再造传统

再造传统 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:
作者:金浪
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2024-9
价格:88元
装帧:平装
isbn号码:9787301353905
丛书系列:
图书标签:
  • 传统文化
  • 文化复兴
  • 文化创新
  • 中国文化
  • 文化认同
  • 文化自信
  • 文化传承
  • 社会发展
  • 思想文化
  • 文化研究
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具体描述

无论就哪方面而言,战时美学的文化想象,作为中国现代美学在战争状态下的新发展,都理应受到足够重视,它不仅极大改变了美学话语在现代中国的面貌,使之从言必称康德、叔本华、黑格尔、尼采,转向了儒家、道家、禅宗、心性、礼乐、意境等更能体现“中国作风和中国气派”的术语,实现了“美学的中国化”,同时也经此推动了中国传统文化资源的现代转化,将审美和艺术精神打造为中国文化特质,从而促成了“中国的美学化”,更重要的是,后来经由人民性的洗礼,战时美学的文化想象对“中国美学”知识范式的当代涌现更是产生了不可估量之影响,甚至潜移默化地参与了新时期“美学热”的开展。

本书围绕文化想象的主线重启对战时美学的研究,便力图突破新启蒙主义的思想框架,正视战争状态下中国现代美学的新发展及其经由美学再造传统之努力。通过对朱光潜、宗白华、李长之三位代表性个案的分析,本书不仅旨在勾勒战时美学的文化想象在三人论著中的具体开展,更力图呈现其中的丰富性、复杂性及其所遭遇的难度与困境。

《文明的交响:跨越时空的思想碰撞与文化重塑》 内容简介: 本书是一部宏大叙事的历史与文化研究著作,它以一种全新的、跨学科的视角,深入剖析了人类文明自古至今所经历的重大转折点、思想范式的革新,以及文化如何在冲突与融合中实现自我超越的过程。全书分为四个主要部分,构建了一个从古代的起源神话到现代的全球化语境下,人类心智与社会结构不断演进的恢弘图景。 第一部分:源起与奠基——古代世界的智慧图谱 本部分着重探讨了早期人类文明赖以建立的哲学基础和世界观的形成。我们不局限于传统的文明中心叙事,而是将目光投向全球,比较了欧亚大陆、美洲以及非洲古代文明在认知自然、组织社会和构建伦理体系上的异同。 古代宇宙论的重构: 详细考察了古巴比伦的天文学记录如何影响了后世的占星术和数学思维;重点分析了古埃及的“玛阿特”(Ma'at)原则如何成为其社会秩序和法律精神的内核。我们特别关注了轴心时代(Axial Age)的非线性发展,探究了在不同地理环境下,人类如何独立地思考“善恶”、“永恒”和“个体责任”等核心议题。例如,帕特农神庙的理性光辉与早期儒家思想中对“礼”的精细化建构,并非简单的平行发展,而是在各自的文化土壤中,对人类有限生命如何与无限宇宙建立联系的深刻回应。 文字、权力与记忆: 书中探讨了书写系统的发明如何彻底改变了信息的存储和传播方式,从而为复杂政治实体的诞生提供了认知基础。从苏美尔的楔形文字到玛雅的象形符号,文字不仅是记录工具,更是权力意志的体现。我们深入分析了早期帝国的官僚体系如何依赖特定的文书规范来维持其对广袤疆域的控制,以及口头传统在抵抗书面权威时的韧性和变异性。 第二部分:转折与张力——中世纪的信仰与世俗的拉锯 中世纪并非一个停滞的“黑暗时代”,而是不同文化张力达到极致的熔炉。本部分聚焦于信仰体系的全球扩张及其与地方性知识的复杂互动。 信仰的地理学: 详细描绘了三大一神教——基督教、伊斯兰教和佛教——在各自的传播过程中,如何吸收、改造乃至排斥了当地的本土信仰。例如,伊斯兰教在进入中亚和西班牙后,不仅继承了希腊哲学,还将其与波斯和印度数学相结合,形成了独特的科学成果。书中对比了拜占庭的“神人共治”理念与中国唐宋时期儒释道交融的政治哲学,揭示了在缺乏现代民族国家概念的时代,知识分子和统治者如何通过构建宏大的“天命”叙事来巩固其合法性。 技术的扩散与地方适应: 阐述了关键技术的跨文化流动,如造纸术、指南针和火药。这些技术在东方被成熟应用后,一旦传入西方,往往会激发新的社会结构变迁。我们分析了农耕技术和灌溉系统的改进如何在中世纪的欧洲和中东地区催生了新的土地所有权模式,以及这些模式如何为后来的商业革命埋下了伏笔。 第三部分:革新与断裂——现代性的黎明与内在矛盾 本部分是全书最为聚焦和分析最为尖锐的部分,探讨了文艺复兴、科学革命和启蒙运动如何共同塑造了我们今天所理解的“现代性”,并揭示了其内在的紧张关系。 理性之光与阴影: 详细考察了伽利略、牛顿等科学巨匠如何通过系统性的实验方法,从根本上重塑了人类对自然界的理解,从而削弱了传统权威的解释地位。然而,本书着重批判性地指出,启蒙运动所倡导的普遍理性在实践中往往成为了特定群体(欧洲白人男性精英)的文化霸权。我们对比了孟德斯鸠对“三权分立”的设想与北美殖民地在实践中对原住民土地的系统性剥夺,揭示了现代政治理念与殖民实践之间的深刻矛盾。 美学革命与身份重塑: 探讨了浪漫主义如何作为对启蒙理性过度自信的一种反动,重新强调情感、地方感和历史的非连续性。这一时期的艺术和文学创作,如歌德的“世界文学”概念和德国对民族历史的深度挖掘,是如何在试图构建统一民族身份的同时,也为日后的民族主义冲突埋下了隐患。 第四部分:全球化与碎片化的悖论——当代世界的文化景观 最后一部分将视野拉回近现代,分析全球化进程对文化连续性带来的冲击,以及“后现代”思潮对既有知识体系的反思。 信息洪流与文化折扣: 研究了工业化、大众媒体和互联网技术如何以前所未有的速度加速了文化的交流与同质化。我们审视了麦克卢汉的“地球村”预言的实现程度,以及在信息爆炸的时代,深度批判性思维如何面临“即时满足”的挑战。书中特别关注了非西方社会在面对强势西方文化输入时,所采取的“在地化”和“混合化”策略,例如亚洲城市中涌现的后殖民建筑风格和流行文化现象。 重新思考整体性: 本部分的收尾是对未来文化走向的审慎展望。面对生态危机、技术伦理困境以及身份政治的激化,本书探讨了当代学者如何试图从古代哲学(如斯多葛主义对内在宁静的追求,或道家对“无为”的深刻理解)中汲取养分,以期建立一种既尊重历史连续性,又能应对全球性挑战的新型文化框架。 《文明的交响》 旨在提供一个既有深度又有广度的视角,引导读者理解人类思想和文化是如何在永恒的张力——理性与情感、统一与多元、传统与革新——中,不断地进行自我审视和意义再发现的宏大叙事。它不是对历史的简单叙述,而是对人类心智在时间长河中如何构建意义的深刻探寻。

