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以前读过原文的，最近想再看一下，所以买了这本。买的时候没仔细看，以为解玺璋只是做了点评，还有原文的。买回来拆了塑封，才发现是全文用白话重写了，译写也不是不可以，但是既然你是现在译写，那么请你用现在白话文的语气啊节奏啊，请你把句子译通顺啊！！！shit！

改革总是要触动利益的。

毛泽东评王安石“欲行其意而托于古，注《周礼》，作《字说》，其文章亦傲睨汉唐，如此可谓有专门之学者矣，而卒以败者，无通识，并不同知社会之故，而行不适之策也”可谓精当。梁公此传为王荆公辩护书，偏颇甚矣。其书体例粗疏，非传也。此版本为今人白话译文，非梁及引文原文，加扣一分。

王安石好怪……书中对于反对王安石者的描述令人很不舒服。王安石的改革真的有本书中所描述的如此纯正吗

半山

梁启超满含深情地给我们呈现了一个全方位立体的王安石形象。在读这本书以前，我并不知道在很长一段历史中，王安石是被诋毁作为负面形象出现的。 学术成就不说啦，王的争议往往在于他制定的经济制度，事实上，他在军事上是非常有远见的，而且无可争议的。比如用王韶出兵收复河湟...

超越时代的人要不为这个时代所不知道而漠然消逝于历史的长河，便是往往会作出些或大或小的事迹来，而他们的行迹方式、功过是非也往往难以定论，并且往往是贬多于褒，王荆公就是这样一个人，任公对他的评价很高，这一方面得意于任公的眼界，另一方面安石却有穿越千古之魅力...  

《王安石传》是梁启超一百多年前的翻案巨作，影响很大，争议也很大。 这本书主要的论点有几个： 1. 王安石的变法方案是北宋变革的正道，并不是每一条都没有瑕疵，但大本大原把握准确； 2. 士人君子的意气之争与身份立场是变法最终失败的主要原因； 3. 王安石人格高...  

读完这本传记会感觉到自我和圣人无限的差距，非常有幸能拥有梁启超这样明事理，探本源的学者，在一片谣言中为我们重新讲述一个“圣人，伟人"的故事。 本来想写很多，后来还是觉得不太配得上过多评价王荆公，从以前对他一个诗人的印象，转移成了圣人伟人，无论做人做事做官，荆...  

戊戌变法的改革者梁启超为千年前推行新政的改革者王安石所作的传，其中颇有两位改革者的惺惺相惜之感，可以说梁启超在某种程度上是带着滤镜看王安石的，或者说是对历史上对他们此类的改革者污名化的不满，便用更加赞美的笔触为改革者立传。 王安石新政中的措施有着国家资本主义...