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印度佛教史

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多羅那它
四川民族齣版社
張建木
1988
290
4.20
精裝
9787540900632

圖書標籤: 佛教  佛學  宗教  曆史  印度佛教史  佛教史  多羅那它  印度佛教   


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发表于2024-11-05

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用戶評價

評分

依來藏的印度大德口說而錄,為研究後期大乘學之鈕帶。

評分

依來藏的印度大德口說而錄,為研究後期大乘學之鈕帶。

評分

補課。不好讀。準備換一本。

評分

依來藏的印度大德口說而錄,為研究後期大乘學之鈕帶。

評分

傳說很多,有趣

讀後感

評分

1、世尊涅槃后,许多小乘弟子精进禅修,所以那时阿罗汉还是相当多的。看书应该是修不净观的比较多。 2、感觉小乘修不净观,大乘修真言的比较多。后面大乘的修法都是见本尊。常见的本尊有文殊、观世音、弥勒、普贤、除盖障菩萨等。 3、法流三摩地似乎是资料道;六根清净位似乎是...

評分

1、世尊涅槃后,许多小乘弟子精进禅修,所以那时阿罗汉还是相当多的。看书应该是修不净观的比较多。 2、感觉小乘修不净观,大乘修真言的比较多。后面大乘的修法都是见本尊。常见的本尊有文殊、观世音、弥勒、普贤、除盖障菩萨等。 3、法流三摩地似乎是资料道;六根清净位似乎是...

評分

1、世尊涅槃后,许多小乘弟子精进禅修,所以那时阿罗汉还是相当多的。看书应该是修不净观的比较多。 2、感觉小乘修不净观,大乘修真言的比较多。后面大乘的修法都是见本尊。常见的本尊有文殊、观世音、弥勒、普贤、除盖障菩萨等。 3、法流三摩地似乎是资料道;六根清净位似乎是...

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1、世尊涅槃后,许多小乘弟子精进禅修,所以那时阿罗汉还是相当多的。看书应该是修不净观的比较多。 2、感觉小乘修不净观,大乘修真言的比较多。后面大乘的修法都是见本尊。常见的本尊有文殊、观世音、弥勒、普贤、除盖障菩萨等。 3、法流三摩地似乎是资料道;六根清净位似乎是...

評分

1、世尊涅槃后,许多小乘弟子精进禅修,所以那时阿罗汉还是相当多的。看书应该是修不净观的比较多。 2、感觉小乘修不净观,大乘修真言的比较多。后面大乘的修法都是见本尊。常见的本尊有文殊、观世音、弥勒、普贤、除盖障菩萨等。 3、法流三摩地似乎是资料道;六根清净位似乎是...

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