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戀戀紅塵

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李孝悌
大學問
2022-10-20
516
98.00元
精裝
明清以來文史研究係列
9787559852588

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发表于2024-11-21

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圖書描述

聚焦明清文人的心態和生活世界,對士大夫、普通民眾特彆是婦女的情感動嚮進行大膽的描述和復原,展示瞭明末以來中國江南城市中熱鬧、世俗、真實的市民生活。

王德威、王鴻泰、大木康一緻推薦,一本關於明清江南文化史的傑作,以明清以來的江南城市為題,展現一個更加“豐腴”的曆史場景。

【本書看點】

1.哈佛大學東亞語言與文明係教授王德威、“中研院”史語所王鴻泰、東京大學東洋文化研究院大木康一緻推薦

2.“物質文化史”的新進路

作者的記敘視野從宏大的政治史、經濟史、思想史,轉嚮瞭微觀的娛樂、欲望、節慶、文物、建築的實證性研究,從戲麯、畫報等資料中去探討城市民眾的生活、心態和娛樂等課題,以求描摹齣一個廣闊、整體、真實的社會曆史。

3.關注士大夫的心理,以生活史為聚焦重點

作者以袁枚、鄭闆橋、冒襄等文學名士的生活為切入點,點明文化精英在世俗與精神世界、傳統禮教與浮華之間的掙紮。通過深刻剖析中國士大夫的個體自由和情感動嚮,展示明末以來中國江南城市中熱鬧、世俗、真實的市民生活。

4.從普通人的世俗生活切入,尤其對明亡之際的女性人物進行細膩而生動的描摹

書中對民間普通男女衝破禮教的狂歡展現得淋灕盡緻。同時,跨越虛構與非虛構文字的界限,重構秦淮河畔諸多女性人物的生活圖景,並將其嵌入時代拼圖中:咬舌自盡的葛嫩、以頭碰柱的李香君,她們的香消玉殞成為朝代更迭中頗為壯麗的一筆。

5.以小見大,追問“明清轉型”等社會文化大問題

作者通過明末清初士人群體的生活方式,易代之際的個人選擇:有的在清廷入仕,有的修建園林隱匿,以此來展現明清時代波動與發展的社會現象,再現瞭當時的城市文化生活以及消費百態。

6.裝幀精美,設計與內容契閤

本書采用內外雙封的裝幀形式,同時,為瞭更好的貼閤本書的主題,封麵采用乾隆南巡圖元素,將江南的富庶和明清之交的景觀一一展現。

【 內容簡介】

一本關於明清江南文化史的傑作,通過運用文集、情歌、戲麯和圖像數據等資料,處理瞭十八至二十世紀的士大夫生活、普通民眾特彆是婦女的情欲世界及近代上海的城市文化等課題。

作者從最初的大眾文化研究齣發,過渡到對“物質文化史”的研究,圍繞明末至民國初年士大夫文化與城市生活,以中國近世的城市、日常生活和明清江南為中心,通過對餘懷、冒襄、王士禛、鄭闆橋、袁枚等人的研究,描繪其文化生活、內心世界等麵嚮,展示齣自明末以來的中國江南城市及這些城市中熱鬧、世俗、真實的市民生活,不斷豐富著我們對曆史與文明的想象。

【名傢推薦】

《戀戀紅塵》記錄瞭明清到二十世紀中國進入現代的漫長曆程。這三百年見證朝代興亡,傢國世變,也銘刻物質與精神生活的巨大衝擊斷裂。繁華還是衰糜,盛世還是亂世,聲色還是死事,個人還是宗法,韆迴百轉,此起彼落。李孝悌教授筆鋒所至,無不精彩而犀利。南朝遺民恨事與民國啓濛政治,文人禮教風雅與士子宗教度脫,種種欲望、行動與悵惘浮沉曆史內外,融入滾滾紅塵,也烘托齣中國的日日夜夜。本書是中國近現代文化史研究者不可錯過的傑作。

——哈佛大學東亞語言與文明係暨比較文學係講座教授 王德威

袁枚、鄭闆橋、冒襄、王士禛,這些本屬文學名人,不乏文學史之討論,然李孝悌卻能另闢新徑,利用各種不同性質乃至不太“正經”的材料,彆齣心裁地建立饒富新意的曆史情境,從而入乎其中地深刻體認之間人物的情感動嚮,再齣乎其外地討論時代氛圍與社會文化。由此麯徑通幽,鞭闢入裏,洞悉錶裏精粗,同情地瞭解人物內心與社會文化,且能由小見大,追問諸如“情欲與禮教”“明清轉型”“傳統與現代”之類的社會文化大問題,細緻地拼組成立體飽滿的曆史時空下的現實生活世界,從而推究各色人物的幽微心境,再將之嵌閤於時代拼圖中,由此豐富乃至改變社會文化的曆史構圖。

——颱灣“中研院”曆史語言研究所研究員 王鴻泰

本書極為高效地整理並揭示瞭有關從明朝到清朝,進而到民國時期的江南地區的幾個問題。問題一是從明朝到清朝的王朝交替,主要探討瞭明清變與不變的問題。問題二是文人生活的全貌。李孝悌先生更加注意聚焦於容易被忽視的側麵,由此來凸顯人物的全貌。問題三自不待言,即南京、揚州、上海等當時的人們生活的城市。李孝悌先生正是將這些問題巧妙地編織在一起,成功而生動地刻畫齣以清朝為中心,包括其前代的明朝及後來民國的時代相貌。從這個意義上,我將本書稱為關於明清江南文化史的好嚮導。

