具体描述
“家”在何处？
对阿马蒂亚·森而言，家曾经出现在许多地方。在现代孟加拉国的达卡和圣蒂尼克坦的小大学城，他曾分别由父母与外祖父母戮力同心抚养。加尔各答是他最初学习经济学的地方，而且他还在那里积极参加了多场学生运动。19岁时，森来到剑桥大学三一学院，因而这里也成了他的家。
森在书中忆及这些地方中的每一处时，都巧妙地再现了“家”的氛围。他对来往于达卡与父母祖居间的那些河上旅行记忆犹新，他对孟加拉丰富的历史与文化的探究令人叫绝。1943年，他亲睹了孟加拉饥荒的灾难性演进，翌年又目击了印度教徒与穆斯林之间紧张关系的恶化。在印度独立前的数年间，他的一些家人因反对英国的殖民统治而身陷囹圄。
就读于泰戈尔在圣蒂尼克坦创办的给予心智充分自由的学校，以及在加尔各答学院街咖啡馆里的那些令人兴奋的交谈，都对森的成长起了至关重要的作用。在剑桥，他与当时许多一流的经济学家和哲学家关系密切，而与伟大的马克思主义思想家皮耶罗·斯拉法则尤其过从甚密。皮耶罗·斯拉法不仅与维特根斯坦有直接联系，而且与安东尼奥·葛兰西以及二十世纪二十年代意大利的反法西斯斗争也有着千丝万缕的关系。森在旅居欧洲和美国多年之后，于1963年返回印度，本书内容也就截止于此时。
《四海为家》揭示了森的个人阅历是如何影响他对经济学、哲学、身份、社群、饥荒、性别不平等、社会选择及公众生活中的议事的重要性等方面的理念的形成的。他掷地有声地表达了学习给人的愉悦和友谊的重要性。他在书中援引了历史上的以及他所处时代的一些伟大思想家的言论，包括公元前三世纪的阿育王、十六世纪的阿克巴，以及大卫·休谟、亚当·斯密、卡尔·马克思、约翰·梅纳德·凯恩斯、莫里斯·多布、肯尼思·阿罗和埃里克·霍布斯鲍姆。尤为可贵的是，森强调了尽可能扩大我们的视野、心怀跨越时空界限的人类同情与人类理解以及在世界各地都能有归家之感的重要性。
作者简介
阿马蒂亚·森（Amartya Sen）
1998年诺贝尔经济学奖得主。森1933年生于印度，现在仍然保留印度国籍。1953年森在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读，1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府，现任剑桥大学三一学院院长。
森的突出贡献表现在五个领域内，分别是：社会选择理论、个人自由与帕累托最优的关系、福利和贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题。
森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当？斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们，被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响，联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年的诺贝尔经济学奖得主肯尼斯？阿罗认为，“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上。森是一位无可怀疑的大师。”
目录信息
第一章 达卡与曼德勒 3
第二章 孟加拉的河流 20
第三章 没有围墙的学校 41
第四章 外祖父母的陪伴 71
第五章 一个争论不休的世界 102
第六章 往日重现 121
第二编
第七章 最后的饥荒 147
第八章 孟加拉与孟加拉国理念 158
第九章 抵抗与分裂 181
第十章 英国与印度 203
第三编
第十一章 加尔各答的风雅 225
第十二章 学院街 249
第十三章 如何理解马克思？ 271
第十四章 一场早期的战斗 291
第十五章 前往英格兰 312
第四编
第十六章 三一学院之门 333
第十七章 朋友与圈 345
第十八章 什么经济学？ 368
第十九章 欧洲知何处？ 385
第二十章 交谈与政治 403
第二十一章 在剑桥与加尔各答之间 427
第二十二章 多布、斯拉法与罗伯逊 448
第二十三章 邂逅相逢于美国 468
第二十四章 剑桥再回首 482
第五编
第二十五章 劝说与合作 503
第二十六章 近与远 516
· · · · · · (收起)
读后感
何谓家？是出生的那片土地，是成长的那方土壤，还是成年后挥洒汗水成就梦想的所在？阿马蒂亚•森的自传《四海为家》给出的答案是：四海皆可以为家！这个看似随遇而安的答案，其实蕴含的是森远远超越旁人的强大的环境适应能力！读了《四海为家》这本书后，我陷入了沉思：我内...
