具体描述
《临川先生文集》是《王安石全集》之一。本次《王安石全集》之《临川先生文集》，是对王安石诗文集首次全面、细致的校勘整理。其正文部分主要以号称*为富赡的《四部丛刊》影印明嘉靖抚州刻本为底本，同时参考其他较佳版本。同时对照了王安石诗文的另一个版本系统“龙舒本”，增补了该本中另见诗文。又遍览各类典籍，辑佚出了王安石的散佚诗文，并附以各家序跋及评论。可以说，本次“全集”版的《临川先生文集》，是对王安石诗文作品的*完备的整理，对宋代文学研究具有相当重要的意义。
作者简介
目录信息
读后感
王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川 （今江西抚州） 人，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，他是唐宋八大家之一，在文学上具有突出成就，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、...
王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川 （今江西抚州） 人，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，他是唐宋八大家之一，在文学上具有突出成就，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、...
王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川 （今江西抚州） 人，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，他是唐宋八大家之一，在文学上具有突出成就，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、...
王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川 （今江西抚州） 人，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，他是唐宋八大家之一，在文学上具有突出成就，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、...
王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川 （今江西抚州） 人，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，他是唐宋八大家之一，在文学上具有突出成就，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、...
用户评价
阅读完这几册书，我产生了一种强烈的“历史疲劳感”。这并非因为王安石本人的学识不够，而是因为这几册的内容组织方式，极大地消磨了阅读的乐趣。它们更像是一份需要被“审阅”而不是“阅读”的文本。例如，第七册中关于他与某些士大夫群体往来的书信往来，内容大多集中于对朝廷人事变动的评论，或者是对某个具体提案的辩护。这些信件虽然展示了他的人际网络和政治手腕，但由于缺乏更广泛的背景介绍，如果不结合其他史料，很容易让人陷入对具体事件的细节纠缠，无法跳脱出来进行更深层次的思考。我原本希望看到的是他如何以优雅的笔触，阐述他对“道”与“术”的理解，但呈现在眼前的，却是大量的日常政治角力记录。总结来说，这三册书的价值无疑是巨大的，但它们是面向“专业研究者”的珍贵素材库，而非适合“普通知识爱好者”的通俗读物，阅读体验的门槛相当高，需要极强的耐心和既有的历史知识储备才能真正消化吸收其中的信息。
我花了一整个下午的功夫，试图从第六册中理出一条清晰的“变法推行脉络”，结果却被大量的冗余信息淹没了。这本书似乎是按照时间顺序，不加筛选地将王安石参与的各类政务活动都记录了下来，哪怕是琐碎到一封关于修建某个桥梁的请示报告也不放过。虽然从宏观上，这些资料确实构成了他执政生涯的完整侧影，但对于我这种更倾向于把握核心思想和关键转折点的读者来说，这简直是一场阅读上的“大冒险”。每一次深入，都像是潜入了一个泥沙俱下的河床，想要打捞出几颗璀璨的明珠，却不得不忍受周遭大量的淤泥。我一直在寻找那些能解释“为何”他要推行某项政策的深层逻辑，但书里更多的是“如何”执行以及执行过程中遇到的各种技术障碍和地方阻力记录。这种对操作细节的过度关注，使得王安石这位思想家的形象，在我的脑海中，逐渐被一个勤勉、但略显机械的行政官员所取代，失去了他作为哲学家的光辉。
这套《王安石全集》的后三册，光是拿到手里，就能感受到那份沉甸甸的历史厚重感。我本来是对北宋的理学和变法思潮比较感兴趣的，想着正好可以深入研究一下王安石这位影响了宋代历史走向的人物。但坦白说，我更期待的是那些充满雄辩色彩的政治奏疏，或者他那些被后世津津乐道的诗词歌赋。然而，这几册书的内容，更多地像是一部详尽的“数字档案库”，而非供人品茗时翻阅的文集。比如，第五册里收录的大量地方官员往来的公文和地方志的摘录，虽然对于研究当时的社会经济状况有着无可替代的价值，但对于一个初涉王安石思想体系的读者来说，未免显得过于枯燥和庞杂了。我花了很大力气去梳理那些冗长的田亩、水利、户口统计数字，试图从中嗅出变法的气息，但最终感觉自己更像一个在古代税务局翻阅卷宗的书记员，而不是一个在历史长河中寻找智慧的学者。真正精彩的“思想交锋”部分，似乎都被精心地收录在前面的几册之中了，这三册更多地承担了“佐证资料”的角色，显得有些失焦。
对于一位沉迷于宋词风雅的读者来说，这三册书的阅读过程简直是一种精神上的“冷处理”。我期待着能从其中找到一些《泊船瓜洲》那种清新隽永、言简意赅的佳作，或者至少是能看出他诗风演变的草稿。然而，事实是，这后三册的“全集”属性，更偏向于“全史料”的堆砌而非“全文学”的呈现。其中大量篇幅被用在了对一些早已被时间冲刷得面目全非的诏令和敕令的记录上，这些文本的语言风格非常官方，句式冗长，充满了那个时代的官僚气息，读起来需要极大的专注力来辨别每一个字句的细微差别。我甚至得时不时地停下来，查阅一下注释，才能理解其中一些已经不再通行的法制术语。这让我不得不怀疑，这个“全集”的侧重点，是不是稍微偏向了法制史和政治史的研究者，而忽略了文学爱好者对于优美文字的本能渴求。可以说，要在这几册中寻觅到他诗歌的痕迹，难度堪比在沙砾中淘金，收获甚微。
我原本是想在这几卷中，寻找一些关于王安石晚年心境的只言片语，哪怕是一封写给老友的信件也好，希望能借此窥见这位“一代人杰”在政治失意后的内心世界。毕竟，一个能够推动史册巨变的伟人，其在失势后的反思与沉淀，往往比其鼎盛时期的光芒更引人深思。然而，第五、六、七册的编排逻辑似乎完全绕开了这种个人情感的流露。它们像极了一部严谨的官修正史的附录，充斥着大量关于官职升迁记录、户部司的预算草案、以及一些与其他文人学者间的公事往来函件。阅读体验上，缺乏那种能够让人心神为之一振的“文学性”。我曾试图将那些枯燥的条文与他诗歌中表现出的“独钓寒江雪”的意境相对照，但这种对比很快就消散在大量的技术性文档面前。这些内容无疑是史学研究的基石，但对于一个渴望与古人“神交”的普通阅读者而言，这份“全集”的后半部分，显得过于“技术导向”和“档案化”了，少了些许人性的温度和文学的韵味。
合于吾心，虽樵木之言犹不废，不合于吾心，虽孔孟亦不敢从。
应该是目前比较好用的本子了。
看文集一不至于枯燥无味，坚持不下，二可以揣度心思，用以证史。 另，此次看得不大对，拐到文学上了，再刷就找史料了。
可惜没有注释
可惜没有注释
