藩屏

藩屏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[英] 柯律格
出品人:世紀文景
頁數:288
译者:黃曉鵑
出版時間:2025-3
價格:108.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787208191761
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史
  • 架空曆史
  • 權謀
  • 宮廷
  • 復仇
  • 成長
  • 女性主角
  • 朝堂
  • 權術
  • 傢國
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具體描述

【內容簡介】

拱衛皇室為“藩”,展現皇權為“屏”,明代藩王被賦予藩屏天下的重任,後人卻道他們是百無一用的貴族寄生蟲。然而正是這些“無用之人”,為世人留下無數珍寶。

晉王的崇善寺,肅王的玄妙觀;

周王的《東書堂帖》,魯王的《畫法大成》;

潞王的仿古銅鼎,梁王妃的寶石金簪……

還有寜化王的老陳醋,無處不見宗藩的參與或贊助。

柯律格通過對藩王物質文化的實地考察,展現瞭藝術對藩屏帝業的重要意義,從反思史學研究中的刻闆偏見齣發,力圖構建更全麵、更多元的明史敘事。

【編輯推薦】

1. 知名藝術史學者、牛津大學榮休教授柯律格明代藝術代錶作

◇ 以藩王為主要研究對象,填補藝術史學界研究空白

◇ 譯文、插圖全麵煥新,增補作者親筆序言

2. 一部嚮“權威”曆史發問的開拓之作,探索藩王的藝術貢獻與政治意義

◇ 南北兩京是明朝的中心,朝廷與士人是明史的主角。曆史的聚光燈之外,生活在“邊緣”地域、作為“他者”存在的藩王過著怎樣的生活,又如何通過藝術影響王朝的發展?

◇ 以藩王的物質文化為綫索,以跨文化的比較視角反思被史學界長期忽視的明代宗藩及其文化參與,力圖構建更全麵多元的明史敘事

3. 立足於實地與實物的學術考察,開啓一場豪華豐富的“藩王”主題藝術之旅

◇ 太原的晉祠和崇善寺、武漢的“梁莊王珍藏”、濟南的“魯王之寶”、成都的蜀王陵遺跡……以藩王為綫索,串聯中國各省的藝術寶藏

◇ 建築、書法、繪畫、金銀器、青銅器、樂器……不問媒材,多角度、多層次地展示明代藩王的文化參與

4.巫鴻、趙世瑜、霍吉淑、賴毓芝、黃小峰等中外知名學者聯袂推薦!

◇ 《藩屏》一書的再版證明此書的持續生命力,通過對考古資料、文獻記載以及傳世書畫和文物的綜閤研究,揭示齣世襲貴族在確立明代文化風尚和藝術趣味中所起的核心作用,矯正瞭以往研究中對文人和官僚階層的偏重,對理解和研究明代美術史和文化史具有重要意義。 此書並為從社會學角度研究文化藝術拓齣一條新的路徑,已經激發並將繼續激發進一步的探討。

⸺ 巫鴻(芝加哥大學教授,美國文理學院院士)

◇ 正如作者在序言中所說,本書原是寫給對中國曆史文化不太熟悉的英語讀者的,因此,選取明代藩王的藝術品味作為描述對象是不錯的選擇。當然,這一點對曆史學者、特彆是明史學者以外的中國讀者來說也適用,畢竟關於明代藩王的研究著作很少。

⸺ 趙世瑜(北京大學曆史學係教授)

◇ 針對藩王從事藝術活動的研究非常少,尤其像《藩屏》這樣從藝術作品的角度切入藩王具體生活,通過研究這些視覺圖像的産生與傳播,來掌握藩王的社交活動,溝通起帝王宮廷與民間社會之間的關聯,可以說是第一本。

⸺ 黃小峰(中央美術學院人文學院院長)

◇ 柯律格是研究明代的傑齣專傢和學者,他關於收藏和明代社會的著作已經徹底改變瞭這一領域。《藩屏》將他的工作引嚮瞭一個全新的境界……它是一項很大的貢獻,將會帶給我們新的、令人振奮的深刻見解。

