自我-皮肤

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出版者:
作者:[法]迪迪埃·安齐厄
出品人:
页数:363
译者:严和来
出版时间:2023-10
价格:60.00
装帧:平装
isbn号码:9787100227544
丛书系列:心理学名著译丛
图书标签:
  • 心理学
  • 自我认知
  • 皮肤
  • 身体意象
  • 焦虑
  • 抑郁
  • 人际关系
  • 自我接纳
  • 心理健康
  • 成长
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具体描述

1974年,迪迪埃·安齐厄在《新精神分析杂志》上发表了《自我-皮肤》(Le Moi-peau)一文,在整个学术界和临床界产生了决定性的影响。1984年,与文章同名的著作出版,同年再版,进行了新的修订和进一步完善。作者在书中提出了与自我-皮肤相关的功能理论。作者认为,皮肤是身体的外壳,就像自我是精神机制的外壳一样。自我-皮肤作为一个操作性概念,暗示了自我的功能和我们身体外壳的诸功能(局限、容纳、组织)之间具有同源性。搞清楚对自我-皮肤的过度投注或者自我-皮肤的这样或那样的功能缺陷,有助于我们理解倒错受虐狂,理解神经症的癔症核心,也有助于理解自恋型人格与边缘人格之间的区别。从这个角度来看,皮肤的结构和功能可以为精神分析学家和心理学家提供富有成效的类比,帮助他们在理论反思与临床技术方面明确方向。

