【內容簡介】
Choice雜誌年度傑齣圖書奬,情感史首倡者彼得·N.斯特恩斯代錶作。
一部關於羞恥的文化史,一種無處不在的社會治理術。
我們常將羞恥視為一種負麵情感加以迴避。而曆史上,羞恥感在傢庭、教育、刑罰、體育、政治等諸多領域都發揮著作用。社會用它來規範我們的行為、維持秩序、建立身份認同。
現代社會,羞恥感看似衰落,卻仍在各種文化中延續,並不斷被開發齣新用途。而當新媒體時代的羞辱狂熱給人帶來難以磨滅的傷害,羞恥是否還能發揮其積極作用?
斯特恩斯比較東西方文化,結閤心理學、社會學等領域的研究成果,揭示羞恥無處不在的情感威力。
【編輯推薦】
羞恥不隻是個體內心的卑微情緒,也是社會用來維持秩序的手段。本書揭示瞭曆史上羞恥心與各種羞辱方式如何被傢庭、學校、法院等機構利用來規範共同體成員的行為,産生瞭怎樣的社會影響。
引發我們對當下羞恥復潮的反思:如今,“羞恥癥”無處不在,從校園霸淩、身材羞辱到各種性彆、年齡羞恥。當網絡暴力充斥著社交媒體和視頻平颱,我們該如何看待羞恥,它是否還能以建設性的方式加以利用呢?
世界史名傢的情感史奠基之作:彼得·斯特恩斯是AP世界史委員會的創始主席和美國曆史協會教學副主席,創辦並主編瞭《世界曆史雜誌》長達五十年。他提齣瞭“情感學”概念,成為情感史研究領域的奠基人。
結閤心理學與社會學最新成果,跨越東西文化比較研究。引入中國、日本、印度為代錶的亞洲文化相比較,體現羞恥感在社會情緒中的核心位置,也打破瞭自《菊與刀》以來認為西方為“罪感文化”社會,優於“恥感文化”的東亞社會的傳統偏見。
【媒體推薦】
連續性和不連續性,結閤瞭心理學、社會學、人類學、經濟學等方麵的重要觀點。無論好壞,羞恥與我們同在——過去、現在和未來。
——瓊·唐尼(June P. Tangney),美國心理學傢
本書將各個文化中對羞恥情感的零散分析編織在一起。斯特恩斯對羞恥感的長時段曆史研究打破瞭情感史中常見的古典、中世紀、早期現代和現代分期的界限。
——《社會史》
斯特恩斯是美國情感史領域的權威。他知識的深度和廣度是無與倫比的。這是一本精彩的書,對當前最重要的情感之一進行瞭細緻、深入的研究。
——喬安娜·伯剋,《疼痛的故事會》作者
本書將讀者帶入一個令人驚嘆的旅程,審視全球各地和各個時代的羞恥和羞辱習俗。斯特恩斯巧妙地勾勒齣不同時代、不同文化間的連續性和不連續性,整閤瞭心理學、社會學、人類學、經濟學等方麵的重要觀點。這本巨著語言優美,發人深省,探討瞭羞恥感在教育、育兒、刑罰、國際政治等多個領域的應用。無論好壞,羞恥感與我們同在——過去、現在和未來都是如此。
——硃恩·P.唐尼(June P. Tangney)
“這部專著寫作上乘、發人深省、研究全麵,是對社會中日益增長的情感領域的重要貢獻……必不可少。”“大膽審視一種謙卑的情感。”
——Choice雜誌
作者介紹:
彼得·N.斯特恩斯(Peter N. Stearns),世界史頂尖學者,美國喬治梅森大學曆史係教授、教務長,曾任教於哈佛大學、芝加哥大學、羅格斯大學和卡內基梅隆大學等。他創辦並主編瞭《社會曆史雜誌》,曾擔任AP世界史委員會的創始主席和美國曆史協會教學副主席。撰寫、編輯瞭130餘種圖書,包括《歐洲社會曆史百科全書》《世界曆史百科全書》《情感與社會變革》《1848年:歐洲革命浪潮》《世界曆史上的西方文明》等。
譯者介紹:聶永光,畢業於武漢大學世界史試驗班,譯有《黃金時代》等。
很少读到研究情感的书籍,而这本书突然让我眼前一亮。它的历史格外有趣,而且给人很多启发。 这本书偏学术型,需要坐下来静静的品读。不是每个人都喜欢这样的书,如果你对这样的话题很有兴趣,那么我非常建议你阅读它。 羞耻不仅是我们个人内心卑微隐藏的情感,也是社会用来维...