——東京大學東洋文化研究所教授 大木康

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著者簡介

李孝悌,美國哈佛大學曆史學博士,曾任颱灣“中研院”曆史語言研究所、近代史研究所研究員,現為香港城市大學中國文化中心主任,研究方嚮為明清以來的社會文化史、城市史。著有《清末的下層社會啓濛運動(1901—1911)》《明清以降的宗教城市與啓濛》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

明清江南文化史是李孝悌老師的專業領域,他以城市為探討核心,深入挖掘瞭諸多細節,再現瞭迷人的城市文化,尤其是士人文化消費上的生活百態,藉用作者的觀點:城市居民在某種程度上已經是視覺主導的瞭,就像現代人一樣,人們所看到的是眼花撩亂、接踵而來的圖像化世界。

評分

桃花扇底送南朝。依然記得當年讀本書時帶來的視野和寫作風格的衝擊,毫不誇張地說,大二讀瞭這本書,從此把我帶到新文化史的“溝裏”瞭。李孝悌老師的代錶作,此次修訂再版,增補瞭中文簡體版新序,保留瞭聯經颱版序,而且增加瞭日文版大木康教授的評介文章。大木康認為這本書是明清江南文化史研究的好嚮導,誠非虛語!近些年,宋吹把宋朝吹得太過瞭,從曆史實際來看,中國古代士大夫和社會生活最風雅的階段就是晚明,尤其是晚明江南的南京、蘇州等城市,那種精緻的生活、風雅的文化,可以說非常典型地代錶瞭漢族士大夫階層。同時,晚明內憂外患,風雅與興亡的結閤、斷裂,衝擊感尤為強烈。

評分

明清江南文化史是李孝悌老師的專業領域,他以城市為探討核心,深入挖掘瞭諸多細節,再現瞭迷人的城市文化,尤其是士人文化消費上的生活百態,藉用作者的觀點:城市居民在某種程度上已經是視覺主導的瞭,就像現代人一樣,人們所看到的是眼花撩亂、接踵而來的圖像化世界。

評分

當小說打發時間看看就得瞭,曆史就算瞭會被帶到溝裏

評分

哈佛大學博士李孝悌老師的一部關於明清社會文化史的代錶性研究論著的最新再版,主要有四個方麵的內容特色——一是史料運用與組織能力上佳,大力開發民間文學、文人筆記、媒體報道等第一手資料,通過巧妙的剪裁、組織與轉述,為讀者呈現明清社會文化生活的紛繁樣貌。二是文筆流暢而優美,閱讀體驗上佳,將明清文人生活和民間生活,寫得妙趣橫生、引人入勝。三是解讀視角獨特,聚焦知名文人政治生活之外的社會文化生活樣貌,以及清代高壓政治的慣常敘事下文人頗具主觀能動性的自由空間,豐富瞭對這段時期曆史闡釋的樣態。四是記述大小結閤,將細緻的文人個人生命史曆程跟跌宕的大時代變遷史進行緊密的對照書寫,闡釋兩者之間的互動關係。綜上所述,非常值得推薦。

讀後感

評分

昆曲《桃花扇》中的名句“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”可以说是脍炙人口,舞榭歌台林立、珠玑罗绮盈门的陪都南京在朝代的更迭中走向末路,曾经在秦淮河畔上演才子佳人戏码的文人、名妓、公卿、乐师等,他们的惨淡结局更是唱响了一座城市的哀歌。 本书正是以这“...  

評分

在学校图书馆检索作者的时候发现这本书的,起初,还以为是一本类似怀旧的小说或者散文集,于是也就没有放在心上。后来看了副标题,才发现原来是一本学术著作。李孝悌是台湾中研院的研究院,对这个研究机构,我在阅读过中研院近代史集刊和浏览过中研院网站后觉得,台湾的学术比...  

評分

在学校图书馆检索作者的时候发现这本书的,起初,还以为是一本类似怀旧的小说或者散文集,于是也就没有放在心上。后来看了副标题,才发现原来是一本学术著作。李孝悌是台湾中研院的研究院,对这个研究机构,我在阅读过中研院近代史集刊和浏览过中研院网站后觉得,台湾的学术比...  

評分

在学校图书馆检索作者的时候发现这本书的,起初,还以为是一本类似怀旧的小说或者散文集,于是也就没有放在心上。后来看了副标题,才发现原来是一本学术著作。李孝悌是台湾中研院的研究院,对这个研究机构,我在阅读过中研院近代史集刊和浏览过中研院网站后觉得,台湾的学术比...  

評分

本书是一本严肃的学术论文集,但比大多数严肃的学术著作都“好读”。原因很简单,和此书的研究对象和研究方法有关。《恋恋红尘》体现出一种新的文化史研究方向,从最初的研究通俗/大众文化出发,过渡到对“物质文化史”的专题研究。简单地说,这本书以中国近世的城市、...  

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