正仓院里的唐故事

正仓院里的唐故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者: 作者:扬之水 出品人: 页数:0 译者: 出版时间:2024-7 价格:98.00 装帧:精装 isbn号码:9787547933411 丛书系列:
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具体描述

【内容简介】:

“京城的银杏树黄了,京都的枫叶红了,便是与正仓院约会的花信,于是带着唐人故事走进正仓院。”本书为扬之水2012—2019年七次赴日本参观奈良博物馆正仓院展览的观展笔记,同时附扬之水日本旅行观展日记。观展笔记记录了扬之水对正仓院特展所见文物的所思所得,详细解读了古琴、古镜、文房用具、香炉、棋盘、金银首饰等正仓院瑰宝……以一贯的严谨考证,结合诗词文献、考古材料及图像资料,带着我们品读文物背后的故事、文化,还原历史的原貌,呈现唐人的生活。特别附刊的观展日记中,扬之水事无巨细地记录了在日本旅行期间参观的博物馆、古建筑,在书店所购得的书目,所遇之人与物等等经历见闻,言语优美、质朴而亲切,带读者一起体验日本的风貌风光。

【编辑推荐】:

☆七年七度赴奈良观展,名物学家扬之水解读正仓院里的唐代瑰宝。

★世间仅存的螺钿紫檀五弦琵琶、唐代毛笔、金银平脱、“宝粟钿金虫”工艺……130余幅彩图,与正仓院宝物“相知”。

☆一次与唐代文化的约会,诗词、典籍、存世文物互照考证,诗意呈现古物之美、唐人生活片段、历史中的点滴细节。

★特别附刊扬之水日本旅行观展日记,奈良、京都、大阪、东京、冲绳……跟随扬之水的足迹探索日本。

☆七次旅行,七幅行迹图,博物馆、美术馆、古建筑、旧书店……贴心实用的“旅行打卡手册”。

好的,以下是一部名为《古蜀文明的谜影:从三星堆到金沙遗址的千年回响》的图书简介,严格按照您的要求,不涉及《正仓院里的唐故事》的任何内容,并力求详实自然: --- 古蜀文明的谜影:从三星堆到金沙遗址的千年回响 作者: 王昭阳 出版社: 华夏文脉出版社 字数: 约 65 万字 装帧: 精装典藏版,附赠高清考古现场照片集 导言:一个被遗忘的王国,一座沉睡的青铜帝国 当我们谈论中国古代文明的源头时,黄河流域的夏商周常被置于聚光灯下,然而,在遥远的西南腹地,一片广袤富饶的土地上,一个同样古老、辉煌却又神秘莫测的文明——古蜀文明,正以其独有的姿态挑战着我们对“中华文明多元一体”的传统认知。 《古蜀文明的谜影》并非一部简单的考古报告汇编,而是一次深入巴蜀大地腹心的历史探险。本书以近乎田野考察般的细腻笔触,重构了从距今四千多年前的宝墩文化,到鼎盛时期的大金沙遗址,再到其最终消亡的宏大叙事。我们试图解开的,不仅是那些令人震撼的青铜神树、黄金面具所蕴含的艺术密码,更是其背后一整套独特的社会结构、宗教信仰体系、以及与中原文明保持的若即若离的复杂关系。 本书的叙事线索,紧密围绕两次改变世界认知的重大考古发现展开:三星堆与金沙遗址。 第一部:三星堆的惊世一瞥——神权与宇宙观的构建 三星堆,这片位于四川广汉市的神秘祭祀坑,是古蜀文明留给后世最为震撼的“信件”。书中第一部分将详尽剖析自1986年“二号祭祀坑”发掘以来的最新研究成果。 我们首先着重描绘了其独特的“青铜文明模式”。三星堆的青铜冶铸技术,在某些方面甚至超越了同期中原的水平,其造型的奇诡和想象力的奔放,迥异于商周的写实与礼制化。重点章节将深入探讨以下几个核心元素: 1. “人面与兽面”的交织: 青铜大立人、人头像群的特征分析,他们是王权(巫王)的象征,还是被神化的祖先?面具上夸张的眼球和张大的嘴巴,指向了一种何种祭祀仪式和沟通天地的媒介? 2. 青铜神树的解读: 作为古蜀文明精神世界的支柱,神树的层级结构、鸟类、龙首的装饰,与古蜀人“扶桑”或“建木”的宇宙观有何关联?它象征着生命力还是权力通道? 3. “神启之光”: 侧重于对出土黄金面具、玉璋、象牙等珍贵器物的微观分析。这些来自遥远南方的材料,揭示了古蜀王国强大的资源整合能力和成熟的对外贸易网络。本书将首次整合近年关于三星堆出土陶器上陶文的争议性研究,试图拼凑出古蜀文字的雏形线索。 第二部:金沙遗址的辉煌谢幕——王权转移与权力中心的确立 如果说三星堆代表着古蜀文明早期的神权至上时代,那么金沙遗址则标志着其权力结构向世俗王权过渡的成熟阶段。金沙遗址位于成都市区,其发现,有力地证明了古蜀文明的中心并非固定不变,而是在一个广阔的地理范围内进行着动态的扩张与迁移。 本书用大量篇幅对比了三星堆与金沙在器物形制、埋藏习俗上的演变: “太阳神鸟”的诞生与崇拜的转型: 金沙遗址出土的标志性文物——金沙太阳神鸟金饰,其造型的几何简化和动感增强,体现了从早期对自然神祇的敬畏,转向对“太阳”这一具体象征的崇拜,象征着中央集权的高度凝练。 祭祀体系的“去神秘化”: 相比三星堆的祭祀坑,金沙的玉器、金器多见于王陵的陪葬中,器物组合更接近于后世礼制社会的标准配置。我们详细描绘了金沙墓葬中玉器的“礼器化”倾向,以及其对中原礼器制度的吸收与本土化改造。 大河之畔的兴衰: 本部着重探讨金沙文明的“消亡之谜”。大规模的祭祀遗迹、大量的玉石器被集中掩埋,以及洪水冲刷的痕迹,是否预示着一场突发的自然灾难,或是一场由外部势力介入的政权更迭? 第三部:文化之河的脉络——古蜀与周边世界的对话 古蜀文明并非孤岛。本书的第三部分致力于梳理古蜀在地理上与“周边世界”的互动历史,超越了以往“中原中心论”的局限。 我们将目光投向了古滇国、夜郎以及长江上游的文化群落。通过对铜器纹饰、石器技术、乃至族群迁徙模式的交叉比对,本书提出了一种新的假说:古蜀文明可能扮演了南方高原文化与中原农耕文明之间的关键“文化中转站”角色。书中详述了以下几点: 1. 技术交流路径: 探讨了金沙出土的少量中原风格陶器、以及三星堆祭祀坑中可能存在的东南沿海文化影响,勾勒出一条复杂而流动的技术传播网络。 2. “巴蜀文化圈”的形成: 分析了战国时期秦灭巴蜀后,对当地文化的继承与改造。我们追踪了巴蜀青铜兵器、乐器的特征,如何将早期古蜀的文化基因融入到秦汉帝国的新秩序中。 3. “失落的祭祀场”的再现: 结合地方志和民间传说,对尚未完全发掘的区域进行推测性考察,展望未来考古工作的潜力。 结语:青铜铸就的永恒之问 《古蜀文明的谜影》是一部对历史保持谦逊与敬畏的作品。我们深知,那些深埋地下的遗物,仅仅是古蜀文明宏大图景中的碎片。本书的最终目的,并非提供一个终极答案,而是引导读者与我们一同站在广袤的四川盆地,去倾听那穿越三千年的青铜回响,去感受一个伟大文明在中华文明多元谱系中那份独一无二的、闪耀着独特光芒的魅力与困惑。它提醒我们,历史的深处,永远有值得我们不断探索的“谜影”。 ---

