《周官》与周制

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出版者:
作者:俞江
出品人:大学问
页数:596
译者:
出版时间:2024-9
价格:118
装帧:精装
isbn号码:9787559872418
丛书系列:
图书标签:
  • 周朝
  • 礼制
  • 官制
  • 历史
  • 文化
  • 政治
  • 制度
  • 古代文献
  • 经典
  • 周礼
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具体描述

完整恢复《周官》面貌,深入辨析周制真伪,忠实还原周王之制,重新审视东亚早期的疆域和中华文明的源头,展现夏、商、周三代的国家制度与文明精神。

李贵连作序推荐,以《周官》为本,从国家和制度层面探究周史,揭示华夏文明的起源。

【内容简介】

本书是一本以《周官》为基础文献,以夏商周三代时期的国家制度为主要研究对象的历史学学术著作。通过剥离窜入的注文,首次完整呈现《周官》职文的原貌,溯清《周官》的出身、特点、历史位置,给予《周官》客观评价。同时,结合考古资料,对先秦时期东亚疆域国家的发展变迁及其制度规范进行了考订,并系统、深入地描述了官制、赋役制度、城邑制度等周制的方方面面,展现了夏、商、周三代文明的诸多细节。本书的研究成果,不仅挑战了传统关于《周官》的误解,更促使我们重新审视东亚早期的疆域与华夏文明的起源,为中国历史的源头部分提供了新的视角。

【本书看点】

1.一本以《周官》为基础文献,以夏商周三代时期的国家制度为主要研究对象的历史学学术著作。

书中围绕《周官》的考订、疆域国家的研究、周朝的制度等方面展开讨论,重新审视了东亚早期的疆域和中华文明的源头。

2.首开先河,完整恢复《周官》原貌。

本书剥离《周官》中历代窜入的注文,首次完整复原这部经典的原始面貌,溯清《周官》的出身、特点、历史位置,给予《周官》客观评价,是对《周官》研究的重大突破。

3.深入解析周制,展现夏、商、周三代文明的细节。

本书透彻描述了官制、赋役制度、城邑制度等周制的方方面面,展现了三代文明的诸多细节,例如王藉与王籍的区别、万民非庶民、周无五等诸侯制等。

4.在考镜源流的史学基础方法上,开《周官》研究新进路。

本书不仅运用“以他经解此经”的方法来考镜源流;并“以经注史”来复原和解析《周官》、周制;还通过考古发掘材料与文献交互论证,来辨别真伪;更引入了制度史的方法和理论框架,即法学的规范分析方法,来整合和阐发史料与文本。

5.论述周圆,逻辑严密,表达流畅。书中全面而系统的框架论述,使得复杂的历史问题变得通俗易懂,引人入胜。

6.打开探索中国历史源头的新窗口。

通过深入研究《周官》与周制,本书系统、翔实地揭示了中华文明的起源、形态与特征,对理解中国传统文化、古代政治和法律思想提供了坚实的学术基础,同时也为现代政治、法律制度的理解和改进提供了历史借鉴和思考。

【编辑推荐】

经过四年的精心撰写,本书围绕《周官》复原、疆域国家、周制三大方面,系统、翔实地阐释了周制与周史,它的价值值得认真咀嚼,分享几个令人印象深刻之处。

《周官》是中国历史上第一次官制系统制度化的展示,其重要性不言而喻。作者在本书中便明确说道:“我们研究周史与周制,不仅是发思古之幽情,而是抱着自审与自新的决心。”《周官》蒙尘已久,向来有真伪和地位两大争议,真伪尤为要害,叱《周官》为伪书者,竟将其打出经籍的地位,以至于如今《周官》的地位、价值具不明朗。《周官》不明,周史该如何谈起,中华文明的源头又该如何谈起?