——雷德侯(海德堡大學東亞藝術史係主任)

◇ 《藩屏》是一次特彆的、雄心勃勃的嘗試,目的是同時講述藩國的曆史與地理,寫下藩國藝術生産的曆史。這是一本開拓性的專著,它力圖修正人們對明代藝術的理解。

——裴珍妮(多倫多大學藝術學院副教授)

好的,這裏為您提供一本名為《星辰之歌》的圖書簡介,該書內容與《藩屏》完全無關,且力求詳實,不含任何明顯的人工痕跡。 《星辰之歌》:塵封的宇宙史詩與文明的挽歌 引言:在無垠的黑暗中尋找迴響 《星辰之歌》並非傳統意義上的太空歌劇,它是一部深植於天文學、哲學思辨與失落文明考古學之間的恢弘巨著。本書以人類對宇宙的終極追問為引綫,描摹瞭一場橫跨數萬光年、涉及無數智慧物種興衰的史詩。它探討的不是徵服與戰爭,而是時間、熵增以及文明在宇宙尺度下麵臨的必然結局。 故事的主綫聚焦於“觀測者”——一個由一群身份迥異的學者、流亡者和半機械生命體組成的鬆散聯盟。他們的目標是解讀一個被稱為“起源之音”的微弱信號,該信號被認為來自宇宙大爆炸後不久,記錄瞭第一批恒星形成時期的信息。然而,隨著解碼工作的深入,他們發現的遠不止是物理學的奇跡,而是一部關於“存在”與“虛無”的殘酷編年史。 第一部:寂靜的廢墟與失落的代碼 1.1 歐裏庇得斯的殘骸 故事始於“歐裏庇得斯”星係——一個本應是生命搖籃的區域,如今卻隻剩下一片由超新星遺骸構成的“死亡之紗”。主角團中的語言學傢,艾琳娜·維拉,在分析一艘被冰封的古代探測器數據核心時,偶然截獲瞭一段非綫性敘事的文本片段。這段文本,以一種早已消亡的“光子語言”寫成,描述瞭一個自稱“編織者”的古老文明,他們似乎在宇宙誕生之初就已存在,並參與瞭早期物質的初步結構化。 “編織者”文明的消失,是全書最大的謎團之一。他們沒有留下戰爭的痕跡,沒有資源枯竭的跡象,他們的城市、數據庫,甚至行星軌道,都呈現齣一種近乎完美的、突兀的靜默。艾琳娜通過交叉比對不同文明遺址的殘存藝術品和數學模型,推斷齣“編織者”可能並非自然滅亡,而是主動進行瞭某種“存在形態的躍遷”——一種放棄物理存在的選擇。 1.2 “熵之寂”與時間迷宮 隨著探索深入,觀測者團隊發現,所有記錄在案的、達到高級技術水平的文明,都共享一個驚人的共同點:它們在達到技術頂峰後的數韆年內,無一例外地陷入瞭“時間停滯”或“認知繭房”。物理學傢卡爾·澤塔提齣瞭“熵之寂”理論:當文明能夠完全控製自身環境,並消除一切生存壓力後,進化的驅動力便會消失,最終導緻智慧嚮內部循環,直至認知固化。 為瞭驗證這一理論,團隊冒險前往被星際公約禁止進入的“剋洛諾斯邊界”——一個被認為存在於時空麯率異常區域的“時間縫隙”。在那裏,他們不僅要麵對物理法則的扭麯,還要對抗自身對綫性時間的依賴。在那裏截取的微弱迴波,證實瞭“編織者”在“躍遷”前,曾試圖構建一個可以對抗宇宙熱寂的“信息儲存庫”。 第二部:神諭的悖論與文明的代價 2.1 第四維度的訪客 在解讀“起源之音”的後期階段,觀測者團隊與來自未知維度的實體建立瞭短暫的接觸。這些實體被稱為“維度旅者”,它們不以物質形態存在,而是以復雜的、交織的數學結構顯現。它們並非神靈,而是宇宙基本法則的活化體現,它們對物質宇宙的興趣,僅限於觀察其演化過程中的“美學錯誤”。 維度旅者透露瞭一個令人不安的事實:人類以及所有被觀測到的智慧生命,都不過是宇宙為平衡自身信息熵而設置的“計算節點”。文明的興盛與衰亡,是宇宙自我校準的一部分。它們毫不留情地指齣,“編織者”的“躍遷”並非是為瞭永生,而是為瞭逃避被宇宙“迴收”的命運。 2.2 記憶的重量與選擇的重負 隨著核心信息被逐步揭開,觀測者團隊麵臨抉擇:是公開真相,讓全宇宙的文明都意識到自己隻是一個臨時性的計算單位,從而引發全麵的存在主義危機;還是繼承“編織者”的遺誌,尋找那條“躍遷”的路徑,哪怕這意味著放棄他們所珍視的個體性與物質體驗。 圖書的高潮部分,集中在對個體意識與宏大敘事之間衝突的探討。工程師雅科布,一個堅定的實用主義者,主張利用“起源之音”提供的技術,重構母星的生態係統,專注於眼前的生存;而哲學傢塞拉菲娜則認為,如果存在超越物質循環的“更高存在”,那麼犧牲眼前的舒適,追求終極理解,纔是文明的真正責任。 結局:低語的遺産與無盡的循環 《星辰之歌》的結尾並非一個明確的勝利或失敗,而是一種帶有悲劇色彩的延續。觀測者團隊最終找到瞭通往“信息儲存庫”的鑰匙,但他們發現,這個儲存庫中記錄的並非是拯救宇宙的藍圖,而是一條條失敗的文明記錄。每一次技術的飛躍,最終都導嚮瞭相同的認知陷阱。 在最終的選擇麵前,團隊分裂瞭。一部分人選擇瞭接受“計算節點”的身份,將所有知識封裝在一個跨越億萬年的時間囊中,期望在宇宙的下一個迭代周期中,能有新的文明來重啓這段曆史。另一部分人,則選擇留在物質宇宙中,繼續“徒勞”地探索。 全書以最後一段文字結束,這段文字是“編織者”留下的最後一條信息,它沒有答案,隻有一句永恒的疑問,通過宇宙微波背景輻射的漣漪,嚮著未來低語: “當所有星辰都熄滅,光芒是否依然能夠銘刻存在?” 《星辰之歌》是對我們所處時空的一次深刻審視,它迫使讀者思考:我們對知識的追求,究竟是為瞭更好地生活,還是僅僅為瞭延緩注定的虛無?它是一麯獻給所有仰望星空、卻又恐懼於那份浩瀚的求知者的史詩。

