具体描述
【内容简介】
Choice杂志年度杰出图书奖，情感史首倡者彼得·N.斯特恩斯代表作。
一部关于羞耻的文化史，一种无处不在的社会治理术。
我们常将羞耻视为一种负面情感加以回避。而历史上，羞耻感在家庭、教育、刑罚、体育、政治等诸多领域都发挥着作用。社会用它来规范我们的行为、维持秩序、建立身份认同。
现代社会，羞耻感看似衰落，却仍在各种文化中延续，并不断被开发出新用途。而当新媒体时代的羞辱狂热给人带来难以磨灭的伤害，羞耻是否还能发挥其积极作用？
斯特恩斯比较东西方文化，结合心理学、社会学等领域的研究成果，揭示羞耻无处不在的情感威力。
【编辑推荐】
羞耻不只是个体内心的卑微情绪，也是社会用来维持秩序的手段。本书揭示了历史上羞耻心与各种羞辱方式如何被家庭、学校、法院等机构利用来规范共同体成员的行为，产生了怎样的社会影响。
引发我们对当下羞耻复潮的反思：如今，“羞耻症”无处不在，从校园霸凌、身材羞辱到各种性别、年龄羞耻。当网络暴力充斥着社交媒体和视频平台，我们该如何看待羞耻，它是否还能以建设性的方式加以利用呢？
世界史名家的情感史奠基之作：彼得·斯特恩斯是AP世界史委员会的创始主席和美国历史协会教学副主席，创办并主编了《世界历史杂志》长达五十年。他提出了“情感学”概念，成为情感史研究领域的奠基人。
结合心理学与社会学最新成果，跨越东西文化比较研究。引入中国、日本、印度为代表的亚洲文化相比较，体现羞耻感在社会情绪中的核心位置，也打破了自《菊与刀》以来认为西方为“罪感文化”社会，优于“耻感文化”的东亚社会的传统偏见。
【媒体推荐】
连续性和不连续性，结合了心理学、社会学、人类学、经济学等方面的重要观点。无论好坏，羞耻与我们同在——过去、现在和未来。
——琼·唐尼（June P. Tangney），美国心理学家
本书将各个文化中对羞耻情感的零散分析编织在一起。斯特恩斯对羞耻感的长时段历史研究打破了情感史中常见的古典、中世纪、早期现代和现代分期的界限。
——《社会史》
斯特恩斯是美国情感史领域的权威。他知识的深度和广度是无与伦比的。这是一本精彩的书，对当前最重要的情感之一进行了细致、深入的研究。
——乔安娜·伯克，《疼痛的故事会》作者
本书将读者带入一个令人惊叹的旅程，审视全球各地和各个时代的羞耻和羞辱习俗。斯特恩斯巧妙地勾勒出不同时代、不同文化间的连续性和不连续性，整合了心理学、社会学、人类学、经济学等方面的重要观点。这本巨著语言优美，发人深省，探讨了羞耻感在教育、育儿、刑罚、国际政治等多个领域的应用。无论好坏，羞耻感与我们同在——过去、现在和未来都是如此。
——朱恩·P.唐尼（June P. Tangney）
“这部专著写作上乘、发人深省、研究全面，是对社会中日益增长的情感领域的重要贡献……必不可少。”“大胆审视一种谦卑的情感。”
——Choice杂志
作者简介
作者介绍：
彼得·N.斯特恩斯（Peter N. Stearns），世界史顶尖学者，美国乔治梅森大学历史系教授、教务长，曾任教于哈佛大学、芝加哥大学、罗格斯大学和卡内基梅隆大学等。他创办并主编了《社会历史杂志》，曾担任AP世界史委员会的创始主席和美国历史协会教学副主席。撰写、编辑了130余种图书，包括《欧洲社会历史百科全书》《世界历史百科全书》《情感与社会变革》《1848年：欧洲革命浪潮》《世界历史上的西方文明》等。
译者介绍：聂永光，毕业于武汉大学世界史试验班，译有《黄金时代》等。
目录信息
总序/王晴佳
序言
致谢
1. 探讨羞耻：跨学科语境
2. 前现代社会的羞耻与羞辱
3. 现代性的冲击
4. 重思现代社会的羞耻：19世纪和20世纪
5. 羞耻的复兴：当代史
后记
注释
延伸阅读
索引
· · · · · · (收起)
读后感
很少读到研究情感的书籍，而这本书突然让我眼前一亮。它的历史格外有趣，而且给人很多启发。 这本书偏学术型，需要坐下来静静的品读。不是每个人都喜欢这样的书，如果你对这样的话题很有兴趣，那么我非常建议你阅读它。 看似羞耻是一个边缘话题，但聚焦了如何约束我们的行为以...
