【內容簡介】
本書係法國漢學傢白樂日先生去世之後,1968年由戴密微等漢學傢將其重要研究成果結集齣版的專題性論著。按照作者不同時期的研究重點,本書分為社會與官僚製度、漢朝末年的危機、經濟史和現代時間四個部分。這位眼界高遠的曆史學傢以鮮活的學術研究風格、有目共睹的文字天賦,論述瞭古代中國這一大型社會的社會結構和經濟結構。至少在西方漢學領域,第一次有人認真地研究瞭中國曆史的經濟結構。白樂日先生的漢學研究在法國漢學界首次引入瞭社會科學的視野與方法。該著作是法國漢學從人文科學延伸到社會科學的重要裏程碑之一。
【編輯推薦】
“白樂日是歐洲現代漢學之父。”——荷蘭萊頓大學教授、漢學傢 宋漢理(Harriet Zurndorfer)
“作為馬剋思和馬剋斯·韋伯的追隨者,很少有曆史學傢能像白樂日那樣擁有如此卓越的學識。他堅定地認為過去是現在之鏡,在美蘇的世紀之後,將會是屬於中國的21世紀!”——法國漢學傢 戴密微(Paul Demiéville)
“白樂日教授無疑是歐洲研究現代中國的第一人。自“二戰”以來,他對年輕同行們的影響頗大。歐洲的中國研究主要集中在學術領域,發揮一種學術研究共同體的作用,並且持續不斷地嚮前發展。這在很大程度上得益於白樂日的個人影響。”——《劍橋中國史》主編、《亞洲專刊》主編 崔瑞德(Denis Twitchett)
“白樂日的《天朝的封建官僚機製》一書是最早關注中國社會經濟關係之整體的西方漢學著作。”——法國社會學傢 讓·塔裏卡(Jean Taricat)
“在《天朝的封建官僚機製》一書中,白樂日相信中國曆史能夠照亮世界曆史,尤其是我們當代的曆史。這是本書諸多主題的統一之處,也是白樂日最重要的思想之一。”——法國著名漢學傢 謝和耐(Jacques Gernet)
白樂日(Etienne Balazs,1905—1963),法國漢學傢、社會學傢。早年在德國學習漢學,1925至1926年前往法國,並得到瞭法國漢學傢馬伯樂的指導。“二戰”後進入法國國傢科學研究院(CNRS)從事漢學研究,隨後又在法國高等研究應用學院(EPHE)教授中國曆史,1954年獲得法國漢學儒蓮奬。白樂日的漢學研究極有特點,主要是在馬剋思主義和韋伯思想的影響下研究中國古代社會與經濟。
[法]戴密微(Paul Demiéville)撰 尹 磊譯 白樂日(Balázs István)於1905年1月24日生於布達佩斯,並在該地完成其中等教育,他很早就對哲學和音樂產生了興趣,並畢生熱衷此道。特別是他還與作曲家、音樂學家謝伊貝爾(Matyàs Seiber)建立了聯繫,很久以後他們又在倫敦得以...
評分[法]戴密微(Paul Demiéville)撰 尹 磊譯 白樂日(Balázs István)於1905年1月24日生於布達佩斯,並在該地完成其中等教育,他很早就對哲學和音樂產生了興趣,並畢生熱衷此道。特別是他還與作曲家、音樂學家謝伊貝爾(Matyàs Seiber)建立了聯繫,很久以後他們又在倫敦得以...
評分[法]戴密微(Paul Demiéville)撰 尹 磊譯 白樂日(Balázs István)於1905年1月24日生於布達佩斯,並在該地完成其中等教育,他很早就對哲學和音樂產生了興趣,並畢生熱衷此道。特別是他還與作曲家、音樂學家謝伊貝爾(Matyàs Seiber)建立了聯繫,很久以後他們又在倫敦得以...
評分[法]戴密微(Paul Demiéville)撰 尹 磊譯 白樂日(Balázs István)於1905年1月24日生於布達佩斯,並在該地完成其中等教育,他很早就對哲學和音樂產生了興趣,並畢生熱衷此道。特別是他還與作曲家、音樂學家謝伊貝爾(Matyàs Seiber)建立了聯繫,很久以後他們又在倫敦得以...
評分[法]戴密微(Paul Demiéville)撰 尹 磊譯 白樂日(Balázs István)於1905年1月24日生於布達佩斯,並在該地完成其中等教育,他很早就對哲學和音樂產生了興趣,並畢生熱衷此道。特別是他還與作曲家、音樂學家謝伊貝爾(Matyàs Seiber)建立了聯繫,很久以後他們又在倫敦得以...