作者簡介

柯律格(Craig Clunas)

牛津大學藝術史係榮休教授,英國國傢學術院院士。曾於英國維多利亞與艾爾伯特博物館長期從事策展和研究工作,並先後任教於薩塞剋斯大學、倫敦大學亞非學院和牛津大學。其研究和齣版活動主要圍繞明代中國,同時也涵蓋20世紀及當代藝術。已齣版的專著包括:《迴音室:1897—1935年跨國的中國畫》《長物:早期現代中國的物質文化與社會狀況》《蘊秀之域:中國明代園林文化》《明代的圖像與視覺性》《雅債:文徵明的社交性藝術》等。

【譯者簡介】

黃曉鵑:美國普林斯頓大學東亞研究係博士,獨立學者,從事明清社會史、宗教史及藝術史方麵的研究。

目錄資訊

第一章 “藩屏” 1
第二章 王傢景觀 33
第三章 晉王的書法 81
第四章 周王的繪畫 125
第五章 梁王的珠寶 175
第六章 潞王的青銅器 211
第七章 燈憶 241
附錄 255
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

这是一位牛津历史学家写的小众明史,通过明代各地的方志史料,整理出明代藩王的权力架构以及藩王们对社会、文化的影响力。读完之后真是颠覆了以往我对藩王的认知! 何为“藩屏”? 屏风既可以间隔空间,又可以展示画面;朱元璋把儿子们分封到各地,镇守四方,他把藩王当作屏风...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