本书第一个令人印象深刻的地方即复原了《周官》职文,有力地为《周官》洗雪了被认为是汉儒伪纂的冤屈,并从经学的本质、传经与传道的辨析、解经的方法等多个角度严密而周圆地为《周官》正名。

第二个,书中有许多精彩绝伦的细节考辨。限于篇幅,兹取一例。过往编校书稿,常见藉田与籍田两种写法。一般以为藉籍二字通,便囫囵吞枣统一采用一字。看了本书,才知道不仅二字并不相通,藉田与籍田还代表了两种全然不同的制度。此例还体现了制度史研究方法(法学规范分析方法)视野之宏大,使用之美妙。这样精妙的考辨构成了本书的主体。

上述两点或许会让人产生一种高山仰止,因而望而却步的感觉。而这里要说的第三点则恰恰能够打消这样的疑虑和畏惧,那就是不仅本书对《周官》经文的复原,让《周官》变得清晰易懂;还因系统、恢宏的视野而免于支离、琐碎、枯燥的论证,使这本释读之作同样生动有趣,易于理解。作者的笔墨并不止步于考订名物、辨别制度真伪,而是横向落点于国家疆域,纵向立足于有效时代。作者认为,能读《史记》的高中生,阅读复原后的《周官经》就没问题,这句话,当然也适用于本书。

“山川名物,无非制度。”用制度史的研究方法治经学是发人深省的。《周官》系统地阐述了王制,是中国社会制度规范设计的一次集中体现。《〈周官〉与周制》的任务就是以《周官》为主线,勾勒和整理书中的上古制度,进而呈现上古史和夏商周三代文明的智慧与精髓。但愿这本揭示周制架构及其原则精神的图书,能够让您重新审视《周官》这座文献宝藏,打开探索中华文明源头的一扇大门。

