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“慈航”原是佛教用语，指人的生命经历是在苦海中度过，需要慈悲的菩萨不断地指导和怜悯。《慈航》一书借用了此概念，表达了对婴孩及幼童的温柔关照。作者熊秉真教授以英文出版了此本含有大量中文史料的著作。涉及到二次翻译的问题，国内学者周慧梅教授伏案三年，经多重核实、仔细推敲，为学界贡献了一部极具参考价值的研究译著。《慈航》采用了医案、年谱、绘画、佛教造像等多元的中国史料，展现了儿童的身体状况、养育方式、情感世界等丰富的图景，书写流畅自然且富有古典韵味。译者展现出了“信、达、雅”的翻译功底，在贴合原作者中文用语习惯的同时，还能灵活译出“聆寂观虚”等具有中国传统文化特色的术语。后记中的译者写下了其用心考译的艰辛历程。此等费力耗神的翻译令读者感动，至此对学界译著又多了一份信赖与期盼。

内容翔实，材料丰富，熊秉真教授的研究细致，解读深入浅出，能全面了解近世以来的儿童成长过程，对认识儿童教育有积极意义

最近好像很流行一个说法是“好的童年治愈一生，而坏的童年需要一生治愈”，再看今天的热搜#北下关小学#，童漠男讲自己多次转学但真的找到了最快乐的小学，这又不禁让我想到了小时候读过的《窗边的小豆豆》，使我对中国儿童和童年产生了很大的兴趣。这本慈航，作者从多个角度书写，还涉及了中国哲学和文化传统，还有一些生理学、医学方面的知识，虽然专业性强，但是插图很多、史料丰富，让人很有历史感，读起来感觉很有意思，可以和作者的另一本《童年忆往》一起来看。 在看这本书之前，有幸听到周老师讲述自己翻译时的来龙去脉，因此怀着更加钦佩的心情来读这本书，对作者、更对译者❤

儿童的生活和童年的经历，在《慈航：近世中国的儿童与童年》 这本书里被投射成一趟关于中国历史的温柔航程。

“儿童”一词指的是人口中的年轻部分，而“童年”指向人们的经历和对这一人类生命周期阶段的哲学、文化和社会的理解，因此，对这两个主题进行研究的相关源头资料虽然不尽相同，但都是相关的。中国和其他地方一样，过去人们对儿童和童年的理解和对待，不仅来自文字和思想，而且还通过行为和姿态，通过文本和其他证据的保存、再现或暗示。

《慈航》一书，由熊秉真教授用英文撰写，周慧梅教授翻译，是一本学术性与可读性共具的儿童史著作。在阅读过程中，见本书的时间维度横跨数个世纪，所用史料广博，且涉及生物学，人类学等多学科的交互，足可见熊秉真教授的深厚的学术功底；又见题目“慈航”，文章内容“聆寂观虚...  

译事不易，翻译学术著作的确是一项极具挑战性的工作。它不仅需要译者具备娴熟地将两种语言进行转换的能力，而且需要掌握作者相关学科领域的知识。如果作者具有用中文著书立说的能力，译者更需要额外熟悉并尽可能贴近其语言风格，这对译者的耐心和毅力是个极大的考验。这些认识...  

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《慈航：近世中国的儿童与童年》，这本书披露了童年与儿童的天地，大抵源于近世中国。作者创造性地指出中国传统里关于儿童概念在三个层次上的意义：生理学层面（人类生命的最早阶段）、社会学层面（家庭中处于小辈的地位）和哲学抽象层面（纯真无邪），并将这三个层面作为本书...  

《慈航：近世中国的儿童与童年》，这本书披露了童年与儿童的天地，大抵源于近世中国。作者创造性地指出中国传统里关于儿童概念在三个层次上的意义：生理学层面（人类生命的最早阶段）、社会学层面（家庭中处于小辈的地位）和哲学抽象层面（纯真无邪），并将这三个层面作为本书...