圖書標籤: 劉小楓 哲學 神學 宗教 政治哲學 西方哲學 政治 思考
发表于2024-11-22
罪與欠 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
捨勒論負罪之在與信仰之在
祈求與上帝的應答
靈知人馬剋安的現代顯靈
保羅書信中的“身體”初探
《約伯記》的文學形式與個體信仰
哲人王俄狄甫斯
劉小楓,1956年齣生於重慶。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。現為中山大學哲學係教授、比較宗教研究所所長。主要學術著作有:《拯救與逍遙》、《沉重的肉身》,隨筆集《我們這一代人的怕與愛》等。
這個人。。呃。。哎。。。
評分劉小楓。
評分什麼東西!!!!!
評分看來劉小楓並沒有迷失於異教(古希臘)與教會早期異端的研究,依舊秉持瞭一個基督徒學者的立場,令人起敬.
評分還算有啓發性
(P5)“状态性情感只是一个可能的情感内涵,一个感觉性的情状,因为它定位于身体的某一确定的部位;与之相异,意向性情感乃是对某种情感内容之感,即在此情感中的有所感,它超逾了身体的定位限制,与身位相关。”(摘自第一章:舍勒论负罪之在与信仰之在) ...
評分(P5)“状态性情感只是一个可能的情感内涵,一个感觉性的情状,因为它定位于身体的某一确定的部位;与之相异,意向性情感乃是对某种情感内容之感,即在此情感中的有所感,它超逾了身体的定位限制,与身位相关。”(摘自第一章:舍勒论负罪之在与信仰之在) ...
評分祈求与应答 ——奥斯维辛后祈求实践的神学反思 ③ 如何调和福音书中“苦弱的上帝”与旧约中“全能者上帝”的差异? (P72)“上帝的全能”并非我们所想的无所不能,不能等同于人祈想克服的一切矛盾和无可控制之能力。因而基督受难事件带来的全能...
評分(P5)“状态性情感只是一个可能的情感内涵,一个感觉性的情状,因为它定位于身体的某一确定的部位;与之相异,意向性情感乃是对某种情感内容之感,即在此情感中的有所感,它超逾了身体的定位限制,与身位相关。”(摘自第一章:舍勒论负罪之在与信仰之在) ...
評分祈求与应答 ——奥斯维辛后祈求实践的神学反思 ③ 如何调和福音书中“苦弱的上帝”与旧约中“全能者上帝”的差异? (P72)“上帝的全能”并非我们所想的无所不能,不能等同于人祈想克服的一切矛盾和无可控制之能力。因而基督受难事件带来的全能...
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