具体描述
平田昌司、夏晓虹、王安忆、戴锦华 联名推荐,一场20世纪中国女性充满理想和犹疑、爱欲与伤痛的冒险之旅。
20世纪五四新文化后,先贤对女性的未来充满乐观:“我是我自己的”“中国女性在不远的将来,便要看见辉煌的曙色的。” 但是接受了新式教育的女学生,果真自此实现了理想、拥有了自我吗?这一切的答案,尽在《少女中国》里。
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在以空前速度实现国家富强的近代中国,“中国少年”“新青年”等就成为用来描绘崭新中国时不可或缺的口号。中华民国以来,描写青年成长的教养小说变得盛行起来。但潜意识里,这些“少年”“青年”往往指的是男性。少女们有时会被鼓励成长为可用之材;有时又会被要求回归家庭,成为后方的某种支援力量。可以说,女性是长时间以来被文化政治遮蔽的群体。
在近代女子教育开始发展的背景下,少女们离开原生家庭,有了自我探索的机会,去决定未来的生活方式。本书将依托具体的文学作品,来分析从五四开始到现在的百年间里,离开原生家庭的青年女性们是如何发现自己的落脚点,以及她们的奋斗又是被男性作家如何看待的。
作者简介
滨田麻矢,1969年出生于日本兵库县。神户大学人文学研究科教授。主要研究对象为民国时期小说中的性别表象,除以张爱玲为中心的女性作家研究以外,在当代文学、台湾文学、美国华裔文学等方面也有著述。2013年荣获日本中国学会奖。
目录信息
寻找20 世纪的木兰
少年中国的中国少年
“我是青年!”那么,我呢?
作为事业的“浪漫恋爱”
第一章 “竟有这样的地方!”——陈衡哲与凌叔华笔下的女子学校
女性友人的诞生
以口语之形式,书写女子学校吧
别把我和贤妻良母混为一谈
即便如此,还是要回归家庭
女学生的故事才刚刚开始
第二章 虽然用功读书了——鲁迅妻子许广平的内心纠葛
文豪之妻
邂逅之前
学生?助手?妻子?
“浮出历史地表”
第三章 解不开的谜——自卑的沈从文
鲁迅笔下的新女性
沈从文笔下珍奇的女学生
“错过”了女学生的童养媳
恋爱中的沈从文
被唤醒的情欲
解不开的谜
第四章 蓝衣少女——张恨水和张爱玲笔下的理想女学生
新小说中的新女主人公
清纯装扮的女学生
被凝视与被消费的少女
理想的少女形象
蓝衣的季节
第五章 台湾少女的学校生活——杨千鹤的日语创作
同时期的台湾
“新女性”杨千鹤
从少女到少妇
在日本与日据台湾之间
第六章 “少女乐园”的远去——张爱玲的回忆和叙述
追忆女子学校
生前未发表原稿和《同学少年都不贱》
女学生叙事的谱系
女子学校这一空间
天真无邪的笑容
投向乳房的视线
描写的错位
潜在的酷儿描写
第七章 世纪末台湾的女学生——朱天心《古都》
战后台湾的历史与记忆
文学朱家与胡兰成
奇特的女学生故事《古都》
“兴”的美学
寻找“有可能成为那样”的自己
“你”——第二人称叙事的装置
第八章 在那之后的乌托邦——王安忆《弟兄们》
“文革”后的少女们
女“弟兄们”
共和国女学生群像
变化的视点 循环的时间
强制的异性爱与乐园的解体
汹涌的潜流
降下的“天罚”
终章 以爱情的名义——20 世纪华语文学中的少女形象
“你要我怎么样呢?”
作为“为己存有”的女学生
“我是我自己的?”
“我是自愿的”
比爱更强的信念
脱离异性恋
故事还在继续
后记
· · · · · · (收起)
读后感
…… 我开始思考将「女学生叙事」作为博士论文的选题是2012年的夏天。当时的想法是先写出一篇论文并向学会杂志投稿,如果被採用了,那么就集中精力将「女学生」这样一个文化议题的研究继续做下去;如果没有被採用,我再重新思考选题。等于是自己给自己打了一个赌。 但是在花费...
…… 我开始思考将「女学生叙事」作为博士论文的选题是2012年的夏天。当时的想法是先写出一篇论文并向学会杂志投稿,如果被採用了,那么就集中精力将「女学生」这样一个文化议题的研究继续做下去;如果没有被採用,我再重新思考选题。等于是自己给自己打了一个赌。 但是在花费...
