具体描述
如果把人比作一棵树，那么这棵树不仅需要阳光、水分、大地的滋养，还需要自由、责任、荣誉、平等、秩序、集体等供灵魂成长、发育的养分。只有如此，这棵树才能有茁壮的根系，才能健康地成长。一个人通过真实、活跃地参与某一集体的生存实践而拥有一个扎根的状态。但是战争、饥荒、贫穷、疾病、失业、异化的教育等等都会切除人们的根系，使人处于拔根的状态。
本书写于薇依生命的最后一年，是她应戴高乐自由法兰西内务部之约，为法国光复后如何进行建设而写的一份报告。面对被战争拔根的法国人，薇依针对当时的各种问题进行了广泛深入的思考。战后的法国该如何建设，工人、农民、知识分子、党派、法兰西民族该如何扎根，薇依用激情澎湃的文字，给出了她的答案。
作者简介
西蒙娜·薇依，法国哲学家。1909年生于巴黎，1931年毕业于巴黎高等师范学校，获硕士学位，曾在一所女子中学任教，在工厂流水线劳动，也曾组织和平主义活动，经历战争期间的辗转流离，1943年死于因绝食和肺结核引发的心力衰竭。其圣徒般的品行多为世人所知，也受到如加缪、米沃什、艾略特、默多克等诸多大师的崇敬。她始终关心社会政治，思想上亦特立独行，围绕人类的“痛苦与灾厄”这一哲学主题进行探索，她文风冷峻，语调坚定，正如其人怀着确信，从不妥协。
终其一生她辛勤工作，写作不辍，但生前未有作品出版面世，其著作由加缪等人整理而成，有《扎根》《重负与神恩》《柏拉图对话中的神》《在期待之中》《被拯救的威尼斯》《伦敦文稿》《工厂日记》等。
徐卫翔，1964 年生，浙江衢州人，复旦大学哲学博士，曾在意大利额我略大学做访问学者，现任同济大学哲学系教授、博士生导师，欧洲思想文化研究院副院长，主要著作有《超越现代：马利坦对现代世界的批判》，主要译作有《扎根》《西蒙娜·薇依早期作品选》《剑桥文艺复兴哲学史》《越界的现代精神》《曼陀罗》等。
目录信息
第一部灵魂的各种需求
秩序
自由
服从
责任
平等
等级制
荣誉
惩罚
言论自由
安全
风险
私有财产
集体财产
真理
第二部拔根状态
工人的拔根状态
乡村的拔根状态
拔根状态与民族
第三部扎根
译后记
修订版附记
· · · · · · (收起)
读后感
西蒙娜·薇依，一个法国人，一个犹太人，一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是复杂个性的人”。一个三十三岁便死去的女人。一个才具近乎圣徒的个性的女性。一个普通民众尤其是受压迫者——受人的邪恶与自私所压迫以及受现代社会的无名力量所压迫——的热情斗士。...
西蒙娜·薇依，一个法国人，一个犹太人，一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是复杂个性的人”。一个三十三岁便死去的女人。一个才具近乎圣徒的个性的女性。一个普通民众尤其是受压迫者——受人的邪恶与自私所压迫以及受现代社会的无名力量所压迫——的热情斗士。...
薇依的《扎根》是艾略特给写的序，精辟而不乏温情——他引用熟悉她的教士所言：“我相信她的心灵远远高于她的才能。”艾略特说：“……那些会使读者丧失耐心的不够节制的断言，并非来自其理性的缺陷，而是来自其性情的过度。”他深知薇依的单纯、暴烈，超人的谦卑和近乎蛮横的...
薇依的《扎根》是艾略特给写的序，精辟而不乏温情——他引用熟悉她的教士所言：“我相信她的心灵远远高于她的才能。”艾略特说：“……那些会使读者丧失耐心的不够节制的断言，并非来自其理性的缺陷，而是来自其性情的过度。”他深知薇依的单纯、暴烈，超人的谦卑和近乎蛮横的...