作者简介

扬之水,1954年出生于浙江诸暨,中国社会科学院文学所研究员,文学作者、编辑。受国务院政府特殊津贴。1986年至1996年,担任《读书》编辑。1996年,扬之水进入中国社会科学院文学研究所工作,开始深入研究文物考古,用考古学的成果来研究文学作品,对中国古代诗歌中的名物或物象有精彩的阐释,主要致力于先秦文学与古代名物研究。

目录信息

开篇
壹
贰
叁
肆
伍
附:“宝粟钿金虫”
观展日记
二〇一二年
二〇一三年
二〇一四年
二〇一五年
二〇一六年
二〇一七年
二〇一九年
后记一
后记二
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我发现这本书在构建叙事框架时,采取了一种非常新颖的“多重视角”策略,这极大地拓宽了读者的认知边界。它不是简单地聚焦于某一个中心人物或某一个固定的时间点,而是像通过无数个打磨光滑的棱镜,折射出那个时代复杂的光影。你时常会发现,前一章还在一个偏远的边陲小镇,讲述着地方官员的清廉故事,下一章视角却陡然拉升到权力核心的深宫秘闱,揭示着另一番光怪陆离的政治博弈。这种跳跃感非但没有造成阅读上的混乱,反而形成了一种网状的、立体的历史图景。作者在处理这些不同维度的信息时,显示出高超的整合能力,所有的线索最终都能巧妙地汇聚到同一个历史洪流之中。这种叙事上的大胆尝试,成功地打破了传统历史题材阅读的单向性,让人在阅读过程中保持着持续的好奇心和探索欲。

☆☆☆☆☆

这本书的叙事手法简直是天马行空,作者似乎对每一个细枝末节都倾注了难以想象的热情。那种笔触的细腻程度,让人仿佛能亲手触摸到历史的纹理。我尤其欣赏作者在描绘场景时的那种沉浸感,仿佛每一个画面都不是被“写”出来的,而是自然而然地呈现在眼前。读到某个关于宫廷宴饮的段落时,我甚至能闻到空气中弥漫的熏香和食物的香气,那份奢华与讲究,在现代的描摹中已属罕见。更令人称奇的是,作者似乎拥有一种将宏大叙事与个体命运完美融合的魔力。他没有停留在冰冷的历史记录上,而是赋予了那些历史人物鲜活的血肉和复杂的情感。那些帝王将相的喜怒哀乐,在作者的笔下不再是教科书上的符号,而是有血有肉、会犯错、也会流泪的普通人。这种对人性的深刻洞察,使得整个故事充满了张力,每一次转折都让人屏息凝神,生怕错过任何一个细微的情绪波动。读完后,留下的不仅仅是知识的积累,更是一种对那个逝去时代的深沉共鸣。