…… 我开始思考将「女学生叙事」作为博士论文的选题是2012年的夏天。当时的想法是先写出一篇论文并向学会杂志投稿,如果被採用了,那么就集中精力将「女学生」这样一个文化议题的研究继续做下去;如果没有被採用,我再重新思考选题。等于是自己给自己打了一个赌。 但是在花费...
…… 我开始思考将「女学生叙事」作为博士论文的选题是2012年的夏天。当时的想法是先写出一篇论文并向学会杂志投稿,如果被採用了,那么就集中精力将「女学生」这样一个文化议题的研究继续做下去;如果没有被採用,我再重新思考选题。等于是自己给自己打了一个赌。 但是在花费...
…… 我开始思考将「女学生叙事」作为博士论文的选题是2012年的夏天。当时的想法是先写出一篇论文并向学会杂志投稿,如果被採用了,那么就集中精力将「女学生」这样一个文化议题的研究继续做下去;如果没有被採用,我再重新思考选题。等于是自己给自己打了一个赌。 但是在花费...
用户评价
这本书的理论基础和史料的扎实程度,是作为一名普通读者都能明显感受到的“硬核”之处。尽管它采用了如此富有文学性的叙述,但其背后的学术支撑显然是极其稳固的。作者在处理一些关键的历史事件或社会现象时,往往会非常谨慎地引用或暗示了其参考的原始文献或学界的主流观点,但处理得非常高明,完全没有那种教科书式的说教感。它更像是两位顶尖的学者,在私下里进行一场精彩的、充满洞见的对话,而我们有幸成为了这场对话的旁听者。我特别留意了作者对一些传统历史定论的“温柔反驳”或“侧面补充”,他并非一味地推翻前人,而是通过引入新的视角或未被充分挖掘的史料侧面,构建起一个更加立体和复杂的历史图景。这种求真务实的态度,让这本书的知识密度非常高,读完之后,感觉脑海中关于那个特定时期的认知地图被重新绘制了一遍,视野豁然开朗。
我对这本书的结构设计感到非常惊喜,它完全打破了我对传统历史著作的刻板印象。它更像是一部由无数个精致的“切片”拼接而成的艺术品,每个切片都独立成章,却又紧密相连,共同构筑起一个宏大而又多维度的世界观。作者似乎非常擅长运用对比和反差的手法,将不同阶层、不同地域的景象并置,让读者得以从多个角度审视同一个历史侧面。例如,上一章还在描写宫廷内部的繁文缛节和权力斗争,下一章可能就聚焦于某个偏远乡村的春耕景象,这种强烈的场景切换,不仅避免了叙述的单调,更深刻地揭示了那个时代社会肌理的复杂性与不均衡性。阅读体验是碎片化的,但这种“碎片化”带来的却是思考的延展性。每读完一个小段落,我都会忍不住停下来,回味其中蕴含的深意,思考作者的布局。这种结构上的匠心独运,使得阅读不再是线性的信息接收,而更像是一场主动的探索和拼图游戏,充满了发现的乐趣。
这本书的叙事方式简直令人着迷,作者像一位老练的导游,带着你穿梭于历史的迷雾之中。他没有直接抛出枯燥的年代和事件,而是巧妙地将宏大的历史背景融入到那些鲜活的个体命运里。我尤其欣赏作者对细节的捕捉,那些微不足道的日常琐事,在笔下却闪烁着时代的光芒。比如对某一时期服饰材质的描摹,对民间小吃风味的重现,都让人仿佛能亲手触摸到那个逝去的年代。这种“入微”的写法,极大地增强了代入感,使得原本冰冷的历史知识变得有温度、有血肉。阅读过程中,我常常会暂停下来,去想象那个场景,去感受书中人物的喜怒哀乐。叙事节奏把握得当,时而紧凑激烈,时而又舒缓悠长,就像一首精心编排的交响乐,高潮迭起,低吟浅唱,让人完全沉浸其中,难以自拔。那种历史的厚重感,并非靠堆砌辞藻来营造,而是通过这种细腻入微的场景还原,自然而然地渗透出来,让人在不经意间被深深触动。
