具体描述
人人都说要做自己，究竟什么是真正的自己？
让波伏瓦与我们的时代对话，寻找每个女性实现自我的道路。
本书以20世纪最重要的哲学家之一西蒙娜·德·波伏瓦的思想和人生经历、作者个人的生活体验以及女性普遍的现实处境为线索，以存在主义思想为基础，探讨女性如何在生命的各个阶段摆脱恐惧和刻板印象，抵达生命真实，实现自我。
作者克利里带领我们回顾了友谊、爱情、婚姻、子女、死亡等人生中的重要关系和大事件，展示了波伏瓦的哲学思想如何帮助我们寻找自己的道路，从而更有意识地、深思熟虑地、充满活力地生活。
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【编辑推荐】
★一本献给女性的真实生活指南，引导广大女性创造性地、有意义地生活。
借由波伏瓦的思想和个人选择，发掘存在主义的现实意义，帮助我们思考何为“真实”，澄清生命的意义。
★一本文笔优美、引人入胜的存在主义哲学导读书。
以优美晓畅的文字厘清了存在主义哲学的诸多重要概念，以波伏瓦的个人经历、女性的普遍境遇为素材，探讨波伏瓦的“真实性”哲学，在一个个故事中读懂存在主义。
★一本独特的波伏瓦传记。
通过大量波伏瓦的作品、访谈、经历等一手资料，呈现这位女权主义理论家对友谊、爱情、育儿、衰老等“人生大事”的观点和她对存在主义哲学的实践。
作者简介
[澳] 斯凯·克利里 Skye C. Cleary
哲学博士，作家。
她在哥伦比亚大学、巴纳德学院和纽约市立大学任教，著有《存在主义与浪漫爱情》一书，是《如何过上美好生活》一书的共同编辑。
克利里的文章曾发表在《巴黎评论》《万古杂志》《泰晤士报文学增刊》和《洛杉矶书评》等刊物上。
她于 2017 年获得新哲学家作家奖，于2021年成为麦克道尔艺术家社区成员，目前与伴侣和儿子居住在纽约市。
目录信息
第一部分 成长岁月 29
存在主义的基础建设 31
成长 66
第二部分 境遇 91
友谊 93
爱情 122
婚姻 149
母亲 177
变老 204
死亡 227
第三部分 实现自我 247
自毁 249
幸福 274
反抗 298
关键术语表 332
致谢 334
注释 337
· · · · · · (收起)
读后感
本文原载于上海书评，作者 岭南大学环球中国文化高等研究院 黄峪 说到世界上最著名的女性知识分子，很多人都会想到法国哲学家西蒙·德·波伏瓦。她的名著《第二性》中有这样一句名言：“女人不是天生的，而是养成的。”（On ne naît pas femme, on le deviant.）除此之外，...
要想做大事，今天的女性首先需要忘却自我，但是忘却自我的前提是确保我们已经找到自我。——[法] 西蒙娜·德·波伏瓦 每当遇到困难无从下手时，每当面临抉择举棋不定时，耳边总会传来一个声音：“做你自己就好了”。 “就好了”三个字听起来轻飘飘的，好像和关上房门、戴上耳机...
要想做大事，今天的女性首先需要忘却自我，但是忘却自我的前提是确保我们已经找到自我。——[法] 西蒙娜·德·波伏瓦 每当遇到困难无从下手时，每当面临抉择举棋不定时，耳边总会传来一个声音：“做你自己就好了”。 “就好了”三个字听起来轻飘飘的，好像和关上房门、戴上耳机...
本文原载于上海书评，作者 岭南大学环球中国文化高等研究院 黄峪 说到世界上最著名的女性知识分子，很多人都会想到法国哲学家西蒙·德·波伏瓦。她的名著《第二性》中有这样一句名言：“女人不是天生的，而是养成的。”（On ne naît pas femme, on le deviant.）除此之外，...
本文原载于上海书评，作者 岭南大学环球中国文化高等研究院 黄峪 说到世界上最著名的女性知识分子，很多人都会想到法国哲学家西蒙·德·波伏瓦。她的名著《第二性》中有这样一句名言：“女人不是天生的，而是养成的。”（On ne naît pas femme, on le deviant.）除此之外，...
