具體描述
一部法律史領域研究婦女財産繼承問題的經典之作，揭示宋代至民國婦女財産權的演變。聚焦女兒、寡婦、妾等多種群體，展現近韆年來法律變革對女性權利的影響。
柏清韻、伊佩霞、步德茂等曾為英文原版撰寫書評，“給學界重新思考婦女與財産關係以及整個的中國財産繼承製度提供瞭富有新意的參考”。
【本書看點】
1.大學問“實踐社會科學係列”017號，一部法律史領域研究中國婦女財産繼承問題的經典之作
柏清韻、伊佩霞、步德茂等知名學者曾撰文評論英文原版，《亞洲研究雜誌》《太平洋事務》等頂尖學術期刊刊登書評，“它的齣現，給學界重新思考婦女與財産關係以及整個的中國財産繼承製度提供瞭富有新意的參考”。
2.從婦女史視角齣發，聚焦女兒、寡婦、妾等不同群體，展現中國婦女財産權利的演變過程
以往研究多從男性角度研究中國的財産繼承，本書則轉變視角，考察當一個傢庭中的男性子嗣缺席時，女性的財産權利會發生什麼變化，並厘清瞭前人研究中對婦女財産權利的誤解。
3.從法律層麵窺視婦女與財産繼承的關係
作者以引起衝突而鬧到官府的財産繼承案例為研究對象，以法庭判詞和檔案材料為研究憑據，以特殊見一般，帶領我們從法律的層麵窺視瞭婦女與財産繼承的關係；
4.考察瞭宋代至民國的婦女財産權利變化，使我們對於近韆年來的傢庭財産分配製度有瞭更加豐富、感性的認識與理解。
5.史料豐富翔實
書中運用瞭判詞集、地方官員日記、法庭檔案等多樣資料，進行深入細緻的分析，並且，作者對史料進行瞭精心編排，讓枯燥的法律文本變得具體可感。
6.案例生動鮮活
如在論證明清寡婦的財産權因貞節崇拜而得以擴張、民國民法對寡媳産生不利影響等觀點時，插入瞭豐富生動的案例，將諸般案件的審批過程娓娓道來，讀來引人入勝。
7.語言簡潔明快，論述清晰，譯文精準流暢，可讀性強
【內容簡介】
古代中國的女性是否擁有財産繼承權？在男子缺席的場景下，女性如何保護自己的閤法權利？當傳統社會嚮近代轉型時，新的法律觀念又如何影響著女性的財産權？
一部法律史領域研究中國婦女財産繼承問題的經典之作。本書從婦女史視角切入，聚焦女兒、寡婦、妾等不同群體，以大量復雜而生動的案例，講述中國女性從宋代至民國的財産權利變動，揭示瞭近韆年來中國傢庭財産繼承和婦女財産權利的演變。同時，本書從法律的層麵窺視婦女與財産繼承的關係，檢索曆代司法資料，觀察有關婦女財産權利和財産繼承的法律錶達與實踐，給學界重新思考婦女與財産關係以及整個中國財産繼承製度提供瞭富有新意的參考。
【名傢推薦】
白凱寫瞭一本可讀性很強且令人印象深刻的書，其中有很多值得推薦之處。她的分析範圍和她所使用材料的範圍為該領域樹立瞭一個新的高標準。
——［美］柏清韻（Bettine Birge） 美國南加州大學副教授
白凱一直沉浸在中國的法律書寫中，並擅長解釋法官的決定。此外，她的研究覆蓋瞭很長的曆史時段，這為學術討論提供瞭理想的材料。
——［美］伊佩霞（Patricia Buckley Ebrey） 華盛頓大學曆史係榮休教授
簡要描述白凱的結論，對她的豐富研究和仔細分析是不公平的。我隻想說，她不僅為未來的法律史和女性史研究畫下瞭基準綫，還為該領域學者的進一步討論提供瞭充足的材料。
——［美］李明珠（Lillian M. Li） 索思摩學院曆史係榮休教授
雖然白凱明確錶示，她所調查的案例並不代錶最大多數中國女性的經曆，但這本書無疑將成為未來關於女性和財産的學術研究的試金石。同樣地，她所做的也是一項法律學者不能忽視的工作，特彆是她使用的檔案材料為瞭解法律體係的實際運作提供瞭一扇窗戶。根據白凱的說法，要瞭解婦女繼承權的變化，“我們必須越過法律條文本身去觀察法律的實踐，而這隻有通過研究法庭案件纔能做到”。超越規範，在實踐中檢驗法律，為這本書提供瞭潛在力量。
——［美］步德茂（Thomas Buoye） 塔爾薩大學曆史係教授
這本書的主要貢獻是按照時間順序搜羅、排列史料，修正瞭以往關於女性法律角色和地位的變化和連續性的見解。
——［美］高彥頤（Dorothy Ko） 哥倫比亞大學巴納德學院曆史係教授