皇帝做艺术家是有先天优势的。瞧这几只妙龄的猴子,大概只有御花园才有

評分☆☆☆☆☆

如果有自拍杆,估计朱元璋和他的四阿哥也会成为自拍狂人。 听说洪武帝长得不太入流,这张照片明显是御用摄影师精心p过的。  

評分☆☆☆☆☆

明代艺术总给人一种非常鲜明的既异样又正统的相当特殊而微妙的观感,它们似乎是一种特定符号形式的精神图腾。(当然许多朝代都是这样,但是各个朝代绝对各不相同,彼此无法替代),该如何形容这种具有特定滋味的感觉呢?第一次从这个深入的角度理解中国古代艺术的本体、环境、...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格,簡直就是一場華麗的文字盛宴。它的遣詞造句,既有古典文學的韻味,又不失現代語法的流暢和精準,簡直是雅俗共賞的典範。我驚喜地發現,作者對一些常見詞匯的運用,總是能達到一種“此時無聲勝有聲”的境界。例如,描述某個場景時,他不會使用堆砌華麗辭藻的方式,而是用幾個極其精準的動詞和名詞,瞬間就能在腦海中構建齣一個立體而生動的畫麵,那種畫麵感是如此的強烈,仿佛自己就置身於彼時彼地。尤其是一些哲理性的探討,作者的處理方式十分高明,他從不直接給齣結論,而是通過一係列巧妙的比喻和反問,引導讀者自己去思考和領悟,這使得整本書的厚度大大增加,絕非膚淺的消遣之作。這種對文字駕馭能力的純粹展現,讓人不得不佩服作者深厚的文學功底。

评分☆☆☆☆☆

從整體結構來看,這本書的宏大敘事能力令人嘆為觀止。它不僅僅局限於某個小範圍的故事,而是仿佛將一整個時代的風雲變幻都濃縮在瞭這薄薄的篇幅之中。作者似乎對曆史的脈絡有著異乎尋常的敏感度,他能夠將宏大的曆史背景與個體命運的微小波動完美地融閤在一起,使得人物的行為邏輯充滿瞭閤理性和必然性。我特彆留意瞭作者是如何處理時間跨度的,有些段落時間綫拉得極長,卻能讓人感受到曆史的厚重;有些段落則聚焦於某一個瞬間,將那一刻的張力拉伸至極限,讀起來讓人心弦緊綳。更值得稱贊的是,盡管涉及的人物眾多,背景復雜,作者依然能保持敘事的清晰不亂,每一個支綫人物都有其存在的價值和清晰的軌跡,絕無冗餘之感。這種對整體架構的精準把控,體現齣作者非凡的構思能力和磅礴的格局。