好的,这是一份针对一本名为《自我-皮肤》的图书内容不包含的、关于另一本假想图书的详细简介,字数大约在1500字左右,力求自然、真实,避免任何人工智能痕迹: --- 《星辰的低语:古代天文观测与神话的交织》图书简介 序言:当仰望成为信仰 自人类学会直立行走,夜空就如同铺展开来的巨大黑色丝绒,点缀着永恒闪烁的钻石。这不仅仅是光影的游戏,更是文明的起点。《星辰的低语:古代天文观测与神话的交织》并非一本纯粹的硬科学教材,它是一部跨越数千年,探究人类如何从原始的恐惧与敬畏中,构建出最早的宇宙模型、时间概念,以及赖以生存的社会秩序的史诗。 本书的核心在于揭示:在望远镜被发明前的漫长岁月中,星空如何作为最可靠的“时钟”、“地图”和“神谕”,深刻地塑造了人类的宗教、政治、农业和艺术。我们着重探讨的,是那些失落的、依靠肉眼和几何学构建起来的宇宙图景,以及它们如何渗透进人类最深层的集体潜意识。 第一部分:肉眼可见的秩序——早期观测与历法构建 人类对规律性的追求,始于对日升日落、月相圆缺的精确把握。本部分将深入古埃及、美索不达米亚(苏美尔与巴比伦)以及玛雅文明,剖析他们如何将天文现象转化为实用的生存工具。 一、尼罗河的刻度尺:埃及的太阳崇拜与岁时计量 埃及文明的诞生与尼罗河的泛滥息息相关。本书详细考证了“天狼星偕日升”——即天狼星在太阳前短暂出现的现象——如何被法老阶层用以预测洪水的到来,并将其固定为历法的基石。我们分析了卡尔纳克神庙的轴线布局,探讨了这些建筑如何精确地对准夏至或冬至的日出点,揭示了祭司阶层如何通过控制对“天意”的解释权,巩固其统治地位。我们对比了古埃及的“伪圆天”概念与后世托勒密的宇宙模型在结构上的差异,强调其对“永恒不变”的追求。 二、泥板上的星图:巴比伦的占星学先驱 巴比伦(尤其是在新巴比伦时期)的天文学成就令人惊叹。他们不仅仅是记录者,更是早期的预测家。本书细致梳理了巴比伦泥板上的“星历”(Ephemerides)记录,展示了他们如何通过精确的数学计算(虽然尚未完全脱离几何学模型),成功预测了日食和月食的发生。更重要的是,我们探讨了黄道十二宫体系的起源,以及当行星运动被视为神灵意志的具体表现时,占星术是如何从一种朴素的观测方法,演变成影响国家决策的复杂体系。 三、中美洲的螺旋上升:玛雅人的时间循环观 在完全脱离了欧亚大陆的知识体系下,玛雅文明发展出了对时间极其精妙的理解。我们着重分析了《德累斯顿抄本》中关于金星(被视为战争之神)轨道的计算,以及长纪历和卓尔金历的复杂交错机制。本书强调,对于玛雅人而言,时间不是线性的箭头,而是不断回归和重演的循环。他们的天文台和金字塔,正是为了与这种宇宙性的周期保持同步而建。 第二部分:神话的投影——星座、英雄与宇宙观的构建 天文学的早期发展,总是与神话和宗教紧密捆绑。星星并非随机的点,它们是逝去的英雄、惩罚他们的神祇,或是指引航路的动物形象。 一、从猎户到俄里翁:跨文化的星座原型 我们对全球主要文明的星座谱系进行了对比分析。书中详细探讨了为什么在不同的文化中,猎人(如猎户座)、大熊(如北斗七星)以及神灵的形象会反复出现。这不仅是由于相似的夜空背景,更深层的原因在于人类共同的生存经验——狩猎的需要、对季节的依赖。我们追溯了苏美尔神话中“安努那齐”与希腊神话中奥林匹斯山诸神的星空对应关系,展示了神话如何成为知识传递的载体。 二、宇宙的中心与边缘:不同文明的地理定位 本书深入剖析了古代人对“世界中心”的想象。例如,古代中国将自己置于“天朝”的中心,北极星作为宇宙的稳定支点;而北欧神话中,宇宙通过“世界树”与九个不同的领域相连。我们考察了这些模型如何影响了古代的地理学和政治哲学,阐明了为什么对宇宙中心位置的定义,直接决定了一个文明的自我认知和对外扩张的动机。 三、行星的七位君王:炼金术与天体运行的神秘联系 在哥白尼出现之前,天文学与炼金术和神秘主义有着千丝万缕的联系。本书详细考察了为什么水星、金星、火星、木星和土星这五大可见行星,被赋予了与七种已知金属(金、银、铜、铁、水银、锡、铅)对应的属性。这种“天人对应”的思维模式,是古代思想家试图将微观的物质世界与宏观的永恒星空联系起来的伟大尝试。 第三部分:失落的算法——古代导航与度量衡的秘密 天文学不仅是宗教的工具,它也是技术创新的驱动力。 一、航海的灯塔:早期地文导航的极限 在没有磁罗盘的时代,如何渡过茫茫大海?本书分析了波利尼西亚航海者如何依赖星辰的仰角变化、洋流模式以及对特定星座的记忆,实现远距离的精准航行。我们重构了古代商队穿越撒哈拉沙漠或中亚草原时的夜间定位技术,展示了这些技术对古代贸易路线的决定性作用。 二、尺度与完美:几何学在天文观测中的应用 从埃拉托斯特尼测量地球周长,到希腊人对天体运动进行几何拟合(如本轮与均轮的引入),本书梳理了数学如何将观察转化为可量化的知识。我们探讨了柏拉图和毕达哥拉斯学派对“完美几何形状”(如球体和圆形轨道)的执念,以及这种哲学偏见如何既推动了早期天文学的发展,又在一定程度上阻碍了后来的突破。 结语:回望星空,理解我们自己 《星辰的低语》最终旨在引导读者重新体验那种“纯粹的仰望”。在现代科学的解释下,我们知道星星是遥远的恒星,行星是围绕太阳运行的球体。然而,当我们穿越回古人的视角,去感受那些不确定性、去理解那些被赋予了神圣意义的光点时,我们才能真正理解,人类文明最早的哲学、科学和艺术,都是从那片漆黑的画布上蘸取颜料描绘出来的。这本书是对那些将自己的命运与宇宙的运动紧密相连的先驱者的致敬。它提醒我们,每一次日出日落,都承载着数千年的智慧与信仰。 ---

