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羞恥


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发表于2024-11-21

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圖書描述

【內容簡介】

Choice雜誌年度傑齣圖書奬,情感史首倡者彼得·N.斯特恩斯代錶作。

一部關於羞恥的文化史,一種無處不在的社會治理術。

我們常將羞恥視為一種負麵情感加以迴避。而曆史上,羞恥感在傢庭、教育、刑罰、體育、政治等諸多領域都發揮著作用。社會用它來規範我們的行為、維持秩序、建立身份認同。

現代社會,羞恥感看似衰落,卻仍在各種文化中延續,並不斷被開發齣新用途。而當新媒體時代的羞辱狂熱給人帶來難以磨滅的傷害,羞恥是否還能發揮其積極作用?

斯特恩斯比較東西方文化,結閤心理學、社會學等領域的研究成果,揭示羞恥無處不在的情感威力。

【編輯推薦】

羞恥不隻是個體內心的卑微情緒,也是社會用來維持秩序的手段。本書揭示瞭曆史上羞恥心與各種羞辱方式如何被傢庭、學校、法院等機構利用來規範共同體成員的行為,産生瞭怎樣的社會影響。

引發我們對當下羞恥復潮的反思:如今,“羞恥癥”無處不在,從校園霸淩、身材羞辱到各種性彆、年齡羞恥。當網絡暴力充斥著社交媒體和視頻平颱,我們該如何看待羞恥,它是否還能以建設性的方式加以利用呢?

世界史名傢的情感史奠基之作:彼得·斯特恩斯是AP世界史委員會的創始主席和美國曆史協會教學副主席,創辦並主編瞭《世界曆史雜誌》長達五十年。他提齣瞭“情感學”概念,成為情感史研究領域的奠基人。

結閤心理學與社會學最新成果,跨越東西文化比較研究。引入中國、日本、印度為代錶的亞洲文化相比較,體現羞恥感在社會情緒中的核心位置,也打破瞭自《菊與刀》以來認為西方為“罪感文化”社會,優於“恥感文化”的東亞社會的傳統偏見。

【媒體推薦】

連續性和不連續性,結閤瞭心理學、社會學、人類學、經濟學等方麵的重要觀點。無論好壞,羞恥與我們同在——過去、現在和未來。

——瓊·唐尼(June P. Tangney),美國心理學傢

本書將各個文化中對羞恥情感的零散分析編織在一起。斯特恩斯對羞恥感的長時段曆史研究打破瞭情感史中常見的古典、中世紀、早期現代和現代分期的界限。

——《社會史》

斯特恩斯是美國情感史領域的權威。他知識的深度和廣度是無與倫比的。這是一本精彩的書,對當前最重要的情感之一進行瞭細緻、深入的研究。

——喬安娜·伯剋,《疼痛的故事會》作者

本書將讀者帶入一個令人驚嘆的旅程,審視全球各地和各個時代的羞恥和羞辱習俗。斯特恩斯巧妙地勾勒齣不同時代、不同文化間的連續性和不連續性,整閤瞭心理學、社會學、人類學、經濟學等方麵的重要觀點。這本巨著語言優美,發人深省,探討瞭羞恥感在教育、育兒、刑罰、國際政治等多個領域的應用。無論好壞,羞恥感與我們同在——過去、現在和未來都是如此。

——硃恩·P.唐尼(June P. Tangney)

“這部專著寫作上乘、發人深省、研究全麵,是對社會中日益增長的情感領域的重要貢獻……必不可少。”“大膽審視一種謙卑的情感。”

——Choice雜誌

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著者簡介

作者介紹:

彼得·N.斯特恩斯(Peter N. Stearns),世界史頂尖學者,美國喬治梅森大學曆史係教授、教務長,曾任教於哈佛大學、芝加哥大學、羅格斯大學和卡內基梅隆大學等。他創辦並主編瞭《社會曆史雜誌》,曾擔任AP世界史委員會的創始主席和美國曆史協會教學副主席。撰寫、編輯瞭130餘種圖書,包括《歐洲社會曆史百科全書》《世界曆史百科全書》《情感與社會變革》《1848年:歐洲革命浪潮》《世界曆史上的西方文明》等。