用户评价
这本书在结构安排上的创新性，让我这个资深读者都感到耳目一新。它并非遵循线性的时间推进，而是采用了多重叙事视角的交织和碎片化的信息植入。起初，这种跳跃感让人有些措手不及，仿佛在拼凑一幅被打散的马赛克画。但随着阅读的深入，你会惊觉这些看似无关的片段，其实早已被作者用无形的丝线精密地联系起来。这种叙事手法极大地增强了阅读的互动性，你不再是被动接受信息，而是主动地在文本中进行推理和联想，去构建完整的事件链和人物动机。当所有碎片最终归位时，那种豁然开朗的成就感，是其他平铺直叙的作品无法比拟的。这种结构上的巧思，不仅没有使故事变得晦涩，反而以一种更具张力的方式，将悬念和情感推向了高潮，显示出作者在结构设计上的非凡功力。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴中带着一丝现代感的纹理，触感也十分温润，拿在手里感觉就像握着一件艺术品。我特别喜欢封面上那几个若隐若现的字符，它们仿佛在低语着某种深奥的秘密，让人忍不住想一探究竟。内页的纸张质量也相当考究，墨迹清晰，排版疏朗有致，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。每次翻开它，都会有一种仪式感油然而生，仿佛自己正要踏入一个精心构建的精神空间。虽然我还没有深入研读内容，但仅凭这份对细节的极致追求，就能感受到作者或编者对“物”本身的尊重，以及对阅读体验的深度考量。这不仅仅是一本书，它更像是一个可以被珍藏的物件，散发着一种沉静而持久的魅力，让人愿意花时间去细细品味和摩挲。我期待着内容能与之精美的外壳相匹配，带来同样令人惊叹的阅读之旅。
书中人物的塑造立体得让人心惊。他们不是非黑即白的符号，而是充满了各种矛盾和灰色地带的真实个体。特别是主角群之间的互动关系，简直是教科书级别的复杂与微妙。你会看到他们如何因为一个眼神、一句无心之言而产生裂痕，也会看到他们在最需要彼此的时候，如何跨越重重障碍伸出援手。这种关系的动态变化，处理得非常细腻和写实，没有刻意的煽情或戏剧化处理，一切都顺理成章，仿佛是从我们自己的生活中截取下来的一段真实录影。我甚至能感觉到自己对其中某位配角的命运产生了强烈的共情，为他的挣扎感到揪心，为他的小胜利感到由衷的高兴。这种对“人性”的深刻洞察力，是这本书最让我赞叹的地方，它让人相信，真正的文学作品能够穿透表象，直抵人心的最柔软之处。
这本书的开篇章节，那种叙事节奏的把控简直是大师级的。作者似乎深谙如何用最简洁的笔触勾勒出最复杂的意境，开篇几页的场景描绘，寥寥数语，便在我脑海中构建起一个庞大而又细致入微的世界观。它没有急于抛出核心冲突，而是采取了一种缓慢渗透的方式，像清晨的雾气，一点点地浸润读者的感知。我发现自己不自觉地开始放慢阅读速度，试图捕捉每一个词语背后的潜台词和作者的呼吸节奏。更妙的是，作者对环境的描写常常与人物的内心活动形成一种奇妙的对照或呼应，这种高超的文学技巧，让文本的层次感瞬间提升了好几个维度。读到某个特定的段落时，我甚至能“听”到那种寂静中的回响，那种饱满的情感张力，完全是通过文字的排列组合被成功激发出来的。这绝不是那种一目十里的快餐式阅读材料，它要求你全身心投入，并愿意为之付出专注的努力。
我向来对那种故作高深的写作风格持保留态度，但这本书成功地颠覆了我的偏见。它在探讨一些宏大、哲学层面的议题时，所使用的语言却出奇地贴近生活，没有冗余的学术腔调，也没有故弄玄虚的晦涩词汇。作者似乎总能找到一个恰到好处的平衡点，将深邃的思想包裹在日常可见的场景和对话之中。例如，书中某个关于“选择与代价”的探讨，是通过两个普通朋友之间一次看似平淡的午后咖啡谈话来展现的，那种娓娓道来的力量，比任何长篇大论都要来得震撼。这体现了一种极高的文字驾驭能力——能够将复杂性转化为清晰性，同时又不牺牲其深度。读完那一段，我甚至停下来，默默地思考了自己过去的一些决定，感觉像是被温柔地拉扯出了一片新的思考空间，非常受启发。
作为波伏娃的读者，这是一本批判性理解波伏娃思想的书。作为一名女性，这本书也带给了我在友谊，爱情，婚姻上新的思考。 还有略微扣一⭐，在于书的结构还可以尽善尽美。每一个主题，上篇波伏娃的思想拆解➕下篇作者的现实生活思考，有时候读起来稍微有些生硬，希望还能够融入的更好。
一份女性真实生活指南✖存在主义哲学导读，作者基本按照《第二性》的结构来安排全书，不乏新思与洞见，一部贴近现实的、当下版的“第二性”。
这本书也几乎只用右眼看完的，最后一章在医院读完。存在主义哲学鼓励我们去通过选择并承担责任，以成为自我，我们走在自性化的路上。为了更好的成为自己，我们一方面需要认识到外部的条件，有些条件是固定且无法改变的（比如我们已经存在），另有很多条件是来源于社会文化和父母家庭的障眼法，学会区分，并通过超越障眼法成为自己，是存在主义的主要号召。另一方面，我们永远可以选择自己对于自我、世界、他人以及各种外部条件的看法，这将帮助我们合理的区分这些条件，并合理的进行选择。波伏娃用这种视角对女性的一生做了深入的觉察与反思，通过大量的文字作品展现她的理解，让我们得以有新的视角看待男性与文化对于女性几千年来施展的障眼法，这种视角也能帮助我们发现许许多多的文化谎言，进而更好的做出选择和行动，向着我们期望的更好的世界前行。
人人都说要做自己，究竟什么是真正的自己？这句话一下子抓住了我，在“做自己”已经被滥用的大环境下，到底怎么理解这句话？作者从自身经历切入，用波伏瓦的存在主义和她的人生经历解答了这个问题。
从波伏瓦与父母，与萨特、扎扎等人的关系中，看到了一个以前从未想过的波伏瓦，充满抱负、富于巧思，一如往常地充满魅力，同时也敏感、焦虑、自我怀疑……像每一个平凡而真实的我们。