这本书的语言风格是那种沉静而有力量的类型,它不追求华丽的辞藻堆砌,而是倾向于使用精准、洗练的表达,如同经过千锤百炼的玉石,触手温润,内里却坚实无比。作者的文字有一种独特的韵律感,尤其是在描述那些历史转折点或人物内心挣扎的段落时,句子长短错落有致,节奏感极强,读起来朗朗上口,却又蕴含着深沉的思辨。我发现自己会不自觉地放慢语速去品味那些措辞,比如他用来形容某种情感状态的动词,或是描绘某种氛围的形容词,都显得恰到好处,既不夸张,也不敷衍。这种内敛的表达方式,反而给予了读者极大的解读空间。它没有把所有的结论都喂到嘴边,而是留白,引导我们去思考字里行间潜藏的微妙情绪和作者的立场。这种尊重读者的写作态度,让整个阅读过程充满了智力上的愉悦和满足感。
最让我印象深刻的是这本书所传递出的一种宏大的人文关怀,它远远超越了一般历史书的范畴,更像是一部关于“人”在历史洪流中如何挣扎、适应和超越的史诗。作者似乎对个体在历史变迁面前的无力和坚韧,有着深刻的体悟。他笔下的人物,无论是高居庙堂的权贵,还是田间地头的农夫,都有着复杂的人性弱点和闪光点。书中没有绝对的英雄或纯粹的恶人,每个人物都浸染着时代的局限和个人的挣扎。这种对人性复杂性的深刻挖掘,使得阅读过程充满了情感上的共鸣。我们看到的不仅仅是历史的更迭,更是千百年来人类情感和道德困境的缩影。这种对“人”的终极关怀,使得这本书具有了一种穿越时空的力量,让我们在了解过去的具体事件之余,也能反思我们当下的处境和人生的意义,读完后久久不能平静,心中充满了一种对生命本身的敬畏感。
很喜欢作者对我们本来以为已经很了解的关系进行的进一步挖掘,例如鲁迅拦着许广平不许她上班;沈从文表白张兆和其实充满自恋,甚至根本没有想真正了解对方;张爱玲被胡兰成出轨之后,关心的是第三者是母亲心中“理想少女”形象而自己不是……微妙的人际关系背后是男性中心的启蒙。女学生看似有自我决定权,到头来只能成为“被爱的少女”。
外行看热闹。全书没有特别出彩的地方,但通读之后非常能体会到“此种有真味”的余韵…一种被嚼碎了读的畅快。读的时候常常卡一下然后反思…“我是我自己的!”女学生们接受这一套叙事的时候,另一个问题随之而来:“我是谁?”于是在整个二十世纪不管是被动/主动参与与选择自己的生活,仍旧是男性凝视与分割下的结果。对日治时期及战后台湾的女性也有更多了解。不过好想看到20世纪中国女学生、参与革命(贺萧,2022)之外的更多写作,并为此欢欣鼓舞。(或者看到博论原版哈哈哈~)
日本学者滨田麻矢关于20世纪少女主题华语文学的研究佳作。跟同系列的姊妹作——宋明炜的《少年中国》相比,本书当中的研究,并没有简单局限于文学文本的本体性解读层面,而是反复将相关代表作的文学书写,跟其作者及其相关人士的日记、书信、回忆录等史料进行对照分析研究,来揭示女性教育逐渐普及的20世纪百年里,知识女性在人生理想、职业诉求与家庭角色定位之间的踌躇与挣扎困境,以及作为她们的丈夫、爱人、父亲等身份出现的男性,在公共社会关怀与个人家庭角色这两类公与私的不同场域下的言行偏差与内在张力。借助于这样的揭示与分析,本书不只是一部关于20世纪华语女性文学史的佳作,也同样是一部以女性成长与觉醒为主题的20世纪思想与社会文化史佳作。值得推荐。
“我是我自己的”吗?中国女学生的时代冒险,她们在用自己的生命经验回应这个问题。有时候学者们看起来是在发现学术新问题,不如说经由存在的文学和历史去探究和剖析自己生命中秘而不宣的生存体验。
1996年春天,就在我于北京大学两年的留学生活即将结束之时,我的导师平田昌司先生来了一封信,他说:“请你趁着还在北京的时候 把论文的构想写出来并提交,就算只有目录也可以。因为如果不这样做以你偷懒的个性,可能这一辈子都写不出博士论文了。”我倒吸一口凉气,当时我一边想,一边折起信纸,把它偷偷塞到我一摞文件的最下面,这样我就不会再“意外”地看到它。