具体描述
论语言与文学如何影响和塑造社会公共领域
这部著作引入“公共领域”概念，以被称为现代印地语文学“黄金时代”的1920年至1940年为背景，探讨了“剧变时刻的文学文化全貌”。本书拓宽了语言一文学的传统研究视野，全面呈现了在与文学、历史、社会及政治的互动中形成的广阔的印地语公共领域。书中富于创见性的视角、观点及材料为深入认识和思考现代印地语文学的发展，并以此理解印度民族主义和殖民时期印度的社会、政治与文化想象提供了可贵的思路和方法。
——郭 童（北京大学外国语学院教授）
古代印度斯坦是一片形散而神不散的邦国林立的土地。本书立体地描绘了印度民族主义知识精英是如何把隐形的“不散的神”显然锻造为对抗殖民话语的团结纽带，并为印度的独立构建了一套属于自我的语言、文学和政治思想体系。
——穆宏燕（北京外国语大学二级教授）
图书亮点或编辑推荐：
语言和文学繁荣的时代往往是人类精神文明飞速前进的时代，1920—1940年的印度印证了这一事实。19世纪上半叶，在英国思想和制度的影响下，许多受过教育的印度人开始发展规范准则、机构以及一种语言，以表达对“统一”“进步”“共同文化遗产”等新概念的需求。供争辩和辩论的公共空间得以建立，规范准则得到发展，由此，人们认识到他们正在进入共同的公共空间。这些空间不仅容纳了，更是超越了人的社会存在。20年代，文学和政治角色、公共空间与制度、出版市场以及文学和政治读者都在数量上均实现了增长，从而带来了质的飞跃。新主体发出不容忽视的批判性声音，而且还时常形成真正的“反公众”。印地语文学媒介的开放性和视野成就了大胆的实验，促使产生了新的文学类型，缔造了独立作家。与此同时，19世纪的努力所形成的潜在公众似乎终于真正地现身。规范性趋势与批判性声音之间形成了一种强大的张力。语言和文学是呈现这种张力的显著标志。对于那些参与其中的人来说，而且很多人是第一次承担公共角色，这是一个振奋人心、令人陶醉的时代。印地语界把这个时代称作现代印地语文学的“黄金时代”，而且各领域都展现了真正的、超乎寻常的文学创造力。
内容简介：
本书以20世纪上半叶以标准印地语为基础形成的北印度地区性公共领域为研究对象，分别从语言、文学、性别、历史以及政治话语的角度分析印地语区文化的核心要素，进而探索语言和文学勾勒与书写一个新的民族的过程。这一过程对现代印度的政治、文化、历史产生了深远的影响，带来了实践、新视角、大胆批评，以及重新讨论一切的意愿，助推形成了一个共同的、统一的印地语受教育群体的品味。1920年至1940年是一个振奋人心、令人陶醉的时代。印地语界把这个时代称作现代印地语文学的“黄金时代”，而且各领域都展现了真正的、超乎寻常的文学创造力。
作者简介
作者弗朗切斯卡·奥尔西尼（Francesca Orsini），英国国家学术院院士（FBA），伦敦大学亚非学院（SOAS）南亚文学荣休教授，世界著名南亚语言文化学者。主要从事北印度多语文学史、书籍史、世界文学等领域的研究。迄今已出版《印地语公共领域1920—1940：民族主义时代的语言与文学》（2002）、《德里以东：多语文学文化与世界文学》（2023）等具有国际影响力的学术专著，编著有《爱在南亚：一部文化史》（2006）、《帖木儿离去后：15世纪北印度的文化与流通》（2014）等。担任印度“穆尔蒂经典系列”丛书分区主编、《世界文学学刊》主编、“剑桥世界文学系列”丛书主编、欧洲研究理事会重大课题“多语地方与重要地理：探索世界文学新路径”首席专家。
