具体描述
本书邀得李学勤、阎步克、陈平原、葛兆光等60位国内一流文史学者撰稿,对中华文明的诸多方面加以解读,涉及社会、信仰、哲学、科技、饮食、民俗等多个主题,是大家写小文章的范例,也是普通读者了解中国古典文化的入门读物。
既然一般读者在没有可能倾毕生精力去涵泳其间的情况下又总要表明对传统的态度,而专家们又往往囿于现代学术的分工而不得不偏守可以“安身立命”的一隅,那么,为两方面计,都有必要系统地拟出涉及到所有重要关节点的题目,约请各方面的专家,在一个不太难卒读的篇幅内通力描绘出中华文明的全景。在目前尚未对传统进行大规模“年鉴学派”式研究的情况下,这起码是暂时唯一可行的替代办法,因为尽管这仍嫌不能清晰地勾勒出一个文明系统的内在构成关系,毕竟已经足以使读者们只要一册在手,便不至于再对传统文化的各个环节顾此失彼,只能借题发挥出自己的主观取向了。
作者简介
目录信息
一 信仰与哲学
原始巫术·萧兵
数的崇尚·庞朴
儒家道统·牟钟鉴
释氏空门·赖永每
道教修炼·葛兆光
人格神崇拜·王毅
民间俗神·刘东
死后世界·葛兆光
命相之学·谢松龄
二 社会与阶层
宗法制度·阎步克
礼乐文明·吴予敏
政治制度·阎步克
伦理教化·沈善洪何隽
法律体系·梁治平
士绅阶层·张仲礼
秘密会社·周育民
三 都市与建筑
城池与长城·王鲁湘
集市与都市·张勇进
宫殿与陵寝·王语哉
寺庙与古塔·王鲁湘
古代桥梁·刘西陵
造园艺术·曹汛
民居庭院·赵国文
家具与摆设·张勇进王毅
四 水利与交通
水利工程·张启人
古代道路·王子今
内河漕运·张启人
丝绸之路·杨泓
四海扬帆·李力
五 文学与艺术
诗歌王国·张伯伟
古乐袅袅·秦序
书法艺术·高名潞
文人绘画·高名潞
古代雕塑·高名潞
舞姿翩翩·王克芬等
梨园戏曲·路海波
中国小说·陈平原
杂技与魔术·李金山
六 学术与教育
经学沿革·刘放第
修史传统·阎步克
官学与私学·刘放第
科举制度·阎步克
古籍与版本·李穆
七 科技与工艺
天文与历法·谢松龄
算学的发展·沈彬
造纸与印刷·曹晓晨
火药的应用·姚大力
罗盘的发明·刘西陵
采矿与冶金·戴裕民
丝绸染织·戴裕民
农作技术·张仲葛
八 医学与颐养
望闻问切·吴安尔
针灸与中药·吴安尔
食疗与药膳·吴安尔
古代体育·刘东
房事与养生·周一谋
九 烹调与饮食
宫廷御膳·王学太
菜肴菜系·王学太
风味小吃·王学太
饮酒文化·刘东
品茗之道·宗群
十 器物与玩好
青铜器具·周永珍
玉器文化·杨伯达
瓷器之国·张小舟
文房四宝·张懋镕
古代钱币·李学勤
衣冠演幻·易夫
民间玩具·李寸松
十一 兵法与武备
兵书与阵法·蓝永蔚
兵器的演进·蓝永蔚
战车与车战·蓝永蔚
般武艺·周之华
尚武精神·刘东
十二 疆域与物产
疆域的变迁·林荣贵
汉字文化圈·聂鸿音
名山与大川·徐梓
珍异与土产·何本、万
十三 礼节与民俗
嫁丧礼俗·刘志雄
节庆与禁忌·刘志雄
说唱艺术·赵珩
民间美术·陈绶祥
· · · · · · (收起)
读后感
摘自《文汇读书周报》 作者:葛剑雄 自从改革开放以来,大家一直在讨论文化,不管哪里都讨论,但文化到底是什么?中华文明到底是什么?并不是很清楚。特别是二十多年前,开会的时候,都是你讲你的,我讲我的,甚至完全不知道讲的是什么。文明、文化,关于它的解释,...
摘自《文汇读书周报》 作者:葛剑雄 自从改革开放以来,大家一直在讨论文化,不管哪里都讨论,但文化到底是什么?中华文明到底是什么?并不是很清楚。特别是二十多年前,开会的时候,都是你讲你的,我讲我的,甚至完全不知道讲的是什么。文明、文化,关于它的解释,...
摘自《文汇读书周报》 作者:葛剑雄 自从改革开放以来,大家一直在讨论文化,不管哪里都讨论,但文化到底是什么?中华文明到底是什么?并不是很清楚。特别是二十多年前,开会的时候,都是你讲你的,我讲我的,甚至完全不知道讲的是什么。文明、文化,关于它的解释,...
