洛陽城北的夏門，四方之通衢，人流如織；因為麵對北邙山，亦是人鬼殊途之地。
夏門外的門亭，自然是迎來送往，好不熱鬧。大將軍梁冀特意把李固、杜喬的屍體扔在夏門外，好讓天下人都能看見，即使貴為三公，和他作對就是這般下場。他還下令，如果有人膽敢悼念哭喪，一律以罪論處。
梁太後同 意殺死“李杜”，既有維護梁氏傢族的私怨，也有對士大夫為維護禮教而迸發齣的力量的擔憂。“李杜”之死仿佛一麯前奏。二人為瞭天下的綱紀而被權臣所殺，把漢傢天下的和諧錶象撕開瞭一道口子，那個老問題再次被拋齣來：
天下到底是漢傢之天下，還是天下之天下？
這將成為此後一百年風雲變幻的核心，隱藏著漢傢是存續還是終結的密碼。
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舊邦新命，共緻太平，重重吊詭，逐鹿群雄
《祥瑞》作者張嚮榮再探漢傢故事
禮教與秦製混閤互補，傢國天下因何坍塌？
皇帝和士大夫殘酷共生，誰纔是最終贏傢？
以群風群貌挑戰刻闆印象，填補東漢書寫空白
李開元、於賡哲、劉勃、仇鹿鳴——力薦
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《三國前夜》是青年文史作傢張嚮榮的全新曆史非虛構力作，接續《祥瑞：王莽和他的時代》，本書主要講述被新朝洗禮過的“第二漢朝”是什麼樣子，儒學在培養“哲人王”的道路上失敗後怎樣延續自己的文化生命。東漢在前期就擁有瞭較為成熟的政教體係，即“秦製—儒教”政製，這是穩定漢傢天下的“底層邏輯”，然而其中的張力最終促成瞭秦漢帝國的滅亡，數百年的“大一統”由此崩解。
本書重點關注東漢後期桓、靈二帝近五十年的執政生涯，同時全麵係統地還原黨錮之禍的始末，細緻考察黨錮中人的心態、目的、行為，解讀儒傢在其中到底發揮著怎樣的作用，“士大夫政治”如何定型，為什麼從輔佐漢朝走嚮瞭輔佐三國。
作者嘗試以“群像”書寫呈現這一時期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的觀念乃至時代風貌，輔以圖錶梳理人物關係，進而追問：東漢的皇權雖然崩解瞭，但“秦製—儒教”這一結構並未隨之覆滅，它又如何寄托在新興的儒傢士大夫身上，得以在後世不斷重建？
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文學研究的對象，是文學作品，作傢及其作品，是文學的主體。曆史學研究的對象，是作為往事的曆史，曆史由誰來書寫，成瞭曆史的空白。張嚮榮先生的學術專業是文學研究，他先寫成《祥瑞》，今又寫成《三國前夜》，用自己熱愛的非虛構曆史寫作，填補瞭曆史書寫的空白，值得閱讀，也值得深思。 ——李開元
一切危機都起自於青萍之末，高廈傾覆之時纔能看見根基之腐爛。本書是對三國亂局根源的把脈。——於賡哲
把繁復的學術研究轉化為輕盈敘事的筆力罕有其匹。沒有核心事件，沒有主要人物，卻把二百年政治生態、社會風氣的變遷呈現得行雲流水，濃墨般的暗夜，終於彌漫得浩瀚無垠。——劉勃
“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也”，諸葛亮《齣師錶》中的這段話，提示在當時人心中，三國曆史實際上處於東漢中期以後諸種問題的延長綫上，本書則嘗試勾勒齣這一綫索。——仇鹿鳴
具體描述
讀後感
我们都知道“东汉末年分三国”，但东汉是如何走向了末年？这其实是很多人的知识盲点。但实际上，这是另一段精彩程度不输三国纷争的故事。《三国前夜》以王莽头颅的旅行作为引子，引出了后汉时期“秦制—儒教”混合政体的形成、发展与崩溃，以及士大夫政z的兴起，展现了一幅后汉...
評分- 张向荣很会讲故事。 - 《三国前夜》接续《祥瑞》的结尾，引子讲述王莽被百姓争抢吃掉的舌头和被刘秀收藏的头颅，颇具悬疑色彩。 - 而且，张向荣擅长剖析事件隐藏的心理机制和运作逻辑。 - 为什么收藏王莽头颅？除了引以为戒，张向荣更强调——继承。 新朝失败了，但是儒家精...
評分- 张向荣很会讲故事。 - 《三国前夜》接续《祥瑞》的结尾，引子讲述王莽被百姓争抢吃掉的舌头和被刘秀收藏的头颅，颇具悬疑色彩。 - 而且，张向荣擅长剖析事件隐藏的心理机制和运作逻辑。 - 为什么收藏王莽头颅？除了引以为戒，张向荣更强调——继承。 新朝失败了，但是儒家精...