譯者介紹:聶永光,畢業於武漢大學世界史試驗班,譯有《黃金時代》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

中規中矩,找到瞭一個好的主題,但似乎並未完整展開便匆匆作結。

評分

中規中矩,找到瞭一個好的主題,但似乎並未完整展開便匆匆作結。

評分

書中最有意思的部分是,美國人對“羞恥”的概念如何在經曆瞭19世紀初-20世紀上半葉的衰落後又齣現瞭復興。作者認為新技術和政治分歧發揮瞭關鍵作用——在一個四分五裂的社會裏,人們利用羞恥來幫助定義和加強身份認同,與此同時,社交網絡讓信息傳播的深度與廣度達到前所未有的高度,它日益成為人與人之間傳播惡意的渠道。作者認為,進步派和保守派都會使用羞恥策略,這為我們理解身份政治和取消文化提供瞭一個新視角。

評分

羞恥不僅是我們個人內心卑微隱蔽的情感,也是社會用來維持秩序、建立身份認同的“看不見的手”。斯特恩斯講述瞭曆史的長河裏恥感和羞辱是如何被廣泛用於人們日常生活的方方麵麵(教育、刑法、政治、體育……),社會對羞恥的利用發生瞭哪些改變。這本書也會讓人想起很多類似的切身體驗,為我們說明白瞭這種難以啓齒或不願直視的情感。它並非長篇纍牘、事無巨細地爬梳史料,而是把捉到瞭宏觀的趨勢,已足以照亮很多領域的重要話題,讓後繼者們慢慢填坑。

評分

在現代社會,羞恥似乎是一個被邊緣化的話題,但這本書卻將其置於聚光燈下,深入探討瞭這一情感如何塑造我們的行為和自我認知。 作者采用瞭一種跨學科的寫作手法,將心理學、社會學和哲學的視角融閤在一起,為我們提供瞭一個多維度的分析視角。 書中指齣,羞恥不僅是個人殘酷的內心體驗,更是一種社會規訓的工具。它可以用來維持社會秩序,成為壓迫和控製群眾的手段。作者通過曆史和豐富的案例,展示瞭羞恥如何在不同的文化和社會背景下被利用和演繹。讀來令人十分震驚! 作者試圖挖掘其背後的社會文化動因,以及對情感如何在社會結構中發揮作用進行瞭梳理研究。隨著時代發展,看似逐漸衰退的“羞恥”,卻變換瞭多種手段仍在不同領域持續瞭下去。 總之,是一部很有啓發性的作品,非常值得閱讀!

讀後感

評分

在今日这个纷繁复杂的社会中,羞耻感似乎成为了一个充满矛盾的存在。一方面,它被视为一种落后的、应该被抛弃的情感;另一方面,它又在各种文化中被延续,甚至被开发出新用途。那么,在这个新媒体时代,当羞辱狂热给人带来难以磨灭的伤害时,羞耻是否还能发挥其积极作用呢? 《...  

評分

随便读了一下英文版。 这本书应该算作社会学范畴,在书里,通过羞耻这个线索,看待社会道德的演变问题,让我想到很多话题,比如有丑闻的明星是否应该被封杀?地震中率先逃跑不管学生的老师是否应该被吊销教师资格?人们私生活的自由与社会规则的界限到底如何界定?我们在多大程...  

評分

近来才网上看到令人不耻的行为,如无视法律,火车上抽烟;乱窜聊天,不遵守运营规矩;把自己的错误当成自我认同的标签,这些人难道没有羞耻感吗? 然而,彼得·斯特恩斯在《羞耻》中,以深入浅出的方式,探讨了这一情感的历史渊源、社会影响以及现代意义,为人们提供了一次难得...  

評分

評分

“因为她做了不可饶恕的事情,所以她感到羞耻。”这句话是不是很眼熟? 在印度奥奥里萨(Orissa)地区,湿婆神(Siva)统治着主要的寺庙,湿宽的妻子迦梨女神(Kai)用一种特别的方式羞辱了自己,并产生了性别的观念和对羞耻特别的身体表达。传说迦梨杀死了连男性都无法制服的...  

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