用户评价
读完合上书本的那一刻，一股久违的、近乎于“静默”的情绪涌了上来。这不是那种轰轰烈烈、让人热泪盈眶的感动，而是一种更深层次的、带着些许苍凉的平和。作者的语言风格极其干净利落，没有多余的修饰，仿佛是未经打磨的玉石，自然散发出温润的光泽。然而，就是这种朴素的文字中，蕴含着巨大的情感张力。它没有刻意去渲染苦难，却将生活的重负、时代的变迁对个体命运的碾压，表现得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对待“失败者”的态度，那些被主流叙事所忽略、被历史遗忘的角色，在作者的笔下得到了恰如其分的尊重和描绘。他们不是符号，而是活生生的人，他们的每一次微小的反抗和妥协，都构成了这个宏大叙事中不可或缺的基石。这本书，像是一部献给沉默者的挽歌，庄重而有力。
这本书的结构安排堪称一绝，它仿佛不是按照线性的时间推进，而更像是一棵树的年轮，一层层向外延展，又一层层向内收紧。每一次阅读，都有新的层次被揭示出来。我注意到作者在叙事视角上的巧妙转换，时而是冷静的观察者，时而又化身为某个饱经风霜的个体，这种自由穿梭的能力，让故事的广度得到了极大的拓展，但又不失其内在的凝聚力。特别是其中穿插的一些富有象征意义的意象，比如反复出现的某件旧家具、某一种地方性的植物，它们像一个个隐喻的符号，串联起几代人的命运沉浮。这种写作手法，需要读者有足够的耐心和细致的观察力，但回报是巨大的——你会发现，每一次回味，都会有新的感悟浮现，仿佛自己也参与了那段历史的构建过程。对于那些追求文学深度和技巧的读者来说，这本书无疑是一座值得细细品鉴的宝藏。
初次翻开这本《扎根》，我立刻被它那种深入骨髓的现实感所吸引。作者的笔触如同老旧的胶片，带着一种独特的颗粒感和年代的厚重，仿佛能闻到泥土和汗水的味道。书中描绘的那些人物，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与坚守，都不是那种浮于表面的戏剧冲突，而是扎根于土地、扎根于生活本身的顽强生命力。我特别欣赏作者在处理人与环境关系上的细腻观察，那些关于季节更替、风霜雨雪的描写，不仅仅是背景烘托，更是塑造人物性格的关键要素。读到某处，我甚至能感觉到那种故乡的召唤，那种对一片土地深沉的眷恋。它让人反思，在如今这个快速流动的时代，我们究竟“扎根”在了哪里？是物质的丰盈，还是精神的归属？这本书没有给出标准答案，而是用一个个鲜活的生命故事，抛出了这个问题，留给读者自己去体会和解答。这种克制而有力的叙事方式，让故事的力量无需外放，便能直抵人心最柔软的角落。
这本书最让我感到惊喜的，是它在处理希望与绝望之间的平衡上所展现出的成熟度。它没有陷入盲目的乐观主义陷阱，承认了生活的艰辛和人性的复杂；但同时，它也坚决地拒绝了彻底的虚无主义。那种希望，不是从天而降的奇迹，而是从泥泞中挣扎着伸出的嫩芽，脆弱但坚韧。在阅读过程中，我仿佛能听到不同代际人在思想上的碰撞和交织，老一辈的经验主义、中生代的妥协与挣扎、年轻一代的迷茫与探索，都被巧妙地编织在一起。作者并没有强行调和这些差异，而是让它们在故事中真实地共存，相互影响。这使得整部作品的视野变得开阔而富有张力。它不只是讲述了一个故事，更像是在探讨一个永恒的主题：如何在被历史洪流裹挟时，保持住自己最本真的那一部分自我，并找到继续前行的动力。这是一次深刻的心灵洗礼。
如果用一个词来形容这本书给我的整体感受，那便是“质朴的史诗感”。它不追求宏大的历史叙事框架，而是从最微小的家庭单元，去折射出整个社会肌理的变迁。我发现书中对日常细节的描摹达到了惊人的准确度，无论是老式收音机的声音、特定年代食物的味道，还是邻里之间的微妙关系，都处理得无比真实，让人仿佛置身其中，感同身受。这种对“真实”的执着追求，使得故事的感染力远超那些虚构的奇观。更重要的是，作者处理矛盾冲突的方式非常高明。很多冲突都不是外在的你死我活，而是内在的、关于信念与现实的拉扯。比如，当主人公面对一个不得不做出的“两难选择”时，书中没有详尽的心理独白，而是通过肢体语言、眼神的交流，将那种撕心裂肺的挣扎展现出来，留给读者巨大的解读空间。这种高级的留白艺术，让这本书的耐读性大大提升。
扎根重版🙏❤️🤲
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