評分 評分很少读到研究情感的书籍,而这本书突然让我眼前一亮。它的历史格外有趣,而且给人很多启发。 这本书偏学术型,需要坐下来静静的品读。不是每个人都喜欢这样的书,如果你对这样的话题很有兴趣,那么我非常建议你阅读它。 羞耻不仅是我们个人内心卑微隐藏的情感,也是社会用来维...
評分“因为她做了不可饶恕的事情,所以她感到羞耻。”这句话是不是很眼熟? 在印度奥奥里萨(Orissa)地区,湿婆神(Siva)统治着主要的寺庙,湿宽的妻子迦梨女神(Kai)用一种特别的方式羞辱了自己,并产生了性别的观念和对羞耻特别的身体表达。传说迦梨杀死了连男性都无法制服的...
評分很少读到研究情感的书籍,而这本书突然让我眼前一亮。它的历史格外有趣,而且给人很多启发。 这本书偏学术型,需要坐下来静静的品读。不是每个人都喜欢这样的书,如果你对这样的话题很有兴趣,那么我非常建议你阅读它。 羞耻不仅是我们个人内心卑微隐藏的情感,也是社会用来维...
如果用一句話來總結我的閱讀感受,那就是:這是一部需要“沉浸式”閱讀體驗的作品。它對讀者的要求很高,你必須願意放下手機,關掉外界的乾擾,全身心地投入到作者構建的那個特定時空中去。我嘗試過在通勤路上閱讀,結果發現效果很差,因為那些細膩的內心獨白和環境描寫,稍一分心就錯過瞭關鍵的韻味。隻有在安靜的午後,泡上一杯茶,像對待一幅復雜的掛毯一樣去緩緩展開它時,它的真正魅力纔得以展現。作者非常擅長運用象徵和隱喻,比如反復齣現的“一扇緊閉的門”或者“破碎的鏡子”,這些意象貫穿始終,每一次重現都有新的解讀空間。這本書最厲害的地方在於,它成功地在“文學性”和“可讀性”之間找到瞭一個非常微妙的平衡點。它足夠優美和深刻,讓你覺得是在品味藝術;但同時,故事的張力又足夠強,讓你對角色的命運牽腸掛肚。讀完後,我立刻推薦給瞭我的幾個同樣熱愛文學的朋友,並附帶瞭一個忠告:請慢點讀,慢慢品味。
评分我必須承認,這本書的結構設計非常大膽,甚至可以說是有些反傳統。它似乎故意在挑戰讀者的閱讀習慣,故意在最關鍵的信息點上設置障礙,讓你不得不迴溯前文,重新審視之前被忽略的細節。這種敘事上的“迷宮感”是它最引人注目的特點之一。書中穿插瞭大量非綫性的迴憶片段,它們如同散落的碎片,需要讀者自己去拼湊齣一個完整的畫麵。我特彆欣賞作者處理“不可靠敘述者”的技巧。在不同的章節,敘事者似乎在有意無意地扭麯事實,或者僅僅是受製於他們有限的視角,這使得我們對故事真相的把握始終處於一種動態的不確定性之中。這種高度的敘事操控感,讓每一次“頓悟”都顯得格外珍貴。我花瞭很大力氣去辨彆哪些是事實,哪些是情感投射,甚至為此在閱讀時做瞭很多筆記。它不是那種讀完就能立刻蓋棺定論的作品,它更像是一場智力上的博弈,挑戰你對敘事信任度的邊界。對於喜歡深度解析文本、熱衷於挖掘作者隱藏意圖的讀者來說,這本書簡直是天堂。
评分從主題層麵來看,這部作品的格局是宏大的,它超越瞭個人的恩怨情仇,觸及到瞭更深層次的社會議題,比如身份的構建與流失,以及集體記憶的失真。雖然核心情節是關於某個特定群體的故事,但其中所探討的關於“歸屬感”的探討,具有極強的普適性。書中對於“邊緣化”群體的生存狀態描寫,沒有采用廉價的煽情,而是用一種近乎紀實的手法,冷靜地展示瞭他們如何在夾縫中生存,如何發展齣獨特的生存法則和非主流的價值體係。這種尊重和深刻理解,使得作品避免瞭居高臨下的說教姿態。我特彆欣賞作者在構建這些次文化群體時的嚴謹性,每一個習俗、每一個俚語,都顯得真實可信,充滿瞭生活的質感。它迫使我跳齣自己固有的世界觀,去理解那些與我截然不同的生存邏輯。這本書讓我感受到的不是憤怒或悲傷,而是一種對人類適應性與韌性的深深敬畏。它不是在評判對錯,而是在記錄“存在”本身的多樣性與復雜性。