好的,这是一份关于一部名为《周官》与周制》的图书的详细简介,内容严格围绕该书可能涵盖的领域进行构建,但不包含任何关于您提供的书名的信息,而是专注于周代礼制、社会结构、政治制度等相关主题的深度探讨。 --- 《礼乐之邦:周代制度与文明的构建》 本书简介 《礼乐之邦:周代制度与文明的构建》是一部深度探究西周至春秋战国时期中国古代政治哲学、社会结构与礼乐制度的专著。本书旨在通过对大量出土文献、传世古籍的梳理与辨析,重构一个立体、精密的周代社会图景,并分析这种制度安排如何塑造了中华文明早期形态及其深远影响。 第一部分:礼的源流与体系的建立 本书伊始,即聚焦于周代“礼”观念的起源与演变。礼,在周人政治哲学中,绝非单纯的仪式,而是维护社会秩序、区隔等级身份的根本大法。 第一章 礼的起源与神圣基础: 追溯商代祭祀传统向周代礼制的过渡。重点探讨周公“制礼作乐”的历史背景,解析“天命观”如何为周王朝的合法性提供神圣基础,并阐明“德”与“礼”之间的内在联系——“敬德保民”是礼制运行的道德内核。 第二章 宗法与血缘的政治化: 详细剖析宗法制度在周代社会中的核心地位。本书深入阐释了“嫡长子继承制”、“大宗与小宗”的划分原则,以及这一制度如何有效管理庞大的贵族阶层,并确保了权力在血缘网络中的有序传递。通过对分封制度下,诸侯国与周王室之间宗法关系的细致描摹,揭示其在初期维护国家统一性上的关键作用。 第三章 礼的社会分层与等级秩序: 礼的本质是区分。本章系统梳理了周代社会基于血缘和功勋形成的等级体系,从天子、诸侯、卿大夫到士、庶人,每一阶层在服饰、车马、器皿、居住空间乃至婚姻制度上所受到的严格限制。这些规范不仅是身份的标志,更是社会权力的具象化体现,确保了“内外有别,尊卑有序”。 第二部分:乐的教化与政治的运作 如果说“礼”是静态的规范,“乐”则是动态的教化工具。本书将重点讨论“礼乐并重”的哲学内涵及其在政治实践中的应用。 第四章 雅乐的形制与精神: 分析周代“雅乐”的构成,包括不同场合(朝聘、祭祀、宴享)所使用的不同乐器配置与曲目。探讨雅乐如何被赋予伦理价值,成为培养贵族“中和之美”的教育手段,体现了“乐而不淫,哀而不伤”的审美理想。 第五章 典章制度:周代国家治理的框架: 考察周王室的中央管理机构,如三公九卿的职能划分,以及对诸侯国的监察机制。本书特别关注“职官”体系的早期形态,解析周人如何通过设立专门的官员来管理土地、军事、刑狱、礼仪等各个方面,构建了早期国家行政的雏形。 第六章 井田与赋税:经济基础的制度化: 深入探讨周代土地制度——井田制的理论模型与实际运行情况。分析周人如何通过土地的公有与私有并存的模式来组织农业生产,以及“贡、职、郊、野”等不同的税收和劳役制度,如何支撑了贵族阶层的供养和国家机器的运转。 第三部分:礼崩乐坏与思想的转型 进入春秋战国时期,周王朝的权威衰落,旧有的制度体系开始瓦解。本书的后半部分着眼于这一历史转折点,分析制度瓦解如何催生了思想文化的爆发。 第七章 分封制的演变与王权的衰微: 探讨周王室对东方诸侯国的实际控制力如何随着时间推移而减弱。分析“礼崩乐坏”的直接表现:僭越礼制、诸侯兼并战争的频发,以及礼仪的普及化对传统等级秩序的冲击。 第八章 礼制逻辑的批判与重塑: 考察春秋战国诸子百家对周代制度的反思与批判。例如,儒家如何试图回归“周公之制”以挽救乱世;法家如何主张以严密的成文法取代模糊的“礼”;道家如何对既有的社会结构提出超脱的解构。这一部分的分析,将展示周代制度如何成为后世思想家讨论政治的基准线。 第九章 制度遗产的赓续与转化: 总结周代制度对秦汉大一统国家形成的基础性贡献。尽管秦汉废除了分封制,但其建立的中央集权模式、郡县制(是对西周初级管理的优化而非彻底颠覆)、以及对道德教化的重视,都带有深刻的周代制度烙印。本书认为,周代礼乐文明的“骨架”在后世的历代王朝中以变异的形式得以延续。 结论: 综合论述周代制度构建的精妙之处,强调其在早期文明中作为政治稳定器和文化基因库的无可替代的作用,并指出其内在的矛盾性(如血缘与地域管理的冲突)如何最终导致了春秋战国的动荡。 --- 本书特色: 注重细节的制度还原: 拒绝宏观叙述,通过具体制度(如丧礼规格、朝聘礼仪)来重建生活场景。 多重史料交叉印证: 充分利用《尚书》、《礼记》、《国语》、《左传》以及近年来发现的青铜器铭文和竹简文献进行综合研究。 理论深度与历史实证的结合: 不仅描述“是什么”,更深入探讨“为什么会这样”,解析制度背后的政治哲学逻辑。 适合读者: 对中国古代史、政治哲学、社会人类学、以及传统礼仪文化感兴趣的专业学者、历史爱好者及高校学生。