作者简介

金浪,重庆大学人文社会科学高等研究院教授、博士生导师,中文系主任,美学与文艺批评研究中心主任,兼任中国文艺理论学会理事、青年分会学术委员等,研究领域为中国现当代美学、文论与文艺批评,著有《理论的边际:中国现当代文学与美学探思》。

目录信息

绪 论/ 001
一、“美学”与“中国”的磨合:知识范式的现代生成/ 002
二、文明与文化的纠葛:普遍性与特殊性之间的美学/ 008
三、经由“美学”重返“中国”:文化对流中的未尽命题/ 015
四、“再造传统”的美学路径:战火中的文艺复兴构想/ 024
第一章 美学视野下的儒学“转向”——朱光潜论/ 035
第一节 从中国“诗”到“中国”诗:《诗论》的美学转进/ 036
第二节 “以情释儒”:从《陶渊明》看儒家美学的理想形态/ 056
第三节 处群追问下的共通感重构:修养与美育之“互通”/ 072
第四节 重估“儒家审美主义”:儒家礼乐精神的美学重释/ 089
本章小结/ 106
第二章 创构中国文化的美丽精神——宗白华论/ 108
第一节 中国艺术意境之“诞生”:从动静文明论到文化形上学/ 110
第二节 “写实”挑战下的艺境创构:从与徐悲鸿的对照视野看/ 125
第三节 以“艺术”重构“中国”:中国文化精神缘何“美丽”/ 144
第四节 历史断裂处的魏晋想象:“晋人之美”如何浴火重生/ 161
本章小结/ 179
第三章 古典与浪漫之间的文艺复兴——李长之论/ 181
第一节 以“批评精神”烛照传统:文艺复兴的方法论自觉 / 182
第二节 通往古典精神的文艺复兴:从“五四”运动再出发 / 200
第三节 古典、浪漫与写实:古代诗人批评的美学构造及运作 / 215
第四节 从“壮美”拯救文人画:中国画论批评的美学策略 / 234
本章小结 / 251
结 语/ 254
参考文献/ 260
后 记/ 268
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极为老练,仿佛一位经验丰富的船长,知道何时该扬帆远航,何时又该收拢船帆,让读者得以喘息。作者在构建世界观时,并未急于将所有的碎片抛出,而是采用了极为巧妙的“碎片式”叙事,每解锁一个场景或人物,都像是从迷雾中拨开一层纱幔,露出一角宏大而又精密的结构。尤其是对于社会变迁中个体心理挣扎的描摹,细腻到让人心惊。我至今仍能清晰地回忆起书中某个次要角色,他在面对家族期望与自我实现之间的巨大鸿沟时,那种近乎窒息的挣扎,作者没有用激烈的言辞去渲染,而是通过一系列日常琐碎的动作和不经意的眼神交流,将这种内在的张力表现得淋漓尽致。这种克制而有力的笔触,使得作品的厚重感自然而然地流淌出来,而非刻意堆砌。阅读过程中,我时常需要停下来,合上书本,去消化刚刚读到的信息量,尤其是那些涉及历史暗线和哲学思辨的部分,它们像藤蔓一样,悄无声息地缠绕着主线情节,让故事的底色愈发深邃。总的来说,它是一次需要全神贯注、用心体会的阅读旅程,绝非可供消遣的快餐读物。

