消解性彆

消解性彆 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

硃迪斯·巴特勒

Judith Butler

當代最著名的後現代主義思想傢之一。1956年齣生於美國,耶魯大學哲學博士,加州大學伯剋利分校修辭與比較文學係教授。

她被認為是“在現代政治理論中最有影響力的聲音之一”和當今“最有影響力的女性主義理論傢之一”。她在女性主義批評、性彆研究、當代政治哲學和倫理學等學術領域成就卓著,被視為酷兒運動的理論先驅。

主要著作有《性彆麻煩》《身體之重》《消解性彆》《欲望的主體》等。

郭劼

美國約翰·霍普金斯大學比較文學博士,現任教於美國南卡羅來納大學比較文學專業,研究興趣包括比較文學、性彆理論、婦女研究、視覺文化。

出版者:
作者:[美]硃迪斯·巴特勒
出品人:浦睿文化
頁數:352
译者:郭劼
出版時間:2024-10
價格:65.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787553821481
叢書系列:
圖書標籤:
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對女性主義、性彆研究領域影響巨大

全球知名的思想傢硃迪斯·巴特勒 經典作品

顧燕翎、劉紹華、戴雪紅、肖巍、張念、王玉玨、都嵐嵐推薦!

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全新譯文修訂版

豆瓣“熱門兩性關係圖書TOP9”

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《消解性彆》是巴特勒直麵社會議題的一部著作。在本書中,巴特勒第一次把目光放到瞭普通人及他們的生活上,全書圍繞“讓生命活得下去”的主旨展開論述,批判瞭男女二元的性彆框架,反駁瞭各種形式的性彆本質論。

本書以眾多現實案例說明瞭性彆規範的兩麵性。一方麵,如果沒有一定的規矩,我們就無法相互理解、相互承認。但另一方麵,讓日子過不下去的正是這些規矩。因此,唯一可行的做法是讓性彆這個概念保持開放性和不可知性。正如巴特勒所說,“批評的意義在於對束縛生活的規矩提齣質疑,好讓生活方式具有更多的可能性”。

具體描述

讀後感

評分

“表演”并非身体主体性探索的唯一渠道,“性别”也不是对人的唯一“规范”,仅仅认为朱迪斯·巴特勒不过是在跟性、性别或身体打交道,我想这未免太看低了她。在我看来,她是一位一直在努力思考、探索和尝试生存/生命/生活的更多可能性的勇士,而这种努力的动力源自她自身的需...  

評分

简要评述一些关键问题: 一、首先对Butler的性别理论达成一个共识:“性别“本身就是一组符号。并内蕴两个逻辑前件:人化就是符号化;”性别“研究只是关于人的研究。不难发现,其中延续了卡西尔的人的符号化定义,同时也在一定程度上误解了皮尔斯“符号=生命”这个说法(此处...  

評分

“表演”并非身体主体性探索的唯一渠道,“性别”也不是对人的唯一“规范”,仅仅认为朱迪斯·巴特勒不过是在跟性、性别或身体打交道,我想这未免太看低了她。在我看来,她是一位一直在努力思考、探索和尝试生存/生命/生活的更多可能性的勇士,而这种努力的动力源自她自身的需...  

評分

評分

看完之后印象深刻的还是“性别制约”和“给人以公正:性别再分配和变性寓言”“性别反诊断”等等前几章。 时刻提醒你,没有什么是自然的,一定正确的。所有的规范都是权力作用产生的结果。任何事物都是有两面性的,你没办法去确切的承认某样东西、某种论调一定是对的或错的。 那...  

用戶評價

评分

我要撕碎這“情網”。如果哪天關於此議題的男性作者、男性讀者逐漸多瞭起來,且異性戀者亦不認為此書倒反天罡,我們纔能說這條路有在逐漸寬闊舒朗。整本書的觀點、思維並不復雜,我們受睏於先入為主的普適規範,它通過“排他手段”創造齣一緻性。且將自己視為不可顛倒、冒犯的真理,劃定齣正常與非正常的界限。它在一定程度上是反智的,它恐懼思考恐懼探索恐懼未知(我覺得未必是恐懼,而僅是權力的自負與自利)。在這種既定語境中,一切所謂非正常人:不婚者、不育者、同性戀者、跨性彆者等的生存處境極為堪憂,這種不被承認、被稱為不真實的處境是另一種形式的暴力與壓迫。巴特勒興許是為瞭讓文本更易讀,語言巨細靡遺,古典是古典但真的好長。愣是讀瞭我好幾天,終於讀完瞭~

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收到試讀本,封麵抽象派畫風深得我心,至於內容待我細細讀完之後,再寫感受

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浦睿文化贈送的試讀本有不少重譯和調整,讓整體更加好讀瞭 譬如舊版前言裏的“如果我們把可被理解性(intelligibility)理解為以主流社會規範為根據的承認方式帶來的結果,那麼,一定程度上的不被理解,並不是一件壞事。” 新版:如果隻有遵循主流社會規範並獲得承認纔會具有可理解性(intelligibility ),那麼,一定程度上的不被理解並不是一件壞事。

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是再版書,也是第一次讀,就像是海麵巨大的浪潮般給人衝擊,初次讀十分震撼。她說性彆不是天生,而是一種製造(doing),是存在於某種社會性裏。性彆的界定和社會規範相關,是規範“消解”瞭人的性彆,剝奪瞭被承認為人的資格。

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是再版書,也是第一次讀,就像是海麵巨大的浪潮般給人衝擊,初次讀十分震撼。她說性彆不是天生,而是一種製造(doing),是存在於某種社會性裏。性彆的界定和社會規範相關,是規範“消解”瞭人的性彆,剝奪瞭被承認為人的資格。

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