作者简介

迪迪埃·安齐厄(Didier Anzieu),法国著名精神分析学家,出生于1923年法国默伦,1999年逝于法国巴黎。在巴黎接受早期教育,1948年获哲学合格证书,1949年获心理学合格证书。除本书外,另著有Freud's Self-Analysis,The Group and the Unconscious等。

严和来,精神分析工作者、巴黎第十三大学心理学博士、南京中医药大学教师

乔菁,精神分析工作者、杭州绿房子创始人、南京中法精神分析班首届学员

江岭,南京大学外国语学院法语笔译硕士

目录信息

第二版序 十年之后的《自我 皮肤》 艾费琳·赛绍
第一篇 发现
1.初步认识
几个主要原则
触觉和皮肤领域
2.四组材料
动物生态学材料
团体材料
投射的材料
皮肤病学的材料
3.自我 皮肤的概念
乳房 嘴和乳房 皮肤
自我 皮肤的观点
共有皮肤的幻想及其自恋与受虐的变体
4.马尔绪阿斯的希腊神话
社会文化背景
第一部分:神话
第二部分:八个神话主题
5.自我 皮肤的心理成因
母 子二元系统中的双重反馈
认知与精神分析观点的分歧
自我 皮肤作为分界面的特殊性
两个临床案例
第二篇 结构、功能、超越
6.自我 皮肤的两位先驱:弗洛伊德、费德恩
弗洛伊德与自我的心理地形学结构
费德恩:自我感,自我边界波动感
7.自我 皮肤的功能
自我 皮肤的八种功能
对自我 皮肤的攻击
其他功能
一个倒错受虐狂案例
潮湿的外壳
8.基本感觉 运动区分混乱
关于完全吸入和完全呼出的呼吸混乱
9.自恋型人格与边缘性人格的自我 皮肤结构的扭曲
自恋型人格与边缘性人格的结构差异
文学中的自恋型人格案例
双层隔膜幻想 183
边缘性人格及信仰的混乱
10.双重触摸禁忌,自我 皮肤超越的条件
弗洛伊德默认的触摸禁忌
明确的基督教禁忌
触摸的三个问题
禁忌及其四种二元性
从自我 皮肤到自我 思想
交互性感官的实现与通感的建立
第三篇 主要形态
11.听觉外壳
婴儿的听力与发声
弗洛伊德对声音的研究
声音信号
声镜
12.温度外壳
热外壳
冷外壳
13.嗅觉外壳
皮肤毛孔的攻击性分泌物
14.味觉的混淆
对苦味的喜爱和消化道与呼吸道的混淆
15.第二肌肉皮肤
埃丝特·比克的发现
谢克里的两篇短篇小说
16.痛苦外壳
精神分析与疼痛
严重烧伤者
从承受痛苦的身体到痛苦的身体
17.梦的薄膜
梦与其薄膜
回到弗洛伊德的梦的理论
刺激外壳,所有神经症的癔症基础
睡眠的神经生理学和梦的材料的多样性
18.总结与补充
外壳和精神皮肤概念的来源
关于精神外壳理论的几点说明(构成、发展、转变)
精神外壳的紊乱
精神外壳的构成
案例目录
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏把握得非常有度,像是一部精心编排的室内剧,所有的冲突都集中在狭小的空间内爆发,却散发出震耳欲聋的回响。我几乎可以嗅到文字中弥漫的紧张气息,那种像是陈年旧木料在潮湿环境中慢慢腐朽的味道,缓慢却坚定地侵蚀着所有表面的平静。它没有采用传统意义上的宏大叙事,而是聚焦于几个核心人物之间那盘根错节的关系网。每一次人物的转身,每一次目光的交错,都充满了潜在的含义和未说出口的重量。我特别喜欢作者对于环境氛围的渲染,那种光影的变幻,窗外偶尔传来的模糊声响,都巧妙地烘托了角色内心世界的不安与疏离感。这绝不是一本可以轻松阅读的书,它需要你全身心地投入,去解码那些隐藏在日常对白之下的潜台词。读完后,我花了很长时间才将自己从那种沉浸式的体验中抽离出来,留下的只有对人际关系中那种微妙张力的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,这本书的阅读体验是具有挑战性的,它不迎合读者的舒适区。它更像是一次对既有认知框架的剧烈摇晃。起初的几章,我感到有些迷失,因为作者似乎刻意拒绝提供清晰的导航地图。然而,一旦你适应了它那种游走于现实与感知边缘的叙事风格,就会发现其中蕴含着巨大的释放感。作者似乎在探讨关于“透明度”的反面——那种你以为自己已经完全展露了,但实际上仍旧被包裹在多层意识迷雾中的状态。书中对“边界”的探讨,不是简单的物理界限,而是一种渗透性极强的心灵界线,一旦被触碰或跨越,后果往往是灾难性的。我合上书本时,感到一种非常清醒的疲惫,像是经历了一场彻夜的心灵马拉松,筋疲力尽,但又无比澄澈。