译者任筱可，北京外国语大学亚洲学院印地语专业教师，博士毕业于伦敦大学亚非学院，主要从事印度印地语文学翻译与研究。已出版译著《被抵押的罗库：加西纳特·辛格作品选》（2022），发表《印地语进步主义小说中的种姓批判——文学生产与马克思主义印度化》等多篇学术论文。
目录信息
拼写说明 5
前 言 7
第一章 语言与文学领域 27
1.1 语言问题 28
1.2 印地语文学领域的多样性 43
1.3 文学竞技场：期刊、出版业和诗会 70
1.4 印地语教育和文学 114
第二章 语言、文学与公众关注 155
2.1 民族主义话语中的语言：母语—国家通用语—国语 156
2.2 流变的文学观 176
2.3 公众关注与文学评价：奖项、流行程度与文学批评 193
第三章 对历史的使用 215
3.1 涉足历史 215
3.2 作为镜子的历史 253
3.3 塑造社会 274
3.4 小 结 292
第四章 女性与印地语公共领域 297
4.1 教育与行动领域 297
4.2 拓展关切：印地语女性期刊 317
4.3 感受的权利 334
4.4 女性形象 351
第五章 印地语政治领域 373
5.1 合宪领域和违宪领域 375
5.2 作为主体的农民 389
5.3 印地语政治家 410
5.4 关乎权威的问题 429
后 记 455
附 录 459
部分参考文献 515
索 引 535
译后记 549
· · · · · · (收起)
读后感
非常冷僻的学术书，但意外地很有收获。1920距今正好一百年出头，语言和文学在公共领域激起的变革真是超乎想象。而且还推动了印度女性主义的发展！20世纪初真是人类集体向前的时代。 以及，结合这几年女性主义思潮的发展不得不感叹历史真是神奇的轮回啊……但今天我们进步得足够...
非常冷僻的学术书，但意外地很有收获。1920距今正好一百年出头，语言和文学在公共领域激起的变革真是超乎想象。而且还推动了印度女性主义的发展！20世纪初真是人类集体向前的时代。 以及，结合这几年女性主义思潮的发展不得不感叹历史真是神奇的轮回啊……但今天我们进步得足够...
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用户评价
这部《印地语公共领域1920—1940》的书籍，从我翻开扉页的那一刻起，就仿佛被一股强大的历史洪流卷入，直抵那个充满变革与激情的年代。我个人对那个时期的印度文化和社会变迁抱有浓厚的兴趣，而这本书无疑提供了一个绝佳的窗口。我尤其欣赏作者在选取文本时所展现出的审慎与洞察力。那些被收入的诗歌、短篇小说，乃至早期的报刊选段，无不带着那个时代特有的语感和思维模式。阅读这些文字，我能真切地感受到知识分子群体在面对殖民统治、民族觉醒以及现代化冲击时的内心挣扎与探索。例如，其中一篇关于城市化进程中传统家庭结构瓦解的论述，其笔触之细腻、观察之敏锐，远超我预期的学术著作的刻板。它没有生硬地灌输理论，而是通过鲜活的文本，让历史自行呼吸。我花费了大量时间去揣摩那些略显晦涩的词汇和句式，这本身就是一种沉浸式的学习体验。整体而言，这本书的价值不在于提供了多少宏大的叙事，而在于它精确地捕捉到了一个特定历史时期，语言作为文化载体所承载的复杂信息量。对于任何希望深入理解二十世纪初印度社会意识形态形成过程的学者或爱好者来说，这本书是不可或缺的基石。