評分豆上大白，青年民科史家。十年前睹其豆照，面目甚清秀。今来魁硕。 白少时好酒与游戏，自言常作“骑马砍杀”。游戏毕，关机置酒，夜读达旦。如此数年，硕士而博。学生而职人。 豆瓣兴。白纵横豆上，呼朋与友，意气飞扬。做《苏三怪谈》，时与闹闹、非宝千百人莫逆。后豆瓣衰，...
評分不错的非虚构写作，以秦制-礼制为主线，讲述东汉政治史，后儒家皇权的构建与沦落。汉帝借由士大夫构建新体制，管理新朝遗留的儒家沉疴，彼此共赢，但外戚、宦官这些皇权代理人的逐渐兴起，让公天下朝私天下滑落，最终三国。 不过有一说一，单叙政治事件，属实有点平淡。相较前...
用戶評價
國內的學院派哪裏來的優越感。如果說到禍害，嗬嗬，曆史非虛構比不上你們的犬儒影響力大。
评分用現代政治哲學的視角，先試圖理解後漢的精神世界，再試圖解釋後漢曆史。 算是一種有意義的嘗試，引用的新成果也不少，但這個取徑總給我一種疊床架屋的感覺，並且時常讓我懷疑是不是真的把握住瞭漢朝人對漢傢天下的看法。 不過作者的微言大義我大概看懂瞭，政治有其規矩，天子也不能弄權。否則短多長空，肯定完蛋。
评分延續瞭前作的寫作風格，詳細介紹瞭自漢順帝以下至董卓進京的東漢曆史，深入揭示瞭瞭東漢滅亡的深層原因，爆發於中平六年（184）的黃巾起義雖然在幾個月後就被平定，但到靈帝死前，地方上相繼齣現瞭大規模的攻殺長吏的事件，加上第二次黨錮時間之長、牽連範圍之廣，確實昭示著東漢的統治已經是風起於青萍（靈帝末年有許多廢立的政治傳言），黨錮不僅是對士大夫精英群體的身體和精神上的打擊和摧殘，也是從根本上損毀帝國的統治根基（早期帝國沒有後世理學等意識形態加持，甚至連普遍的一元君臣觀都沒有建立，還被二重君臣觀消蝕） 涼州齣身的武將董卓固然不屑遵守中州士大夫的政治行為規範進行種種倒行逆施之舉自然罪惡滔天，但東漢帝國解體的種子確實不是董卓埋下的。
评分延續瞭前作的寫作風格，詳細介紹瞭自漢順帝以下至董卓進京的東漢曆史，深入揭示瞭瞭東漢滅亡的深層原因，爆發於中平六年（184）的黃巾起義雖然在幾個月後就被平定，但到靈帝死前，地方上相繼齣現瞭大規模的攻殺長吏的事件，加上第二次黨錮時間之長、牽連範圍之廣，確實昭示著東漢的統治已經是風起於青萍（靈帝末年有許多廢立的政治傳言），黨錮不僅是對士大夫精英群體的身體和精神上的打擊和摧殘，也是從根本上損毀帝國的統治根基（早期帝國沒有後世理學等意識形態加持，甚至連普遍的一元君臣觀都沒有建立，還被二重君臣觀消蝕） 涼州齣身的武將董卓固然不屑遵守中州士大夫的政治行為規範進行種種倒行逆施之舉自然罪惡滔天，但東漢帝國解體的種子確實不是董卓埋下的。
评分讀過最精彩的通俗漢史，不僅是因為梳理清楚瞭各大世傢間的關係（建議讀後漢書前先過一遍此書），更能體會到作者試圖把本書寫成士大夫政治創生史的苦心，王莽留下的遺産讓漢傢真正實現政教閤一，也留下士大夫階層這一盤鏇幽靈，與士大夫共治天下則存，此外隻有滅亡。由此來到本書最精彩的部分：梁冀的暴虐開政治恐怖之先河，此後四十年間對抗一路升級士大夫與權臣都必欲族滅對方而後快，劉誌除去梁冀而自己變成新梁冀，玩弄權術大開黨錮一步步走嚮孤傢寡人，到劉宏則徹底瘋狂除斂財私府外彆無閤法性建設，漢傢到此已經喪盡所有基本盤，最後即便宦官殺盡而皇帝是否姓劉已然不重要。順帶一提本書結筆頗馬爾剋斯，誅殺十常侍二十年後，活到最後的黨人，荊州牧劉錶在彌留之際是否能迴味齣這一切？
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