☆☆☆☆☆

这本书的细节考据工作量之庞大,实在令人望而生畏,但最可贵的是,作者似乎从未让这些汗牛充栋的资料成为阻碍阅读的绊脚石。相反,所有的“干货”都被巧妙地编织进了故事的肌理之中,成为了推动情节发展的内在动力,而非生硬的脚注。我尤其欣赏作者在处理文化习俗和物质生活方面的描写,那种对器物、服饰、礼仪的精准把握,体现了极高的专业素养。例如,对于某种特定的宴会用酒的酿造工艺,作者不仅仅是简单地提及,而是深入浅出地解释了其背后的社会意义和技术难点,读起来既长了见识,又完全不觉枯燥。这使得整本书的“史感”无比厚重,仿佛触摸到了那个时代的呼吸。这种将学术深度与大众可读性完美平衡的能力,是很多同类作品难以企及的。

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这本书的文字风格简直是古典与现代的完美混搭,读起来有一种别样的韵味。作者的遣词造句既有古籍的典雅庄重,又不乏现代读者易于接受的流畅和机敏。我个人特别喜欢他处理一些复杂概念时的那种游刃有余,既能保持学术的严谨性,又巧妙地用日常的、甚至带有一丝俏皮的语言进行解释,完全没有传统学术著作那种拒人于千里之外的疏离感。举个例子,书中描述某一时期士大夫阶层的精神风貌时,那种既要保持清高又不得不迎合世俗的矛盾心理,被作者刻画得入木三分,读起来让人忍不住会心一笑,因为这其中似乎也映照着当代人的某些困境。全书的节奏控制也堪称一绝,该快则快,大刀阔斧地推进历史脉络;该慢则慢,细细品味某个关键人物的内心挣扎,这种张弛有度,让阅读体验变得极其舒适,完全不会感到疲倦或拖沓。

☆☆☆☆☆

读完这本书,我最大的感受是作者赋予了历史一种极强的“在场感”。这并非那种历史课本式的复述,而是带着一种强烈的、几乎是文学化的生命力。作者在描述历史事件的转折点时,所使用的排比和对仗句式,那种节奏感和气势,非常具有感染力,让人读起来犹如身临其境,甚至能感受到历史洪流滚滚向前的巨大压力。特别是在描写文化交融与冲突的部分,作者的笔力尤为老辣,他没有采取简单的“批判”或“赞美”,而是细致入微地展现了不同文化在碰撞时产生的火花与摩擦,那种复杂性、那种模棱两可的灰色地带,才真正符合真实历史的样貌。这本书的价值,不仅在于它告诉我们“发生了什么”,更在于它引导我们思考“为什么会这样发生”,以及“我们应该如何看待这一切”。它成功地将历史的厚重感转化为一种可供现代人汲取力量的智慧源泉。

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介绍了琵琶,琴,镜,卧读书架,笔,炉,各种物件上的装饰,图绘。穿插唐人的诗句。可以看到唐人精致的生活情调和审美吧。

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印刷与装帧精良,竟然书价不过百。理解了正仓院等地的“东渡的大唐好物”为何是这样的风格——精丽工巧、夸妍斗艳,原来是有东瀛人的选择因素:“当时'他者'眼中的唐物,要义在于工艺。”而唐代工艺最杰出的成就之一便是镶嵌艺术。附录日记也写得有趣,苏枕书帮扬之水在旧书店里还价,两本书优惠至买一送一。

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行文有诗意美,装帧设计有形式美,高清大图感受文物美,各种攻略带来的实用美,以美的方式,品读相传千年的正仓院珍宝。你可以将它放在随身小包里,或是床边、客厅的柜子上,随时拿起阅读,让诗意文字充满那些生活、工作的零碎时间。这真是一本了解正仓院及唐代文化的必备读物,站在巨人的肩膀上,看东西就更轻松了。

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行文有诗意美,装帧设计有形式美,高清大图感受文物美,各种攻略带来的实用美,以美的方式,品读相传千年的正仓院珍宝。你可以将它放在随身小包里,或是床边、客厅的柜子上,随时拿起阅读,让诗意文字充满那些生活、工作的零碎时间。这真是一本了解正仓院及唐代文化的必备读物,站在巨人的肩膀上,看东西就更轻松了。

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2021年7月,《与正仓院的七次约会:奈良博物馆观展散记》一书,受到了众多读者的喜爱。三年后的今天,升级的《正仓院里的唐故事》与读者朋友们见面了!新书《正仓院里的唐故事》,更在原有的观展笔记基础上,新增了扬之水七次观展经历所对应的七年日本旅行日记,也是这些日记资料的首次出版。