我对这本书的总体评价是，它是一次极其成功的、对被时间风化的珍贵资料的抢救与梳理。我关注的重点在于“跨界性”——即不同意识形态如何通过这一共通的语言平台进行交锋与融合。例如，书中那些关于乡村经济结构变化的记述，其语言风格与城市精英的文学创作有着显著的区别，前者更注重写实和直陈，后者则充满象征和隐喻。这种对比的呈现，极大地丰富了我们对“统一的印地语文化”这一概念的理解，让我们看到其内部张力和多元性。通过阅读这些跨越了二十年周期的碎片化记录，我仿佛能清晰地勾勒出印度民族主义在不同阶段的语言策略的微妙转变。它迫使读者去思考：在缺乏统一国家机构引导的年代，文化精英是如何集体地、无意识地塑造了一种民族认同的语言基础的。这本书的深度，在于其广度，在于它不动声色地提供了海量可供解读的文化密码。它不是一本轻松读物，但绝对是一本能让你在合上书页后，依然在脑海中回响的、充满历史重量的作品。
这本书带给我的震撼，更多的是一种对“语言的韧性”的重新认识。在那个政治动荡、社会结构剧烈变化的二十年间，印地语是如何保持其核心表达力的，同时又如何吸收外来影响并自我更新的，这本书提供了大量一手佐证。我尤其注意到其中几段关于新兴大众媒体——比如早期广播剧本或者连载小说的片段，它们在试图用更通俗、更具吸引力的方式来传播新的思想和价值观。这种“功能性”的语言演变过程，比那些严肃的政治宣言要来得更有趣、更具烟火气。阅读这些文本，仿佛能听到街头巷尾的议论声，闻到煤油灯下的墨水味。它不是高高在上的精英文化展示，而是扎根于生活土壤的文化脉动。对于那些对媒介史和文化传播学感兴趣的朋友，这本书的价值是难以估量的。它揭示了语言是如何被用作动员、教育和娱乐大众的强有力工具。与其说这是一本选集，不如说是一套关于“如何用语言讲述一个民族的觉醒”的工具箱。
作为一名非印地语母语的研究者，我原本担心语言障碍会成为解读这些早期文本的主要障碍。令人惊喜的是，书中对一些关键术语和时代特定表达都做了细致的脚注或附录解释。这极大地降低了入门的门槛，使得我能够相对顺畅地追踪到文本背后的社会指涉。这本书的另一个出色之处在于其对“文化冲突”的呈现。1920到1940年间，西方现代性思潮与本土传统价值观的碰撞尤为激烈，而这些冲突在文学作品中的体现往往是隐晦而复杂的。书中收录的几篇关于女性角色命运的文章，深刻地揭示了在争取教育权利和维护家庭责任之间的矛盾，那种无力感和渴望突破的张力，读来令人心潮澎湃。这不仅仅是语言学上的研究资料，更是一部活生生的社会心理学记录。如果硬要吹毛求疵，我希望能看到更多关于不同地区方言在这一时期的书面化倾向的对比分析，但这或许已经超出了“公共领域选集”的范畴。总而言之，这本书为非核心圈子的研究者搭建了一座坚实的桥梁。
说实话，我原本对这种“公共领域”的汇编类书籍抱有十二分的警惕，毕竟“公共领域”往往意味着材料的零散和缺乏连贯的导读。然而，这本《印地语公共领域1920—1940》彻底颠覆了我的看法。编纂者的功力体现在其对材料的精妙编排上，使得原本可能显得杂乱无章的文本，竟然形成了一种微妙的、内在的逻辑关联。我发现，作者似乎遵循着一条隐形的脉络——从早期的宗教改革语境，逐渐过渡到世俗化文学的兴起，最终触及到政治宣传的萌芽。这种无声的叙事，要求读者必须主动参与到意义的构建中去。我记得有几篇选自小册子的对白，其幽默感和尖锐的讽刺，即便放置在今天的语境下也毫无过时之感，这显示了那个时代内容创作者的生命力。当然，书籍在装帧和排版上显得朴素，但这反而增强了一种“档案感”，让人感觉手里拿的不是一本商业出版物，而是一份沉甸甸的、需要珍视的历史物件。我建议未来的读者，不妨抛弃掉“快速阅读”的习惯，而是将其视为一系列需要反复咀嚼和品味的味觉样本。
FO第一部专著！补标
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