白凱研究從宋代到民國時期中國婦女財産權利演變的專著，利用婦女史的獨特視角，成功地突破瞭以往學界在帝製中國之財産繼承製度上形成的靜態圖像。她指齣，從宋至清，分傢製度固然相對不變，但承祧製度卻發生瞭重大變化，而這尤為明顯地體現在婦女——無論是女兒還是寡妻——的財産繼承權利之上。該書關於民國時期婦女財産權利變化的論述部分，更是涉及一個至今為學界矚目的重要論域——法律移植。白凱生動地揭示瞭民國時期立法原意與法律實效的背離：國民黨的立法者試圖通過對舊的繼承製度進行毀滅性打擊，使婦女得到與男子一樣的平等權利，但事實卻是，民國時期的婦女在財産繼承權利上，可以說雖有所得，亦大有所失。為瞭確證上述這些新的論斷，白凱使用瞭大量的司法檔案材料，此外還有大量的判詞、地方官員日記和傳記。
——尤陳俊 中國人民大學法學院教授
【編輯推薦】
以往研究對中國傢庭中的財産權利多有兩個誤解：一是認為女性沒有繼承財産的權利，中國傢庭的財産通常由男性子嗣繼承；二是由此齣發，以男性為主要研究對象，認為曆代財産繼承權並無變化。白凱老師的《中國的婦女與財産（960—1949）》一書從女性視角切入，通過研究大量案例，說明女兒的財産權利體現為繼承權，而妻子或妾的權利體現為對傢庭財産的監護權，宗祧繼承在其中扮演瞭重要的角色。圍繞這一論題，書中做瞭許多精彩的論述，如宋代女兒的財産繼承權源自國傢財政對絕戶財産的需要、貞節崇拜對明清強製侄子繼嗣法律的衝擊、民國時期對妾這一身份的否定導緻該群體的分流，等等。該書雖然篇幅簡短，但卻包含瞭極為豐富的內容，作者用語之簡潔明快，邏輯之清晰流暢，學術功底之深厚，可見一斑。
書中運用瞭大量生動的案例，作者將案件的來龍去脈娓娓道來，使當事人之間的衝突情形躍然紙上。許多案件經曆瞭多次上訴，特彆是在法律變革時期，各級司法機構甚至有可能給齣截然相反的判決。作者對其一一解讀，展示瞭看似簡單的法律條文背後隱藏著怎樣的考量，司法活動中産生的判例又受到何種社會觀念的影響，如何對既定的法律條文形成修訂或補充。清末至民國時期，法律觀念與社會慣行之間的衝突錶現得尤為明顯，發源於西方的財産觀念與中國傳統的社會現實不相匹配，有的群體從中獲益，有的群體則顯得無所適從。本書長時段的考察，使我們直觀地看到傳統法律與近代法律巨大的邏輯差異，從而得以體會新舊交替時期紛繁復雜的社會景象。
作者簡介
白凱（Kathryn Bernhardt），1952年生，加利福尼亞大學洛杉磯校區曆史係教授（榮休）。主要研究方嚮為明清以來社會經濟史、法律史及婦女史。主要著作有《中國的婦女與財産（960—1949）》、《長江下遊地區的地租、賦稅與農民的反抗鬥爭（1840—1950）》（獲美國曆史學會費正清奬）等。
劉昶，華東師範大學曆史係榮休教授。美國加利福尼亞大學洛杉磯校區（UCLA）博士，師從黃宗智教授和白凱教授，研究方嚮為中國近代社會經濟史。著有《人心中的曆史——當代西方曆史理論述評》、PeasantsandRevolutioninRuralChina:RuralPolitical Change intheNorthChinaPlainandtheYangziDelta,1850-1949等，譯著《中國的婦女與財産（960—1949）》、《叫魂：1768年中國妖術大恐慌》（與陳兼閤譯）。
目錄資訊
第一章 宋代至清代女兒的繼承權
第二章 宋代至清代寡婦的繼承權
第三章 寡婦與民國初期的宗祧繼承
第四章 民國民法中的財産繼承
第五章 民國民法中寡婦的繼承權
第六章 民國民法中女兒的繼承權
第七章 帝製和民國時期妾的財産權利
結論
引用書刊書目
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
眼下很多观念和热点话题依旧受人追捧，我对此感到困惑。我想知道这些观念是从什么时候开始形成，又为什么得以延续至今。为何民法继承权的男女平等叫了将近90年（注1），却仍旧没有得到民间的广泛应用？ 此处的“观念和话题”指的是：为什么女人一定要结婚？为什么生育人口性别...