作者简介

俞江,出版专著《近代中国民法学中的私权理论》《清代的合同》《近代中国的法律与学术》,主编《徽州合同文书汇编》影印本、点校本。

目录信息

前言
序编:“第六经”之谜
——《周官》复原
第一章 经文与注文
第二章 《周官》出身辨
第三章 《周官》评价
上编 疆域国家
第四章 虞人与史前疆域国家
第五章 封国与中小型疆域国家
第六章 附庸与兆域
第七章 仆、庸与裔民
——兼论混淆附庸的身份
第八章 王畿(上):王畿非王土辨
第九章 王畿(下):周天子的疆域
下编 周制
第十章 中央官制(上):官等
第十一章 中央官制(中):公卿
第十二章 中央官制(下):大夫
第十三章 乡遂与都鄙(上):遂制
第十四章 乡遂与都鄙(中):县制
第十五章 乡遂与都鄙(下):州制
第十六章 庶民(一):民本思想
第十七章 庶民(二):籍田制
——兼论籍田非藉田
第十八章 庶民(三):赋役
结语:“七十子丧大义乖”
参考书目
全书图表名
附录:《周官》职文复原
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,厚重的纸质、典雅的字体,光是捧在手里就能感受到一种历史的沉淀感。初翻几页,就被作者那行云流水的叙述风格所吸引。他不像某些学术著作那样晦涩难懂,而是用一种近乎娓娓道来的方式,将那些看似遥远的古代制度娓娓道来。我特别喜欢他对细节的捕捉,比如对不同官员服饰的描写,那种精细入微的考证,让人仿佛能穿越时空,亲眼目睹周朝的朝堂盛景。这本书不仅仅是知识的堆砌,更像是一次沉浸式的历史体验。作者在梳理概念时,总能找到巧妙的切入点,让原本枯燥的理论变得生动有趣。读完第一部分,我已经对周代的社会结构有了初步但深刻的认识,期待接下来的探索。

评分☆☆☆☆☆

最近读了不少关于古代社会制度的书,但大多都停留在表面,很难触及到核心的运作机制。这本书在这方面做得非常出色,它的深度是令人敬佩的。作者在处理复杂概念时,并没有采取简单化的处理方式,而是选择直面其复杂性,并通过清晰的层级划分和严谨的论证,将复杂的脉络梳理得井井有条。我特别欣赏作者在关键转折处的论述力度,那种坚实的基础和无可辩驳的推导,让人不得不信服。这本书的学术价值毋庸置疑,但更重要的是,它激发了我对历史研究方法的思考,教会我如何带着批判性的眼光去审视既有的历史叙事。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个朋友的强烈推荐下开始阅读这本书的,最初带着一丝怀疑,结果却收到了巨大的惊喜。这本书的行文节奏掌握得非常到位,张弛有度。有时是快速的概述,帮助构建整体框架;有时又是深入的钻研,聚焦于某一特定环节的剖析。作者在组织材料时,展现出一种罕见的全局观,总能将个别现象置于宏大的历史背景下进行考察,避免了只见树木不见森林的弊端。这本书的价值在于它构建了一个自洽且富有生命力的知识体系,阅读过程就是不断地在作者搭建的这个体系中穿行、探索、并最终理解其精妙之处。绝对是一部值得反复咀嚼的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是极其舒缓且富有启发性的。作者的文笔有一种古典的韵味,读起来非常舒服,仿佛能感受到古人的气息。他善于运用比喻和类比,来解释那些抽象的制度概念,这对于非专业读者来说,简直是福音。我尤其留意到,书中对一些核心概念的定义,都有详尽的注释和出处标注,这体现了作者极高的学术良知和严谨态度。虽然内容涉及的是遥远的过去,但其中蕴含的关于权力、秩序和治理的思考,在今天依然具有强大的现实意义。读完后,我感觉自己的知识结构得到了极大的补充和完善,眼界也随之开阔了不少。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我本来对这类偏向文献考据的读物不太感冒,总觉得会读起来很费劲。然而,这本书完全颠覆了我的固有印象。作者的逻辑构建能力堪称一绝,他擅长将散落在各处的史料进行整合与重构,形成一个清晰、有力的论证体系。阅读过程中,我常常需要停下来,回味一下作者是如何巧妙地将看似不相关的两条记载联系起来的,那种豁然开朗的感觉非常棒。这本书的深层次价值在于它提供了一种看待古代政治运作的全新视角,它不仅仅是在描述“是什么”,更在探究“为什么会是这样”。对于那些真正想深入理解中国古代社会运作逻辑的人来说,这无疑是一把打开大门的钥匙。

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