具体描述
《王安石传》“以发挥荆公政数为第一义”，详细论述荆公“所创诸新法之内容及其得失”，同时，“往往以今世欧美政治比较之”，“使读者于新旧知识咸得融会”。《宋史》记熙丰富实者成于南渡以后史官之手，而元人因袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污篾荆公处皆一一详辩之，别为考异若干条。《王安石传》行文，信笔而成，不复覆视，芜衍疏略，自知不免，尚希海内方闻之士有以教之。
作为百年不遇的杰出人士，却生前被世人责难，死后数代都不能洗刷骂名，在西方有英国之克伦威尔，在中国则有宋代王安石。千百年来，王安石被骂做集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实，他才真是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸之日莫之能废。 梁启超是中国现代传记文学的先行者。《王安石传》是代表其“立宪”理想的现代传记经典。钩稽甲乙、衡量是非，力图还读者一个真实的王安石、一段真实的历史。《王安石传》视角独特、意识创新、论述严谨、评判公允，可谓是人。物传记中的经典之作，读来耳目一新，启人心智。
作者简介
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。少年得志，12岁中秀才，15岁中举人。1890年起从学于康有为。1895年在北京与康有为发动“公车上书”，参加强学会。旋为上海《时务报》主笔。1897年任长沙时务学堂总教习。1898年参加“百日维新”，同年变法失败，逃亡日本，先后创办《清议报》和《新民丛报》。1913年归国，出任共和党党魁，不久又组织进步党，并任北洋政府司法总长。晚年在清华大学讲学。
目录信息
第一章 叙论
第二章 荆公之时代（上）
第三章 荆公之时代（下）
第四章 荆公之略传
第五章 执政前之荆公（上）
第六章 执政前之荆公（中）
第七章 执政前之荆公（下）
第八章 荆公与神宗
第九章 荆公之政术（一）总论
第十章 荆公之政术（二）民政及财政
第十一章 荆公之政术（三）军政
第十二章 荆公之政术（四）教育及选举
第十三章 荆公之武功
第十四章 罢政后之荆公
第十五章 新政之成绩
第十六章 新政之阻挠及破坏（上）
第十七章 新政之阻挠及破坏（下）
第十八章 荆公之用人及交友
第十九章 荆公之家庭
第二十章 荆公之学术
第二十一章 荆公之文学（上）文
第二十二章 荆公之文学（下）诗词
附录 王荆公年谱
后记
· · · · · · (收起)
读后感
墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来。 小学的这首诗歌让我第一次认识了王安石，当时觉得这首五言小诗简约质朴，背起来也简单，诗文的内容歌颂了梅花坚韧高洁的品格，表达诗人坚持自我不惧风霜的气节。 之后陆陆续续了解到一些王安石的事迹，才知道他不仅仅是一个...
我对王安石，之前也有好感。改革者，唐宋八大家，春风又绿江南岸，凌寒独自开，为有暗香来。读罢此书，更令我惊叹于他的千古一人。略述如下： 1，风云际会。也可以说是命运或者机遇，这种事情，个人难以把握。有句话叫做“是金子总会发光”，我是不相信的，王安石也驳斥了这种...
梁启超满含深情地给我们呈现了一个全方位立体的王安石形象。在读这本书以前，我并不知道在很长一段历史中，王安石是被诋毁作为负面形象出现的。 学术成就不说啦，王的争议往往在于他制定的经济制度，事实上，他在军事上是非常有远见的，而且无可争议的。比如用王韶出兵收复河湟...