評分宗族、女性、財產 本書探討的是女性的財產繼承權從宋至民國的變遷。與此前對這一領域的研究（仁井田陞、滋賀秀三）不同，本書不再將“分家”和“承祧”（household division and patrilineal succession）等同看待，不再采用靜止的視角，而是指出分家對婦女的財產繼承沒有大...
評分 評分与我们想象的不同，本书开篇便提到历史上财产继承并不是一成不变的，只有男子“的财产继承权利甚少变化，”是静态的；然而一旦把研究的焦点转向妇女，一幅关于财产权利的大相异趣、动态变化的图画就展现在我们眼前。 因此，这个话题引起了很多中外学者的关注，例如，日本有学者...
評分美国历史系教授白凯的新书从宋代到清朝的历史中通过多处律例判定结合史实，以关怀的角度重新审视了妇女在男尊女卑的时代下的财产问题与生存处境。用学者思维重新梳理与考量了制度的变迁给妇女财产处置的合理性与中国财产继承制度的变迁与发展脉络。 从宋到清女儿的财产继承权利...
用戶評價
讀完這本厚重的著作，我腦海中浮現齣的是一幅幅色彩斑駁、對比強烈的風俗畫捲。作者的筆觸時而如冷峻的史學傢，冷靜地梳理著清末民初復雜的法律沿革與地方自治的博弈；時而又像一位體察入微的人類學傢，深入田間地頭，記錄下不同地域間在婚喪嫁娶、財産繼承上的顯著差異。這種風格的切換處理得極為巧妙，避免瞭全書陷入單調的學術腔調。特彆是在描述農村婦女在土地兼並浪潮中的被動地位時，那種近乎無可奈何的悲劇感，透過那些冰冷的數字和案例分析，依然能強烈地感染讀者。它不僅僅是對“權利”的探討，更是一種對“生存哲學”的挖掘。讓我印象深刻的是，書中對“習慣法”與“成文法”衝突地帶的闡釋，它揭示瞭一個悖論：法律條文的進步，在缺乏社會結構性變革的配閤下，如何反而可能加劇瞭某些群體的弱勢地位。這種深層次的反思，讓人在閤捲之後，依然久久不能平靜，深感曆史的復雜性遠超教科書的簡化描述。
评分這本書最引人入勝之處，在於其嚴謹的跨學科研究方法。它顯然不僅僅局限於曆史文獻的梳理，而是巧妙地融入瞭社會學、人類學甚至經濟學的分析框架。在探討近代化進程中，資本的積纍與傢庭結構調整的關係時，作者並未簡單地套用既有的現代化理論，而是精心構建瞭一套適閤中國特殊國情的分析模型。例如，書中對城市中新興資産階級傢庭內部的權力重組進行瞭精彩的描摹，可以看到傳統父權製是如何在市場經濟的衝擊下，産生新的裂痕與適應。我特彆欣賞作者在腳注和附錄中展示的那些原始資料的碎片化呈現方式，它們如同散落在曆史長河中的珍珠，雖然零散，卻能讓讀者自行腦補齣完整的曆史場景。這使得閱讀過程變成瞭一種主動的探索，而不是被動接受既定結論。那種透過斑駁的檔案紙張，去觸摸和感受一百年前人們真實生活狀態的臨場感，是極其寶貴的閱讀體驗。
评分坦率地說，這本書的學術深度令人敬佩，但對於一般的非專業讀者而言，前半部分的理論鋪墊略顯繁復。然而，一旦跨過這個門檻，後半部分關於個體案例的聚焦，便展現齣無與倫比的穿透力。作者在論述中展現齣的那種近乎偏執的精確性，尤其體現在對不同時期司法判例的引用上，幾乎沒有齣現模棱兩可的結論。這種對證據鏈的極緻追求，使得書中關於女性在婚姻解體過程中財産分割的論述，具有極強的說服力。它清晰地勾勒齣一條漫長而麯摺的法律演變軌跡，從清末的《大清民律草案》的萌芽，到民國初年的摸索，再到後來的司法實踐中的各種“摺衷”方案。這種對細節的執著，使得本書成為瞭一部重要的參考資料，它不是在提供一個簡單的“好”與“壞”的道德判斷，而是在嚴謹地呈現“是什麼”以及“為什麼會這樣”的復雜曆史邏輯。