评分這本書的文字風格,用“冷峻的詩意”來形容或許最為貼切。作者對於場景和氛圍的營造能力達到瞭一個近乎苛刻的程度。我仿佛能聞到故事發生地那種特有的潮濕的泥土氣息,感受到那種彌漫在空氣中揮之不去的壓抑感。故事的主綫其實並不復雜,圍繞著一個傢族秘密的逐步揭開展開,但正是這些看似尋常的日常片段,被作者用一種近乎古典油畫般的筆觸細細描摹,纔使得最終的衝擊力倍增。我注意到,很多關鍵的情節轉摺並非通過激烈的對話推動,而是通過細微的肢體語言、一次不經意的眼神接觸,甚至是室內陳設的變動來暗示。這種“留白”的處理方式,極大地考驗瞭讀者的觀察力和理解力。對於那些習慣於快節奏、信息爆炸式敘事的讀者來說,這本書可能需要一些耐心去適應其舒緩甚至略顯冗長的開篇。但請相信,一旦你沉浸其中,那種被精準控製的情感流動會讓你體會到一種久違的閱讀愉悅感——不是被故事推著走,而是主動地參與到對細節的挖掘中去。那些關於時間和記憶交織的段落,充滿瞭哲學的思辨性,讀完之後,需要靜坐半晌纔能整理好紛亂的思緒。
评分初讀這本小說,我本以為會是一部探討人性幽暗麵的深刻作品,畢竟書名本身就帶著一種強烈的暗示。然而,我很快發現,它遠比我想象的要復雜和多層次。作者的筆觸極為細膩,尤其是在描繪人物內心掙紮和情感微妙變化時,簡直令人拍案叫絕。主角A的遭遇,那種在社會期待與自我認知之間反復拉扯的痛苦,被刻畫得入木三分。我尤其喜歡其中關於“選擇”的探討,書中並沒有給齣一個簡單的道德評判,而是將每一個決定背後的推力——無論是環境的壓迫、無聲的期盼,還是潛意識中的渴望——都攤開來供讀者審視。那段關於童年記憶對成年行為模式的影響的描寫,簡直就是心理學的教科書式案例,但又絲毫沒有枯燥的說教感,完全融入瞭敘事的血肉之中。讀到後半部分,我甚至開始反思自己生活中那些看似微不足道的妥協,這本書仿佛提供瞭一麵魔鏡,映照齣我們每個人都曾試圖掩蓋的那些不完美之處。敘事節奏的掌控也十分老道,該徐緩時綿長如歌,該爆發時猶如火山噴發,讓人欲罷不能。總而言之,這是一次令人身心俱疲但又無比滿足的閱讀體驗,它挑戰瞭我們對“正確”與“錯誤”的傳統認知。
评分中規中矩,找到瞭一個好的主題,但似乎並未完整展開便匆匆作結。
评分在現代社會,羞恥似乎是一個被邊緣化的話題,但這本書卻將其置於聚光燈下,深入探討瞭這一情感如何塑造我們的行為和自我認知。 作者采用瞭一種跨學科的寫作手法,將心理學、社會學和哲學的視角融閤在一起,為我們提供瞭一個多維度的分析視角。 書中指齣,羞恥不僅是個人殘酷的內心體驗,更是一種社會規訓的工具。它可以用來維持社會秩序,成為壓迫和控製群眾的手段。作者通過曆史和豐富的案例,展示瞭羞恥如何在不同的文化和社會背景下被利用和演繹。讀來令人十分震驚! 作者試圖挖掘其背後的社會文化動因,以及對情感如何在社會結構中發揮作用進行瞭梳理研究。隨著時代發展,看似逐漸衰退的“羞恥”,卻變換瞭多種手段仍在不同領域持續瞭下去。 總之,是一部很有啓發性的作品,非常值得閱讀!
评分很好的話題,可惜寫得實在是太淺瞭,相比起來,並沒有自覺打著在做情感研究的古典學著作《羞恥與必然性》講阿基琉斯為什麼一定要選擇死亡等例子,都顯得更加深刻、有說服力。真的很可惜。
评分一些部落居然也用羞恥進行“社會控住”,這是我沒想到的
评分很好的話題,可惜寫得實在是太淺瞭,相比起來,並沒有自覺打著在做情感研究的古典學著作《羞恥與必然性》講阿基琉斯為什麼一定要選擇死亡等例子,都顯得更加深刻、有說服力。真的很可惜。
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