阿马蒂亚·森作为经济学家，在世界经济学界具有极高声誉。他对福利经济学、社会选择理论以及贫困问题的深入研究，他在经济学领域，围绕人类福祉和社会公正的深切关怀和不断探索，让他赢得了全球范围内的广泛赞誉。 最近，中国人民大学出版社出版了他的《四海为家：阿马蒂亚·森...
用户评价
最近偶然淘到一本关于古典音乐家生平的传记集，简直是意外的惊喜，它完全不是那种枯燥的“生平介绍+作品年表”的套路。这本书的独特之处在于，它聚焦于这些音乐巨匠在创作巅峰时期所经历的日常生活中的那些琐碎、挣扎乃至近乎荒唐的细节。比如，它会详细描述某位作曲家为了支付房租而不得不忍受的窘境，或者他在某次宫廷宴会上遭遇的冷遇，这些细节极大地拉近了我们与那些遥远天才的距离。作者的文字充满了画面感，仿佛能听到那个时代沙龙里钢琴发出的浑厚音色，感受到羊皮纸上墨水洇开的痕迹。更妙的是，作者善于将音乐理论的分析融入到对人物性格的剖析中，使得对作品的理解不再是孤立的，而是与音乐家的生命体验紧密结合在一起。读完后，我再去听那些著名的奏鸣曲时，心中涌现出的情感和理解完全不一样了，充满了对人性复杂性的敬畏。
我最近翻阅的一本关于十九世纪欧洲社会风貌的学术著作，简直是为我打开了一扇通往另一个时空的大门。这本书的学术严谨性毋庸置疑，每一项论断都有扎实的史料支撑，注释密密麻麻，光是翻阅就让人感到作者下了多大的功夫。然而，它最吸引我的地方在于，作者并没有陷入纯粹的史料堆砌，而是以一种近乎文学评论的笔触，将那个时代的社会肌理剖析得淋漓尽致。无论是工厂主阶层的虚伪与奢靡，还是底层工人的辛酸与抗争，都被刻画得入骨三分。特别是它对当时新兴城市中“陌生人社会”的形成及其心理影响的论述，视角新颖，发人深省。我尤其欣赏作者在分析经济数据时，穿插进去的那些小人物的日记片段或信件摘录，它们像一颗颗璀璨的珍珠，串联起了宏大的历史叙事，让冰冷的数字瞬间有了温度和人情味。读罢此书，我对“现代性”的理解都有了更深层次的重构，感觉自己像是接受了一次高强度的历史洗礼。
说实话，我对科幻小说的兴趣一直不算太大，但朋友强力推荐的这本关于未来人工智能伦理的作品，彻底颠覆了我的固有印象。这本书的想象力简直是天马行空，但又建立在非常扎实的物理学和计算机科学基础上，读起来完全不会觉得空泛。它探讨的核心问题——当机器拥有了自我意识和情感后，我们该如何界定“生命”和“权利”——极其深刻和引人深思。作者设计的情节错综复杂，充满了精妙的反转和哲学的思辨，让人一边为角色的命运揪心，一边又不得不停下来，思考书中提出的那些尖锐的伦理困境。书中的语言风格非常独特，在描写高科技场景时，精确得如同技术手册，但在描绘人与AI之间产生的微妙情感联结时，又充满了诗意和令人心碎的温柔。我最喜欢它没有给出一个简单的答案，而是将难题抛给了读者，迫使我们直面科技进步带来的复杂性。这是一次酣畅淋漓的脑力激荡，强烈推荐给所有喜欢深度思考的读者。