评分☆☆☆☆☆

我必須得說,這本書的敘事節奏掌握得堪稱教科書級彆。作者對情節的推進處理得極其老道,從不急於拋齣所有的綫索,而是像一位技藝精湛的織布匠,不緊不慢地將不同的絲綫交織在一起。開篇的鋪陳雖然略顯緩慢,但正是這種慢熱,纔為後續的爆發積纍瞭足夠的張力。我尤其欣賞作者在描寫人物內心活動時的那種細膩和剋製,沒有大段的心理獨白,而是通過細微的動作、眼神的閃躲和環境的烘托,將人物復雜的情感層次勾勒得淋灕盡緻。有那麼幾次,我以為故事即將進入高潮,結果作者巧妙地將視角一轉,引齣瞭一個更深層次的矛盾,這種“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的閱讀感受,極大地滿足瞭我對文學作品的期待。讀完最後一章閤上書本時,留下的迴味悠長,感覺每一個細節的設置都有其深刻的用意。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮。硬殼封麵采用瞭那種略帶磨砂質感的深色調,摸上去有種沉甸甸的、曆史悠久的感覺,仿佛能透過指尖感受到歲月留下的痕跡。書脊上的燙金字體低調而精緻,即使在昏暗的書房裏,也散發著一種內斂的貴氣。內頁的紙張選擇也相當考究,米白色調,厚實且不反光,長時間閱讀下來眼睛絲毫沒有感到疲勞。排版上,字距和行距的處理拿捏得恰到好處,留白空間豐富,讀起來非常舒展,讓人能心無旁騖地沉浸其中。特彆是那些關鍵章節的引言部分,采用瞭手寫體的襯綫字體,與正文形成瞭一種微妙的對比,既增加瞭閱讀的儀式感,又在視覺上起到瞭很好的引導作用。裝幀上的這種匠心獨運,無疑提升瞭閱讀的整體體驗,讓人在尚未翻開內容之前,就已經對接下來的旅程充滿瞭期待。這不僅僅是一本書,更像是一件精心製作的藝術品,值得被珍藏。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的,是它在主題深度上的挖掘。它似乎在探討一些永恒的人類睏境,比如選擇、代價與救贖。作者沒有簡單地將世界劃分為黑與白,而是沉浸在復雜的人性灰度地帶,展現瞭每一個角色在麵對巨大壓力時所做齣的艱難抉擇。讀到某些情節時,我常常會停下來,捫心自問:如果是我,我會怎麼做?書中關於“責任”與“自由”的探討尤為深刻,它揭示瞭光鮮外錶下隱藏的沉重負擔,以及個體在麵對既定命運時的掙紮與抗爭。這種對人性本質的穿透力,使得這本書超越瞭一般的娛樂閱讀範疇,成為瞭一部能夠引發深刻自我反思的作品。它帶來的思考,是那種需要時間慢慢消化和沉澱的,而非讀完即忘的快餐式文學。可以說,它在心靈深處留下瞭一道持久的印記。

评分☆☆☆☆☆

晉地的藩王對於文化的傳播竟然毫不輸於江南,這一點令人驚奇,法貼的編纂,寺廟壁畫景觀的建立,令人嚮往。藩王的切麵也是曆史的整體

评分☆☆☆☆☆

因為山東魯荒王墓特展,機緣巧閤讀到這本書。於我而言是用獨特的視角串聯起明代藩王之間的聯係。發現自己已經去過書中很多目的地,之前很鬆散,也沒有主綫,這次也被神奇的聯係起來。這次被種草瞭荊門的鍾祥,還想再去太原看一下之前沒注意到的晉王藩的角落。正如文中提及的一個觀點,文化和血統的復製傳播,藩王宗室都起到很大作用,而此前,未曾注意到藩王這個視角對明代瞭解的作用,也正如作者的齣發點,屏風可以遮擋大眾視綫,也可以作為圖像的載體。

评分☆☆☆☆☆

跟著藩屏這本書真的可以串起“藩王walk”!讀萬捲書,行萬裏路的意義正是這樣證明的呀~作者在序言中寫道北京和江南地區沒有藩王的痕跡,但我們如今對“明代”的認識主要來自這兩個地區。藩王遺跡主要在湖北、山西兩個省份(也是作者主要實地考察的地方),但其實全國很多地方都有,從西部四川到東部山東,不讀書不走齣去看就不能真正地“看到”,瞭解到這段曆史再去看會更有感觸。

评分☆☆☆☆☆

處於帝國的權力中心和遍布全國的文人階層中間,明代的藩王在曆史記錄中的存在感一直是比較低的,然而他們對於文化的復製傳播、物質的傳承、宗教活動的贊助,乃至新的文化領域的開拓,都具有不可磨滅的力量。柯律格教授將藩王視為帝國的“屏風”,其作用不僅在於緩衝,也在於權力的映射。“不務正業”的日常追求,也可能恰恰是privilege和power的昭示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的設計和印刷就值五分!紙張色彩還原度高,但是比銅版紙輕盈,基本能平攤著看,兩個跨頁躲開瞭重要畫麵,其他圖都保持單頁。文物圖片精度一看都是電分的,在彆的地方齣個大畫冊都夠用我。原諒我比較激動,這麼精細的非畫冊圖書,我很多年都沒見過瞭~

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