用户评价
这本书的叙事张力简直令人屏息，作者像是带着一种近乎虔诚的笔触，将那个风云变幻的时代图景，一帧帧细腻地展现在我们眼前。尤其对人物内心世界的挖掘，入木三分，让人不禁为那个身处时代洪流中的个体命运感到唏嘘。我印象最深的是对某个关键转折点的描摹，那不仅仅是简单的事件记录，而是将历史的重量、个体的挣扎、理想与现实的冲突，熔铸于短短数页之中。那种阅读体验，就像是亲身参与了一场宏大的历史辩论，你既能感受到改革的磅礴气势，也能体会到保守势力的顽固与阻挠，更重要的是，能够清晰地看到决策背后错综复杂的权谋与情感纠葛。文字的密度极高，但绝不晦涩，反而因为其丰富的意象和精准的用词，使得原本厚重的历史变得鲜活而富有生命力。读完后，你不会觉得是看了一个人物的生平，而更像是参与了一次对“何为担当”“何以立世”的深刻叩问。那种历史的厚重感和扑面而来的真实感，至今仍在我脑海中挥之不去，让人在合上书页后，仍需片刻才能抽离出来，重新审视自己所处的时代。
这本书的语言风格，简直是文学性与历史性的完美嫁接体。它的叙述流畅自然，节奏把握得如同音乐的抑扬顿挫，在描绘激烈的政治斗争时，笔锋如剑，干脆利落；而在描绘人物内心深处的孤寂与抱负时，则又变得如诗如画，充满了古典的韵味和深沉的抒情色彩。我特别留意了作者在引用和转述古籍时的处理方式，既保留了历史文献的权威性，又通过精妙的翻译和恰当的过渡，确保了现代读者的理解无碍。这要求作者对原典有着极高的驾驭能力，也体现了其深厚的文字功底。读起来丝毫没有阅读厚重历史文献的疲惫感，反而如同在聆听一位学识渊博的长者，娓娓道来一段波澜壮阔的往事，其中穿插的那些充满智慧和洞察力的评论，更是点睛之笔，让人拍案叫绝。它让历史不再是教科书上的冰冷文字，而是充满了鲜活生命力的动态过程。
如果说历史是一部厚重的史诗，那么这本书就是这部史诗中最扣人心弦的一章。它最成功之处在于，构建了一个极具说服力的“可能性世界”。作者通过细致入微的考证，将我们带入了一个充满张力的历史现场，让你真切地感受到，每一个看似确定的历史结果，在当时都可能是无数条岔路口中艰难抉择的产物。书中对于一些关键决策的“反事实分析”虽然没有明确提出，但其对背景、人物动机、外部环境的层层铺陈，已然暗示了“若非如此，历史或将转向他途”的可能性。这种处理方式，极大地激发了读者的历史想象力与批判性思维。它不仅讲述了“发生了什么”，更重要的是探讨了“为什么会发生”以及“在当时环境下，还有没有别的选择”。这种深层次的追问，使人对历史人物的评价也变得更加复杂和立体，不再是简单的功过论，而是对那个特定时代复杂性的深刻致敬。
我必须承认，起初我对这类历史题材抱有一丝敬而远之的态度，总担心会陷入枯燥的说教或是过度美化的陷阱。然而，这本书完全颠覆了我的既有印象。它没有采用那种高高在上的“圣人”视角，而是用了一种近乎“同理心”的笔法，去描摹一个历史巨人的局限与光辉。书中对权力制衡、地方治理等复杂议题的阐述，并非空泛的理论陈述，而是紧密结合具体的人物冲突和政策实施的微观细节展开。特别是作者对于特定历史时期士大夫阶层的集体心态分析，深刻揭示了在变革面前，不同群体所持有的复杂心理动摇与最终选择的必然性。这种深入骨髓的社会剖析能力，使得这部作品超越了一般的传记范畴，上升到了对特定历史时期社会结构与人性深层逻辑的探讨。每次翻阅，都能从中捕捉到新的细节和更深层次的意涵，这无疑是一部值得反复研读的佳作。
这部作品的结构布局实在是精妙绝伦，完全跳脱了传统传记的线性叙事窠臼。作者显然深谙“留白”的艺术，在叙述重大历史事件时，并不急于给出定论，而是巧妙地设置悬念，引导读者自行去推敲史料背后的多重可能性。最令人称道的是其对历史语境的还原度，仿佛能闻到宋代特有的那种文墨气息和朝堂中的暗流涌动。书中对官场生态的描绘，尤其值得称赞，那些看似不经意的对话、一次偶然的宴饮，都可能成为推动或阻碍历史进程的关键节点。这种“见微知著”的手法，让冰冷的历史材料变得有温度、可触摸。我尤其欣赏其中对学术思想演变过程的梳理，它没有将思想家的探索过程简化成简单的“顿悟”，而是展现了其在长时间、多维度论辩与自我否定中逐渐成型的艰辛历程。这种细腻的处理方式，极大地提升了作品的学术价值和阅读的愉悦感，让人在享受故事的同时，也接受了一次严谨的历史哲学教育。
看了一半，无奈本人水平有限，尝则诘屈聱牙。梁启超把太多的政治抱负写进了书里，读起来就好像迷弟在写安利文。决定下一篇相关的博士论文看，嘻嘻
王荆公之气魄、见识，千载以来，无出其右者。
伟大的人物总是被大多数人所误解，但幸好有任公这类人，能够让他们的光芒重现。荆公是在是数千年中国以来最杰出的人物之一，其文治武功，思想观念均不愧为伟人。但今日社会对王安石价值的认识还远远不足，远远不够！2
论世知人。 宋自仁宗党争愈演愈烈，而王介甫也只以一地之效广推于天下，所谓所遭之时不同，所遭之势不同，少实事求是而未分别对待，欲事成，也许可以仿效后来的整风以及实地调查，可惜早了几百年。看王介甫为人处事，可谓大公，即不得已用私，也未尝不是为公，所谓内圣外王者，大概就是这样的吧？可悲志殂！
看了一半，无奈本人水平有限，尝则诘屈聱牙。梁启超把太多的政治抱负写进了书里，读起来就好像迷弟在写安利文。决定下一篇相关的博士论文看，嘻嘻
