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《通書·誠上第一》：“誠者，聖人之本。‘大哉乾元，萬物資始’，誠之源也。‘乾道變化，各正性命’，誠斯立焉。純粹至善者也。故曰：‘一陰一陽之謂道，繼之者善也；成之者性也。元、亨，誠之通；利、貞，誠之復。大哉易也，性命之源乎！’”

詩文要是注有時間就好瞭

如果一定要挑這本書編輯上的毛病，那便是序言所說“原來各種版本多收有宋、元、明、清理學傢們對周著的發揮、議論以及封謚等等，則一概從略”——好個棄金如沙！

光風霽月，氣象不凡。但是感覺摻雜瞭一些老學。

《太極圖說》和《通書》雖然是經過硃熹改訂過的“正大本子”，但不得不說，周敦頤的造詣，確實已經來到瞭“風月無邊，庭草交翠”的境界。

周敦颐（1017~1073）中国宋代（北宋）思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础，被称为“上承孔孟，下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》，因其借物言志，用莲花自喻，洁身自爱，被世...

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周敦颐（1017~1073）中国宋代（北宋）思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础，被称为“上承孔孟，下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》，因其借物言志，用莲花自喻，洁身自爱，被世...

周敦颐（1017~1073）中国宋代（北宋）思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础，被称为“上承孔孟，下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》，因其借物言志，用莲花自喻，洁身自爱，被世...