很少读到研究情感的书籍，而这本书突然让我眼前一亮。它的历史格外有趣，而且给人很多启发。 这本书偏学术型，需要坐下来静静的品读。不是每个人都喜欢这样的书，如果你对这样的话题很有兴趣，那么我非常建议你阅读它。 羞耻不仅是我们个人内心卑微隐藏的情感，也是社会用来维...
提到“羞耻”这两个字，我们应该先了解它的定义，如何定义这种情感。会不会有什么分歧？这些分歧有什么影响？什么行为是会令人感到羞耻的？我们应该为哪些事情感到羞耻？在哪些别人被告知羞耻的行为，其实我们应该引起反击？这些是我在阅读本书之前的想法，羞耻其实是情感研究...
近来才网上看到令人不耻的行为，如无视法律，火车上抽烟；乱窜聊天，不遵守运营规矩；把自己的错误当成自我认同的标签，这些人难道没有羞耻感吗？ 然而，彼得·斯特恩斯在《羞耻》中，以深入浅出的方式，探讨了这一情感的历史渊源、社会影响以及现代意义，为人们提供了一次难得...
在今日这个纷繁复杂的社会中，羞耻感似乎成为了一个充满矛盾的存在。一方面，它被视为一种落后的、应该被抛弃的情感；另一方面，它又在各种文化中被延续，甚至被开发出新用途。那么，在这个新媒体时代，当羞辱狂热给人带来难以磨灭的伤害时，羞耻是否还能发挥其积极作用呢？ 《...
用户评价
从主题层面来看，这部作品的格局是宏大的，它超越了个人的恩怨情仇，触及到了更深层次的社会议题，比如身份的构建与流失，以及集体记忆的失真。虽然核心情节是关于某个特定群体的故事，但其中所探讨的关于“归属感”的探讨，具有极强的普适性。书中对于“边缘化”群体的生存状态描写，没有采用廉价的煽情，而是用一种近乎纪实的手法，冷静地展示了他们如何在夹缝中生存，如何发展出独特的生存法则和非主流的价值体系。这种尊重和深刻理解，使得作品避免了居高临下的说教姿态。我特别欣赏作者在构建这些次文化群体时的严谨性，每一个习俗、每一个俚语，都显得真实可信，充满了生活的质感。它迫使我跳出自己固有的世界观，去理解那些与我截然不同的生存逻辑。这本书让我感受到的不是愤怒或悲伤，而是一种对人类适应性与韧性的深深敬畏。它不是在评判对错，而是在记录“存在”本身的多样性与复杂性。
如果用一句话来总结我的阅读感受，那就是：这是一部需要“沉浸式”阅读体验的作品。它对读者的要求很高，你必须愿意放下手机，关掉外界的干扰，全身心地投入到作者构建的那个特定时空中去。我尝试过在通勤路上阅读，结果发现效果很差，因为那些细腻的内心独白和环境描写，稍一分心就错过了关键的韵味。只有在安静的午后，泡上一杯茶，像对待一幅复杂的挂毯一样去缓缓展开它时，它的真正魅力才得以展现。作者非常擅长运用象征和隐喻，比如反复出现的“一扇紧闭的门”或者“破碎的镜子”，这些意象贯穿始终，每一次重现都有新的解读空间。这本书最厉害的地方在于，它成功地在“文学性”和“可读性”之间找到了一个非常微妙的平衡点。它足够优美和深刻，让你觉得是在品味艺术；但同时，故事的张力又足够强，让你对角色的命运牵肠挂肚。读完后，我立刻推荐给了我的几个同样热爱文学的朋友，并附带了一个忠告：请慢点读，慢慢品味。
我必须承认，这本书的结构设计非常大胆，甚至可以说是有些反传统。它似乎故意在挑战读者的阅读习惯，故意在最关键的信息点上设置障碍，让你不得不回溯前文，重新审视之前被忽略的细节。这种叙事上的“迷宫感”是它最引人注目的特点之一。书中穿插了大量非线性的回忆片段，它们如同散落的碎片，需要读者自己去拼凑出一个完整的画面。我特别欣赏作者处理“不可靠叙述者”的技巧。在不同的章节，叙事者似乎在有意无意地扭曲事实，或者仅仅是受制于他们有限的视角，这使得我们对故事真相的把握始终处于一种动态的不确定性之中。这种高度的叙事操控感，让每一次“顿悟”都显得格外珍贵。我花了很大力气去辨别哪些是事实，哪些是情感投射，甚至为此在阅读时做了很多笔记。它不是那种读完就能立刻盖棺定论的作品，它更像是一场智力上的博弈，挑战你对叙事信任度的边界。对于喜欢深度解析文本、热衷于挖掘作者隐藏意图的读者来说，这本书简直是天堂。
