两千多年以来,西方一直对中国着迷。从默默无闻的丝路商人的暖昧传奇故事,到盖尔霍恩和伊舍伍德的战争真实目击记录,有关中国的故事风靡了无数的读者。中世纪旅行家如马可·波罗结合了事实和虚构,通过对中国城市的一些见闻记录,以及在帝国统治下的人民生活的细节描写,建构了一幅异地情调的浪漫图像。而耶稣会传教士和欧洲外交家则以第一手记述来追寻一个较纪实的中国印象。探险家如赫定和斯坦因爵士进入丝路和猎取它深埋的宝藏,而法国作家如克洛岱尔和马尔罗笔下的中国则充满着令人神往的事物。浪漫主义小说家如安·布里奇和薇奇·鲍姆在北京和上海成就了自己的名声。当大批记者如《时代》杂志记者弗莱明进入中国时,艺术鉴赏家如阿克逊、西特韦尔和威尔奇正在阵阵鸽哨声中欣赏着珍藏的古董,而小说家毛姆则从一个更加冷峻的角度看中国。如此多的探访者记载他们的所见所闻,正如吴芳思所说的,“这仿佛是中国造就了这些作家”。在这本书,吴芳思精心挑选了大量精彩的记述,包括小说、回忆录、旅游随笔等,令人趣味盎然。来自欧洲、美国及中国的收藏家提供了各种插图,包括照片及刊于书报的图像。她的书展示了中国的人民、城市、食物、语言、植物、艺术、建筑及战争在西方作家笔下的景象,以及在过去8个世纪中,它们如何一直吸引着西方人的想像空间。
吴芳思(Frances Wood)是英国国家图书馆中文部主任。她以前的作品有:《马可·波罗去过中国吗?》(1995);《华人与狗不许人内:1843-1943年间中国通商口岸的生活》(1998);《在北京练习投手榴弹:我在“文革”期间》(2000);《中国指南》(修订版,2002)。
说的无非是多个世纪以来,西方人进入中国的匆匆一眼以及根据种种印像。我们掠过这一集合式的文本,仿佛通过一条哈哈镜的长廊,观察到熟悉的自己和背后的人文环境变形扭曲与褪色的倒影……
评分一下子买了好几本外人看中国的老书,上一篇谈《旧日影像》是图片,这一篇谈《中国的魅力》是文字,数百年间外国人(前期主要是欧洲人后来加入了美国人)以中国为题写了很多书,此书则对这些书做筛选,沿着时间和作者类别交叉起来做介绍,为今日的“我们”(读者)了解当年的“...
评分一下子买了好几本外人看中国的老书,上一篇谈《旧日影像》是图片,这一篇谈《中国的魅力》是文字,数百年间外国人(前期主要是欧洲人后来加入了美国人)以中国为题写了很多书,此书则对这些书做筛选,沿着时间和作者类别交叉起来做介绍,为今日的“我们”(读者)了解当年的“...
评分最近连着读了几本有关中国古代文明的书,都是很厚的书,从李约瑟的著作开始,经过青花瓷、中国和他的强邻、郑和远洋、直到1901年,这些书勾勒出一个大致能明白的轮廓——也就是“李约瑟难题”的前因:中国古代确实是地球上文明程度很高的国家! 这本书有个矛盾,吴芳思以前写过...
评分一下子买了好几本外人看中国的老书,上一篇谈《旧日影像》是图片,这一篇谈《中国的魅力》是文字,数百年间外国人(前期主要是欧洲人后来加入了美国人)以中国为题写了很多书,此书则对这些书做筛选,沿着时间和作者类别交叉起来做介绍,为今日的“我们”(读者)了解当年的“...
读完这本书,我不得不承认,作者展现了一种近乎“冷酷的敏锐”,这种特质在描摹人际关系和权力结构的段落中体现得尤为明显。这本书不像那些歌颂性的作品那样,将“人情味”和“集体主义”浪漫化。相反,它深入到社会肌理的褶皱里,用一种近乎人类学观察者的视角,解剖了在特定社会经济环境下,个体是如何适应、抵抗或最终被同化。我尤其欣赏它对于“面子”和“潜规则”这两种无形力量的解析。作者没有简单地将它们标签化为“落后”或“狡猾”,而是将其置于复杂的历史语境中,探讨它们是如何在资源有限和竞争激烈的环境中,演化出一种高效却又令人窒息的生存法则。其中关于职场政治生态的几章,那种步步为营、信息不对称带来的心理压力,描绘得入木三分,让作为读者的我也不由自主地收紧了脊背。不过,这种过度侧重于“斗争”和“策略”的叙事倾向,也使得书中对温情、家庭纽带或者纯粹的艺术追求着墨甚少,仿佛在作者的镜头下,生活只有效率和博弈。这让我有些遗憾,毕竟,一个复杂文明的魅力,不可能仅仅由其最坚硬、最锋利的一面来定义。全书的论证密度很高,需要反复阅读才能完全跟上作者的思维跳跃。