评分這部作品的敘事節奏把握得非常老辣，它沒有采取時間綫索的絕對綫性推進，而是通過幾個關鍵的社會事件作為錨點，不斷在空間和時間維度上進行跳躍和迴溯，從而形成一個多維度的立體觀察網。這種結構安排，使得讀者在閱讀時，可以清晰地看到同一項社會規範在不同地域（比如北方鄉村與南方市鎮）所産生的截然不同的實際後果。最讓我感到震撼的是，作者對“缺席的權利”的探討。它指齣，許多法律條文雖然看似給予瞭某種權利，但由於缺乏有效的執行機製和社會共識的支撐，這些權利在實際操作中形同虛設。這種對製度設計與社會現實之間鴻溝的揭示，是全書中最具批判性的部分。它迫使我們思考，法律的進步性與社會實踐的滯後性之間，究竟該如何找到一個平衡點，以及這種滯後性，在曆史的長河中是如何被一代又一代的普通女性默默承受下來的。閱讀過程中，我感受到瞭一種沉重的曆史責任感。
评分這部作品的敘事視角非常獨特，它像是從曆史的迷霧中緩緩走齣的一個清晰的側影。作者並沒有直接去描摹那些宏大的政治圖景，而是將鏡頭聚焦於日常生活的肌理之中，通過對具體傢庭結構和資源分配模式的細緻剖析，摺射齣瞭特定曆史時期下，個體命運是如何被無形的社會契約所塑造和牽引的。我尤其欣賞作者對“物權”概念在不同社會階層之間流變性的探討。例如，在對江南某個士紳傢族的案例分析中，那種看似不動聲色的財産傳承規則，實則暗含著對女性能動性的巨大限製，而這種限製並非全然是法律條文的直接後果，更多是基於地方習俗和宗族倫理的復閤作用。書中對於女性如何通過非正式渠道，比如嫁妝的實際控製權、或者對子嗣教育的間接乾預，來爭取有限空間的處理，展現齣一種令人動容的韌性與智慧。這種對微觀權力運作的捕捉，使得整本書的論述擺脫瞭空泛的理論說教，變得極其生動且具有畫麵感。它讓我重新思考，在宏觀的曆史敘事之外，那些被邊緣化的“私領域”是如何支撐甚至顛覆既有秩序的。
评分不愧為經典之作，雖然篇幅不長，卻條理清晰地提齣瞭許多精彩觀點，而且每一處都用案例論證得明明白白，毫無拘束之感。每讀一遍，都有不同的收獲。
评分大學問的海外中國研究的齣版做得越來越好，一些經典作品都被挖掘齣來，期待後續的作品！
评分好書。分傢和承祧，對於父權製度一體兩麵的概念體係，從女性主義角度來看，卻如此不同。作者找到瞭一個絕佳的切入點，來剖析帝製時代財産繼承與婦女的關係，發人深思。
评分不愧為經典之作，雖然篇幅不長，卻條理清晰地提齣瞭許多精彩觀點，而且每一處都用案例論證得明明白白，毫無拘束之感。每讀一遍，都有不同的收獲。
评分一直不喜歡接觸這個題材，類似討厭近代百年屈辱一樣的迴避，不爭氣於時代的悲哀下女性思維的固化。這本書從學術齣發反而給我一種研究的視角，情緒上來講相對溫和。翻書顯現兩個字，吃人，從經濟角度、財産角度訴說封建禮法，這真的全方麵在吞噬著瓦解著女性的自信和自我的建構。提供的是一種不同於傳統文化視角下的經濟視角，很有意思。
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