這本書的敘事調性非常獨特,它不帶有強烈的褒貶色彩,更多的是一種冷靜的、近乎非人化的分析,仿佛作者是一個置身事外的觀察者,用顯微鏡觀察著曆史的細胞分裂。我最欣賞的是,作者成功地將抽象的“製度”概念,具象化為一係列可被量化和分析的“行為模式”。例如,書中關於官員間的人事網絡、晉升路徑中的隱性“潛規則”的梳理,其邏輯推演之嚴密,絲毫不亞於數學證明。它揭示瞭一種普世的社會現象:在任何缺乏透明外部監督的係統內,都會自然而然地催生齣維護現有結構、而非追求外部目標的內部動力機製。這本書的價值在於,它提供瞭一種理解“為什麼變化如此之難”的深刻視角,並不僅僅局限於某個特定的朝代,而是提供瞭一套分析框架,可以應用於任何層級復雜、信息封閉的權力機構。這是一次深刻的、智力上充滿迴報的閱讀體驗。
评分讀罷此書,我有一種強烈的震撼感,仿佛被直接拉入瞭一個高壓力的官場生態場中。作者的筆觸極其犀利,他沒有停留在對“好官”與“壞官”的簡單道德評判上,而是將目光聚焦於“機製”本身——那個吞噬個體理想、最終形成某種自我維持的係統。書中的某些章節,對信息流動的路徑分析得入木三分,讓人清晰地看到,在信息不對稱和層級匯報的壓力下,真實情況是如何被扭麯、被過濾,最終以一種“符閤預期”的形態呈現在決策者麵前的。這種對官僚流程的細節刻畫,其精妙程度,甚至能讓人聯想到現代企業管理學中關於“組織惰性”的討論。更讓人警醒的是,作者似乎在暗示,這些看似古老、僵化的製度邏輯,在今天依然有著驚人的穿透力。它不是在寫一段遙遠的過去,而是在提供一套理解當代社會運行復雜性的底層代碼。我特彆推薦給那些熱衷於社會學、政治哲學思考的朋友,這絕對能刷新你對“治理”二字的認知。
评分坦白說,這本書的閱讀體驗是充滿挑戰性的,但絕非枯燥。它要求讀者具備一定的曆史背景知識,因為它很少做基礎性的概念解釋,而是直接切入到復雜的製度互動之中。然而,一旦你適應瞭作者那種跳躍式的、充滿學術思辨的語言風格,你會發現其中蘊含的巨大信息密度。書中對不同層級官員的權力邊界、責任劃分,以及他們如何在灰色地帶進行博弈的描述,簡直是一部生動的“權力地理學”。我尤其對書中探討的“閤法性”來源的變遷深感興趣,作者巧妙地梳理瞭從傳統倫理到製度依附的轉變過程,這使得全書的學術視野得以大大拓展,不再局限於單一王朝的內部研究。這不僅僅是史學研究,更像是對人類組織行為學的一次深度田野調查。盡管有些篇章的論證略顯晦澀,需要查閱大量腳注,但最終構建起來的知識體係是極其穩固和令人信服的,堪稱學術精品。
评分這本書給我的感覺,更像是一部精巧的“政治工程學”藍圖的拆解報告。它沒有宏大的開篇宣言,而是從最細微的“零件”——比如某個具體律令的執行細節、某個文書流轉的審批環節——開始入手,層層遞進,最終揭示齣整個龐大係統的穩定機製。作者對“效率”與“控製”之間永恒張力的把握尤其到位,他清晰地展示瞭,為瞭實現對邊疆或地方的絕對控製,中央不得不設計齣一些在微觀層麵效率低下,但宏觀上卻極具韌性的製度安排。這種製度化的“低效”,反而成為瞭維係整體穩定的關鍵。書中的案例選取十分精妙,往往是那些不常在主流曆史敘事中齣現的具體事件,但作者通過這些碎片,成功拼齣瞭權力運行的完整圖景。讀完之後,你會對任何號稱“高效改革”的提議保持一種審慎的懷疑態度,因為你已經看到瞭製度慣性的巨大能量。
评分這本新近齣版的史學專著,著實讓人耳目一新,它並非那種堆砌史料、沉悶乏味的教科書式論述,而是以一種近乎“解剖”的視角,深入剖析瞭某個特定曆史時期權力運作的復雜肌理。作者的文字功底極為深厚,敘事節奏張弛有度,仿佛帶著讀者穿梭於曆史的迷霧之中,去親眼目睹那些宏大敘事背後,一個個鮮活的、充滿算計與掙紮的個體是如何被納入龐大的體製框架的。我尤其欣賞它在處理細節時的那種審慎與剋製,沒有過度渲染戲劇性,而是冷靜地描摹齣製度是如何一步步固化,並最終成為一種難以撼動的“慣性”。閱讀過程中,我時常會停下來,反復琢磨作者對某個關鍵術語的定義,以及他對不同史料來源的巧妙交叉驗證。這種嚴謹的態度,使得全書的論證邏輯如同精密的鍾錶結構,每一個齒輪的咬閤都清晰可見,共同推動著對曆史深層驅動力的揭示。對於任何對權力結構、社會組織形態演變感興趣的讀者來說,這都是一本不可多得的、值得反復研讀的力作。
评分讀得百感交集。人不能隻照鏡子,也要看看彆人,讓彆人看看,有時候彆人的評價實在一針見血。
评分作為早期漢學大佬,寫成這樣已經非常不錯瞭
评分讀得百感交集。人不能隻照鏡子,也要看看彆人,讓彆人看看,有時候彆人的評價實在一針見血。
评分震驚,第一篇文章195年的演講稿。卻像是度過瞭中國幾韆年的曆史。對儒傢的內在矛盾和階級屬性,對士大夫階級的定義和地位來源的分析,實際上是說士大夫是政治反作用於經濟的結果。對於官僚主義和集權對新中國影響的判斷又像是走過瞭新中國70年的曆史。最後對現代化趨同和走嚮官僚體製的傾嚮,又像是在說美國。走齣睏境是諸神的秘密瞭。
评分論述多大而無當,學術史的意義大於學術本身。盡管如此,能夠引進仍是好事。希望該係列後麵的書在排版和用紙方麵能夠用心些,這一本實在不敢恭維。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有