评分☆☆☆☆☆

从文学形式的角度来看,这部作品的语言风格简直是一场对传统修辞的华丽致敬与颠覆。它大量运用了古典文学中那种沉静而富有韵律感的长句,但奇怪的是,这些句子读起来却丝毫不显拖沓晦涩,反而有一种令人着迷的音乐性。作者对意象的运用达到了炉火纯青的地步,譬如某处对“古井与新城”的对比描写,一冷一热,一深一浮,不仅是场景的交代,更是对某种时代精神的隐喻。更有甚者,作者似乎在探索一种“声音的文学”,许多段落的阅读体验,更接近于聆听一曲复杂的交响乐,不同声部——叙事、内心独白、环境描写——相互交织、互相制衡。我尤其欣赏那些看似游离于主线之外的哲理片段,它们如同穿插在挂毯中的金色丝线,虽不直接推动情节,却极大地提升了作品的审美价值。对于追求纯粹文学性的读者来说,这本书无疑是一场饕餮盛宴,每一次重读都能在不同的词汇和句法结构中发现新的趣味和深意,这种文本的密度和饱满度,是当下许多作品难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的,是它处理“时间”这一母题的独特方式。它没有采用线性的时间轴来梳理事件,而是构建了一个多层次的时间网格。过去并非简单地作为背景存在,而是像幽灵一样,不断地以极具侵入性的方式干预着当下。书中几次关键转折点的处理尤为高明,作者会突然插入一段看似无关紧要的家族旧事或者一段模糊的历史记载,读者必须自行将这些信息碎片与眼前正在发生的事情联系起来,才能构建出完整的逻辑链条。这种需要读者主动参与构建意义的叙事手法,极大地增强了作品的沉浸感和智力挑战性。我常常会忍不住去查阅作者在书中引用的那些“假想的”历史文献,试图去探究作者构建这个世界观的底层逻辑,这种亦真亦幻的阅读体验,让人分不清哪些是虚构的创新,哪些是基于历史的深挖。它迫使你跳出“故事”的范畴,去思考“历史”本身是如何被书写和塑造的,这份对叙事本质的拷问,让阅读本身变成了一种思辨的过程。

评分☆☆☆☆☆

如果说这部作品有任何让人感到“困难”的地方,那恐怕就在于它对人物塑造的极度写意和留白。主角们的动机往往不是通过直白的内心剖白来呈现,而是通过他们与周围环境、与其他角色之间产生的微妙化学反应来侧面烘托。这使得初次阅读时,对某些角色的情感倾向判断常常会产生偏差,需要反复推敲他们看似矛盾的行为。例如,书中某个核心人物对某种旧制度的维护,起初看来是出于保守或怯懦,但随着情节深入,你会发现那份维护背后,隐藏着一种极其复杂的、近乎悲剧性的责任感和对某种“秩序”的迷恋。作者似乎笃信,真正深刻的人性是无法被完全捕捉和定义的,因此他选择让人物始终保持在一种“未完成”的状态,让读者自己去填补那些未被言明的空白。这种处理手法,虽然考验了读者的理解力,但也使得人物形象拥有了超越文本的生命力,他们在你的脑海中持续生长和演变,读完很久之后,依然会时不时地想起他们在那特定情境下的某个选择。

评分☆☆☆☆☆

这部作品在世界观的构建上,展现出一种近乎建筑学的美感。它不是将场景随意堆砌,而是像设计一座复杂的迷宫,每一条走廊、每一个房间都有其明确的功能和指向性,哪怕是最不起眼的角落,也可能蕴含着通往核心秘密的线索。作者对于地域文化和风俗习惯的描摹,细致到了令人咋舌的地步,无论是特定祭典的仪式流程,还是日常生活中人们特有的交流禁忌,都处理得极为精准和考究,绝非表面化的点缀。这种扎实而深厚的“在地感”,让整个虚构的世界获得了令人信服的重量。我个人尤其欣赏作者如何巧妙地将这些文化细节编织进情节的骨架中,使得它们成为推动故事发展的内在动力,而非仅仅是华丽的背景装饰。阅读过程中,我感觉自己仿佛真正踏入了那个特定的时空,呼吸着那里的空气,感受着那里的温度和压力。这种对细节的执着,最终汇聚成一种宏大的史诗感,让人在放下书卷之后,仍能清晰地感受到那个世界的呼吸和脉动。

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