹为观止。它不仅仅局限于某个小范围的故事，而是仿佛将一整个时代的风云变幻都浓缩在了这薄薄的篇幅之中。作者似乎对历史的脉络有着异乎寻常的敏感度，他能够将宏大的历史背景与个体命运的微小波动完美地融合在一起，使得人物的行为逻辑充满了合理性和必然性。我特别留意了作者是如何处理时间跨度的，有些段落时间线拉得极长，却能让人感受到历史的厚重；有些段落则聚焦于某一个瞬间，将那一刻的张力拉伸至极限，读起来让人心弦紧绷。更值得称赞的是，尽管涉及的人物众多，背景复杂，作者依然能保持叙事的清晰不乱，每一个支线人物都有其存在的价值和清晰的轨迹，绝无冗余之感。这种对整体架构的精准把控，体现出作者非凡的构思能力和磅礴的格局。
明史缺角，明代藩王们的政治权利生活与文化艺术的彼此介入推动。墓葬湖北，寺院佛像建筑壁画山西，梁王的珠宝湖北省博。
这本书的设计和印刷就值五分！纸张色彩还原度高，但是比铜版纸轻盈，基本能平摊着看，两个跨页躲开了重要画面，其他图都保持单页。文物图片精度一看都是电分的，在别的地方出个大画册都够用我。原谅我比较激动，这么精细的非画册图书，我很多年都没见过了～
柯律格以另辟蹊径的文化视角，重构了被现代明史研究极大忽略的明代藩王的历史角色，为明代藩王在社会景观中的地位，以及作为艺术生产与文化传播的主动参与者正名，也展示了宗藩贵族与艺术生产、流通千丝万缕的关联——明代藩王虽被限制参政，却通过资助、消费和创作，成为宫廷与民间、本土与域外文化沟通的中介者，在地方文化生态中也占据主导地位。同时开拓性地引申出“大宫廷”的概念理论，认为宗藩作为精英和帝国文化之间的转接站，作为复制的中心，把文化遗产传播到范围更大的地方，与中央皇权共同构成了泛意识形态与权力网络。
冲这个视角也值得一看，从艺术生活切入被遗忘的明代藩王群体，探讨他们在文化、艺术传播中的角色和意义。柯律格是会用对比的，利玛窦和建安王地位颠倒，缺乏英国皇室的英国书和缺乏藩王的明代历史，清晰传达他想说的意思。他也是敢联想的，文化复制和子孙繁衍/血缘传承这两个相似的复制链条，初读觉得有些刻意，细品有点妙。“原本”在每一次“复制”中淡化，而每一次“复制”都在重申“原本”的存在。藩王不是不得已求其次热衷文化艺术活动，而是作为桥梁联通宫廷和民间，也有些道理。问题就还是那些，零碎，缺材料，提出的深入问题也难以回答，到最后依旧是“我们对其背后的东西仍然知之甚少”。抛砖引玉，我还是推荐一读。
柯老师还是太会写🥺 这下不得不狠狠去太原了🏃🏻♂️