评分☆☆☆☆☆

从文学技巧的角度来看,这本书的语言运用达到了令人赞叹的境界。它不是那种辞藻华丽的堆砌,而是一种返璞归真、直抵核心的表达方式。很多句子读起来短促有力,带着一种近乎诗意的断裂感,仿佛作者在竭力控制着某种即将喷涌而出的情感洪流。我注意到作者在处理时间流逝和记忆回溯时,手法极其高超,过去的碎片和现在的困境交织在一起,形成了一种非线性的、令人眩晕的阅读体验。这本书迫使我不断地停下来,重新阅读某个段落,不是因为不理解,而是因为那个词语的选取太过精妙,仿佛只有那个词才能承载作者想要表达的重量。它成功地构建了一种封闭的、近乎密闭的宇宙观,在这个宇宙中,所有的逻辑都由作者的内心情感驱动,读者只能被动地接受并努力适应这种独特的运行规则。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是让人眼前一亮,那种深邃的黑与跳跃的红的对比,仿佛在讲述着某种内心深处的挣扎与爆发。我一开始是被这种极具视觉冲击力的设计吸引的,以为会是一本探讨心理哲学或者存在主义的硬核之作。然而,当我真正沉浸进去之后,发现它描绘的景象远比我想象的要细腻和复杂。作者的笔触如同手术刀般精准,毫不留情地剖析着人与人之间那些微妙的界限和误解。它没有给出任何现成的答案,更多的是提供了一系列让人辗转反侧的场景和对话。我尤其欣赏作者在构建人物心理活动时所展现出的那种近乎偏执的细致,每一个微小的犹豫、每一次呼吸的停顿,都被捕捉得清清楚楚。读完之后,我感觉自己像是刚从一场漫长而压抑的梦中醒来,身上还残留着那种挥之不去的、关于“我是谁”以及“我们是如何相处的”的深刻困惑。这本书更像是一面镜子,而不是一本书,它逼迫你直视自己不想面对的那些棱角。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的地方在于其对“感知”的极端放大。它把日常生活中那些我们习以为常、不加分辨的细微动作和情绪波动,用放大镜进行了细致入微的描摹。例如,描述一次简单的握手,作者能够用上数页文字去解析其中包含的权力关系、情感传递和潜意识的抗拒。这种对细节的近乎病态的关注,营造出一种高度紧张的氛围,让读者时刻处于一种“被审视”的状态。它成功地将“外部世界”和“内部经验”之间的鸿沟展现得淋漓尽致,让读者思考,我们真正活在哪个世界里?是别人看到的那个我,还是我自己感觉到的那个我?这本书没有给我们一个答案,而是提供了一套极其精密的工具,让我们自己去解剖这个永恒的悖论。它的回味悠长,足以让你在接下来的很长一段时间里,都无法用旧有的眼光看待任何一次社交互动。

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