刘小枫,1956年出生于重庆。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有:《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》,随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。
舍勒论负罪之在与信仰之在
祈求与上帝的应答
灵知人马克安的现代显灵
保罗书信中的“身体”初探
《约伯记》的文学形式与个体信仰
哲人王俄狄甫斯
(P12,13)“如果与身体的结合是实体性的,我们将如何能在我们自己身体身上体验一个纯粹的灵魂,并由此达到一种绝对精神呢?” 在《罪与欠》的第13—20页对此问题有所解答。这里我用灵魂和身体对应文中较深奥的身位之所在与身体之此在概念(虽不免有所偏...
评分生活常面向选择,生命偶面临抉择,人生之路似乎将面对着无数个谜语。 当劳者有其食,但未必有其值的时下,青年们努力响应“爱国进步民主科学”却也在苦苦无力支撑所谓价值的缺失——连工作都在彷徨,连自由都在迷失,连尽尽孝道都仅仅只有一个缥缈的实践构想罢了,这...
评分祈求与应答 ——奥斯维辛后祈求实践的神学反思 ③ 如何调和福音书中“苦弱的上帝”与旧约中“全能者上帝”的差异? (P72)“上帝的全能”并非我们所想的无所不能,不能等同于人祈想克服的一切矛盾和无可控制之能力。因而基督受难事件带来的全能...
评分(P5)“状态性情感只是一个可能的情感内涵,一个感觉性的情状,因为它定位于身体的某一确定的部位;与之相异,意向性情感乃是对某种情感内容之感,即在此情感中的有所感,它超逾了身体的定位限制,与身位相关。”(摘自第一章:舍勒论负罪之在与信仰之在) ...
评分(P5)“状态性情感只是一个可能的情感内涵,一个感觉性的情状,因为它定位于身体的某一确定的部位;与之相异,意向性情感乃是对某种情感内容之感,即在此情感中的有所感,它超逾了身体的定位限制,与身位相关。”(摘自第一章:舍勒论负罪之在与信仰之在) ...
毕竟信基督
评分比较难读,也可能是相关背景知识不够,看不太懂o(╯□╰)o不过睡前看一会儿倒是很容易睡着XDD
评分比较难读,也可能是相关背景知识不够,看不太懂o(╯□╰)o不过睡前看一会儿倒是很容易睡着XDD
评分有必要以后重读,初读时对神学的知识性欠缺阻碍了理解
评分关于基督 关于原罪 关于肉体和惩罚
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