这本书的文字风格，用“冷峻的诗意”来形容或许最为贴切。作者对于场景和氛围的营造能力达到了一个近乎苛刻的程度。我仿佛能闻到故事发生地那种特有的潮湿的泥土气息，感受到那种弥漫在空气中挥之不去的压抑感。故事的主线其实并不复杂，围绕着一个家族秘密的逐步揭开展开，但正是这些看似寻常的日常片段，被作者用一种近乎古典油画般的笔触细细描摹，才使得最终的冲击力倍增。我注意到，很多关键的情节转折并非通过激烈的对话推动，而是通过细微的肢体语言、一次不经意的眼神接触，甚至是室内陈设的变动来暗示。这种“留白”的处理方式，极大地考验了读者的观察力和理解力。对于那些习惯于快节奏、信息爆炸式叙事的读者来说，这本书可能需要一些耐心去适应其舒缓甚至略显冗长的开篇。但请相信，一旦你沉浸其中，那种被精准控制的情感流动会让你体会到一种久违的阅读愉悦感——不是被故事推着走，而是主动地参与到对细节的挖掘中去。那些关于时间和记忆交织的段落，充满了哲学的思辨性，读完之后，需要静坐半晌才能整理好纷乱的思绪。
初读这本小说，我本以为会是一部探讨人性幽暗面的深刻作品，毕竟书名本身就带着一种强烈的暗示。然而，我很快发现，它远比我想象的要复杂和多层次。作者的笔触极为细腻，尤其是在描绘人物内心挣扎和情感微妙变化时，简直令人拍案叫绝。主角A的遭遇，那种在社会期待与自我认知之间反复拉扯的痛苦，被刻画得入木三分。我尤其喜欢其中关于“选择”的探讨，书中并没有给出一个简单的道德评判，而是将每一个决定背后的推力——无论是环境的压迫、无声的期盼，还是潜意识中的渴望——都摊开来供读者审视。那段关于童年记忆对成年行为模式的影响的描写，简直就是心理学的教科书式案例，但又丝毫没有枯燥的说教感，完全融入了叙事的血肉之中。读到后半部分，我甚至开始反思自己生活中那些看似微不足道的妥协，这本书仿佛提供了一面魔镜，映照出我们每个人都曾试图掩盖的那些不完美之处。叙事节奏的掌控也十分老道，该徐缓时绵长如歌，该爆发时犹如火山喷发，让人欲罢不能。总而言之，这是一次令人身心俱疲但又无比满足的阅读体验，它挑战了我们对“正确”与“错误”的传统认知。
羞耻不仅是我们个人内心卑微隐蔽的情感，也是社会用来维持秩序、建立身份认同的“看不见的手”。斯特恩斯讲述了历史的长河里耻感和羞辱是如何被广泛用于人们日常生活的方方面面（教育、刑法、政治、体育……），社会对羞耻的利用发生了哪些改变。这本书也会让人想起很多类似的切身体验，为我们说明白了这种难以启齿或不愿直视的情感。它并非长篇累牍、事无巨细地爬梳史料，而是把捉到了宏观的趋势，已足以照亮很多领域的重要话题，让后继者们慢慢填坑。
把羞耻在不同时代、不同地区的历史讲明白了，揭示了现代社会中羞耻的路径，同时探讨了反羞耻的意义和方法
对光启情感书系都很有兴趣。选题很新颖。作者梳理了“羞耻”作为情感在历史中的发展和影响。
其实有点乱……但能够理解，本身情感的不可名状在量化、细化、历时化上都各具难度，这本小书大概可以被视作历史范畴的一次尝试。前后句有时断裂感比较严重，导致细部观点难以廓清；引述他人的部分标得不太规范。有两个观点启发：关于如何区别“耻感”和“罪感”一直众说纷纭，作者倒是提了条边界线索，即罪感指向行为而耻感指向自我，谴责主体的情感会带来更加负面的效应；还有就是前现代社会羞耻情感会被加以利用，从而在集体中划出身份的、性别的等级，贵族会加固此情的力量保证地位卑下者面对自己时会自动产生一种尊敬的心理反应。
其实有点乱……但能够理解，本身情感的不可名状在量化、细化、历时化上都各具难度，这本小书大概可以被视作历史范畴的一次尝试。前后句有时断裂感比较严重，导致细部观点难以廓清；引述他人的部分标得不太规范。有两个观点启发：关于如何区别“耻感”和“罪感”一直众说纷纭，作者倒是提了条边界线索，即罪感指向行为而耻感指向自我，谴责主体的情感会带来更加负面的效应；还有就是前现代社会羞耻情感会被加以利用，从而在集体中划出身份的、性别的等级，贵族会加固此情的力量保证地位卑下者面对自己时会自动产生一种尊敬的心理反应。