摘自《文汇读书周报》 作者:葛剑雄 自从改革开放以来,大家一直在讨论文化,不管哪里都讨论,但文化到底是什么?中华文明到底是什么?并不是很清楚。特别是二十多年前,开会的时候,都是你讲你的,我讲我的,甚至完全不知道讲的是什么。文明、文化,关于它的解释,...
大学的时候,有位室友买了一套书,好像是个叫阴法鲁的主编的,北大出的,中国文化史 在里面读到一篇刘东写饮酒文化的,后来再找这篇,老找不到 现在好了,有了这本新书 刘文:酒本身被赋予了新的价值内涵,以执行新的文化功能。它所造成的形神相分的欣快幻觉,不再被用来谋...
用户评价
内容深度的挖掘上,这本书真正做到了“见微知著”。它没有停留在对帝王将相功过是非的简单评述上,而是将笔触伸向了寻常百姓的生活细节,那些关于衣食住行、礼仪风俗的细致描写,才是构成一个文明的真正基石。举个例子,书中对某一时期节日庆典的描述,不仅仅记录了有哪些仪式,更深入探讨了这些仪式背后的社会心理和信仰体系的变迁,将文化现象与其产生的时代背景紧密联系起来。这种处理方式,极大地丰富了我对历史的理解,让我意识到“文明”并非是高高在上的概念,而是由无数个鲜活的个体行为叠加而成的复杂生命体。这种细腻的洞察力,让我对那些曾经被教科书一带而过的历史细节,重新产生了浓厚的兴趣和敬意。
这本书的叙事逻辑简直是教科书级别的流畅与精妙,它没有采用那种生硬的时间线索或者简单的事件罗列,而是巧妙地构建了一套内在的“脉络网络”。作者似乎深谙如何引导读者的思路,从一个看似无关紧要的文化符号切入,层层剥茧,最终汇聚到宏大的历史背景之中,这种“由微观及宏观”的叙事手法,使得复杂的历史脉络变得异常清晰易懂。我特别注意到作者在转折处的处理,过渡自然得几乎让人察觉不到,但当你回过神来时,已经从一个朝代的更迭,不知不觉地进入到了对某一哲学思想的探讨,这种行云流水的切换,体现了作者深厚的学养和高超的文字驾驭能力。读起来完全没有那种枯燥乏味的历史书的既视感,反而是像听一位博学的老者,娓娓道来那些尘封已久却又生生不息的故事,让人欲罢不能,一页接着一页地往下翻。
这本书的语言风格着实让人耳目一新,它成功地在“学术的严谨性”和“大众的亲和力”之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者的遣词造句非常讲究,用词精准,毫不含糊,确保了信息的准确性,但同时又巧妙地避开了大量晦涩难懂的专业术语和陈旧的文言词汇,使得即便是一个对专业历史不太熟悉的普通读者,也能毫无障碍地理解其核心思想。它的行文节奏感很强,时而磅礴大气,如史诗般展开;时而又变得轻快诙谐,恰到好处地穿插一些小典故或者逸闻趣事来调剂气氛。这种张弛有度的文字驾驭能力,使得阅读过程成为一种享受而非负担,让人感到作者是在与你进行一场真诚的知识分享,而不是单方面的灌输。
从知识体系的构建角度来看,这本书的视野之广阔令人惊叹,它不仅仅局限于传统的地理和政治框架内,而是将触角延伸到了对技术革新、艺术流变乃至思维模式演进的探讨。书中对于不同历史阶段的科技成就和艺术思潮的关联性分析,令人醍醐灌顶,让人清晰地看到,一个文明的发展从来都不是孤立的,而是多维度的交叉影响和螺旋上升的过程。例如,它将某一时期哲学思想的突破,与同时期的物质文化发展联系起来进行论述,展现出了一种整体观的历史视野。这种全景式的叙事,极大地拓宽了我对“文明”二字的理解边界,让我明白了历史是一个相互渗透、错综复杂的动态系统,而非静态的标签堆砌。读完之后,我感觉自己的认知地图被重新绘制了一遍。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,硬壳精装,手感沉甸甸的,内页纸张的质地也相当考究,那种微微泛黄的米白色,在灯光下读起来一点也不费眼,反而增添了一种历史的厚重感。我尤其欣赏插图的排版和选择,它们不是那种简单的图文对照,而是经过精心挑选和布局的,比如有些关键的历史场景,用了跨页的大幅插画,色彩的运用和人物的神态刻画得极为传神,仿佛一下子就能把我拉回到那个时代去。书本的字体选择也很有讲究,宋体的运用显得古朴典雅,间距和行距把握得恰到好处,即便是需要长时间阅读,也不会感到拥挤和压抑。装帧上的细节处理,比如书脊的烫金工艺,在不同角度下会折射出低调而奢华的光泽,这说明出版方在制作过程中确实是投入了极大的心血,绝非市面上那些粗制滥造的普及读物可比。这样的实体书,放在书架上本身就是一件艺术品,每次翻开都能感受到一种仪式感,让人在翻阅知识的同时,也能享受阅读的物质愉悦。
应该具备的一些常识的概论。
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