评分这部作品带给我一种强烈的“失重感”,这种感受主要源于作者对“速度”与“停滞”这两个对立概念的迷恋。全书充斥着对中国近三十年经济腾飞的惊叹,那种喷薄而出的创造力和资本流动的速度,被作者用极具节奏感的散文笔法表现出来,读起来酣畅淋漓,仿佛能感受到高铁带来的气压变化。然而,这种速度感并非没有代价,作者巧妙地将这种外部的狂飙突进,与内部精神世界的某种“时间错位”进行了对比。他描绘了在大城市里,人们使用着最尖端的科技,却依然固守着一些看似陈旧的迷信和仪式;或者在那些被遗忘的乡村角落,时间仿佛被凝固在了上个世纪。这种新旧观念、快慢节奏之间的巨大张力,是本书最引人入胜的部分。我尤其喜欢作者关于“等待”这一主题的探讨——在高速运转的社会中,人们等待着升职、等待着下一班车、等待着审批结果……这种普遍存在的“等待焦虑”,被赋予了一种近乎哲学思辨的重量。但这种探讨也偏向于一种现代性的批判,对于中华文明那些植根于数千年土地上的、更缓慢、更恒久的美德,比如隐忍、顺应自然等,着墨不多,略显单薄。
评分这部《中国的魅力》读罢,心中五味杂陈,像是刚从一场色彩斑斓却又略显迷离的梦中醒来。我原以为会看到一篇关于中国壮丽山河的深度游记,或是对传统文化瑰宝的详尽梳理。然而,这本书仿佛是一本被精心策展的当代艺术画册,它捕捉到的,更多是那种“瞬间的”中国,那种在快速现代化进程中,闪烁不定、难以名状的气质。作者的笔触非常细腻,尤其擅长捕捉那些日常生活中稍纵即逝的场景——清晨菜市场里此起彼伏的吆喝声,地铁里每个人低头盯着屏幕时脸上反射出的微弱光芒,老式弄堂里晾晒衣物投下的几何阴影。这些细节堆砌起来,构成了一幅具有强烈视觉冲击力的画面。但问题也出在这里,影像的力度压倒了叙事的深度。我常常感觉自己像个旁观者,透过一块高清的玻璃在观察,而不是真正地沉浸其中。书中关于城市规划变迁的论述,虽然点出了不少尖锐的社会现象,比如新旧交替带来的文化断裂感,但往往在提出问题后,很快又转向了下一个光怪陆离的场景描绘,缺乏一种让人深思的哲学回响。整体而言,它是一本极具风格化、充满现代都市感的作品集,适合在某个周末的午后,伴着一杯浓郁的咖啡,去感受那种浮光掠影的“美”,但若想从中探寻“中国”这个宏大命题的坚实骨架,恐怕会感到意犹未尽。
评分说实话,我拿到这本书时,是对其历史叙事抱有极高期待的,期待能读到一部跨越数个朝代的宏大编年史,勾勒出中华文明绵延不绝的内在逻辑。但这本书完全没有走这条路,它似乎更像是一位醉心于考古的学者,从浩如烟海的史料中,随机抽取了几个“碎片”进行放大镜式的研究。这些碎片极其珍贵——比如对某个特定朝代青铜器纹饰的符号学解读,或者某段地方志中记载的罕见农耕技术细节——但它们之间缺乏一条清晰的时间或主题主线将它们串联起来。每一章都像一个独立而精美的微型博物馆,信息量爆棚,术语繁多,需要读者具备一定的背景知识才能领略其妙处。对于历史小白来说,这本书的门槛相当高,我时常需要停下来查阅背景资料,以理解作者引用的典故或哲学概念的出处。这种叙事方式的优点在于,它避免了传统教科书式的枯燥,展示了历史的复杂性和多维性,揭示了那些不常出现在主流叙事中的“边缘细节”的力量。然而,缺点也很明显:读完全书,我依然无法在脑海中构建起一个连贯的、关于“中国如何成为今日之中国”的清晰脉络。它提供的是深度,而非广度,更像是一本供专业人士研习的工具书,而非大众普及读物。
评分如果说大多数关于中国的书都在努力“解释”中国,那么这本书似乎更专注于“呈现”中国,它更像是一场精心设计的感官盛宴。作者的语言风格极为瑰丽,充满了大量复杂的比喻和跨界的联想,仿佛是诗人与社会评论家的一次大胆联姻。他将经济数据与古典诗词进行嫁接,将建筑学的概念与心理学的理论相融合,使得阅读过程充满了解码的乐趣。例如,当他描述一个现代化的贸易港口时,他会立刻跳转去对比唐代丝绸之路上的驼铃声,其间的逻辑跳跃需要读者极高的专注度。这种极度风格化的写作,使得书中的每一个段落都可以被单独摘出作为独立的艺术品来欣赏,它们饱满、华丽、富有张力。但是,这种对文采和意境的过度追求,有时牺牲了清晰度和逻辑的严谨性。有时我会被那些华丽的辞藻迷住,但回过神来,却发现自己没有捕捉到作者到底想通过这个段落传达的核心信息是什么。总体而言,这是一本挑战传统阅读习惯的作品,它要求读者放下对“标准答案”的渴求,准备好在文字的海洋中随波逐浪,去体验那种被淹没又被唤醒的复杂体验。
评分买了当资料参考用的,讲的比较浅,但西方对东方的刻板印象概括的还是不错的
评分买了当资料参考用的,讲的比较浅,但西方对东方的刻板印象概括的还是不错的
评分这是一种礼节,外国使节在皇宫外墙前面全身匍匐在地5次。
评分和稀泥,东拼拼西凑凑的一本书
评分一些东方主义游记文学的介绍。
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