天哪，最近读完的那本关于某个探险家的传记，简直让我爱不释手！这本书的叙事节奏把握得太到位了，让你感觉自己就像是跟随着主角一起穿越了荒无人烟的沙漠，感受着烈日炙烤的痛苦，又在夜晚仰望璀璨的星空时，体会到那种与世隔绝的宁静与敬畏。作者在描绘那些险境时的笔触细腻得惊人，每一个细节都栩栩如生，让我仿佛能闻到尘土的气息，听到风声在耳边呼啸。更难能可贵的是，它不仅仅是简单地记录了一系列惊心动魄的事件，而是深入挖掘了这位探险家内心的挣扎与成长。那种面对未知时的恐惧，以及最终克服困难时的那种近乎宗教般的狂喜，都刻画得入木三分。特别是书中有一章详细描述了他在南极科考时，与孤独和绝望抗争的经历，读完后我久久不能平静，深思了很久关于人类意志力的极限。这本书的插图和地图的运用也极其考究，为整个阅读体验增添了极强的真实感和沉浸感，绝对是一本值得反复品读的佳作，对于任何对人类探索精神感兴趣的人来说，都是一场精神上的盛宴。
我最近读完的那本关于中亚丝绸之路沿线文化交流的史学专著，其广阔的视野和扎实的田野调查功底，着实让我叹为观止。这本书的结构设计非常巧妙，它没有按照传统的地理或时间线索进行线性叙述，而是以“贸易品”——比如玻璃、香料、以及特定的宗教符号——作为线索，串联起横跨数千年、数千公里的文明碰撞与融合。作者行文老练，既有宏观的历史趋势把握，又不乏对局部微观场景的细致描摹，比如某个边陲小镇上，不同肤色商人讨价还价的场景，被描绘得生动有趣，充满了生活气息。最令人印象深刻的是，它清晰地展示了“交流”本身是如何塑造文明的，而非仅仅是单向的“影响”。书中对于不同信仰和哲学体系在碰撞中相互渗透、最终产生新形态的论述，观点极其新颖且具有启发性。这是一本需要静心细品的厚重之作，它让我对人类文明的连续性和适应性有了全新的认知。
很棒的书！大力推荐！
平和力荐，《贫困与饥荒》一直在待读书单中，囿于对苦难教育的疏远，反而埋下对“母鸡”的好奇心。虽然森一家属于安于清寒的知识分子家族，但在印度也是知名的存在，就像在饥荒中幸存的阶层特性一样，森始终对这一地位有清醒的认知。并且和亚当·斯密一样，“总是怀着对穷人和弱势群体的深切同情，挺身而出抨击处境良好的人的所谓“优越性””，只是森看起来表现的要温和许多。 当我们一味浪漫化泰戈尔时，是森一再强调《文明的危机》在泰戈尔著述中的重要性；当我还在质疑森的走出印度时，是他在学术上看似没有前途的坚持，把社会选择理论带回到印度，因地制宜的播种下这个切身相关的新兴课题。 森绝不是一个狭隘的民族主义者，他愿意参与主流理论的前沿思考，只是他更愿意关注欠发达地区，教育、医疗普遍匮乏的改善可能，就像启蒙他的圣谛尼克坦一样
在农村成长的人大经济学院院长兼党委书记刘守英，从饥饿问题了解到森的研究。他由此明白饥饿是个制度问题。他觉得，森的研究总体上是关于人的发展。不同发展模式背后是理念问题。 师从季羡林的刘建是社科院南亚文化专家，翻译过森的历史文化著作和回忆录。与许多经济学家不同，他强调森的思想体现了强烈的人文关怀精神，森的成就也与他深厚的人文素养分不开。
阿玛蒂亚·森久仰大名，他的学识之渊博、研究之深奥，令人叹为观止，很少有人能如此彻底而又清晰地分析经济学、哲学、社会学等各种复杂学科的交织领域。他关心的贫困与发展问题是全人类共同瞩目的问题，他的贡献为落后国家的发展指出了可行的发展轨道。这本书涵盖了他的人生旅程，从学术发展到生活变化，涉及的内容方方面面，作为读者的我们可以通过如此厚重又全面的书籍全方位领略他的魅力，领会他的思想。作者的分析深刻，功力深厚，令人叹为观止。不愧是世界知名经济学家。很荣幸能够有这本书来更了解他。
没想到的时候，阿马蒂亚·森作为一名经济学家，回忆录竟然写得生动流畅，有声有色。更重要的是，在优美的文笔之外，我们还可以看到一位怀有悲悯情怀和崇高心灵的的学者，一个大写的世界公民。
