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作者對使用音韻和譜係來識彆倭五王的身份持懷疑態度，限於材料主要通過對當時朝鮮半島及大陸局勢的梳理來分析倭國的行動。雖然篇幅不長，但看的時候不自覺地犯睏，略枯燥。

瀏覽過作者贈送的日文版

日本古代史參考主要來源於中國史和東北亞各國曆史記載，給人感覺基於考古的發掘不是甚多，一些文獻對照引用如果沒有曆史素養看的會比較艱難，畢竟不是曆史科普讀物，更像是學術論文，但作者孜孜求證的態度還是很嚴謹的！

“倭五王”指的是公元五世紀時嚮中國派齣使臣的五位日本列島統治者：贊、珍、濟、興、武。日本本土古代史料不多，而對倭五王有所記載的僅有《古事記》和《日本書紀》。而中國的《宋書 倭國傳》則對這段曆史有更詳細的記載。作者跳齣以往日本自身研究的窠臼，更多地從中國古籍中尋找蛛絲馬跡，盡力還原那個時期曆史的真相。

倭五王到底是誰？跟隨著河內春人的這本書，又迴到瞭那個日本古墳時代的“倭五王”與中國南北朝時代的南朝劉宋王朝“交往”的曆史，可由於研究的史料太少，真相的“挖掘”著實不容易，讀完這本書很多問題仍是撲朔迷離。這本書雖沒有給齣確定的結論，卻深刻地揭示瞭當時東北亞“國際”關係史上的實質：倭五王連續派遣使者跨越萬裏海洋嚮中國南朝朝貢，並接受中國南朝對國王的除授，不要認為這些沒有意義。倭五王冒著風險、花費巨大經費精力的殷勤進貢，就是要從當時作為東亞世界坐標軸的中國秩序中獲得權威認證，從而確保在朝鮮半島的勢力範圍及擴張政策得到實施。

如果没有信史记载，真相很容易迷失于历史的重重迷雾之中；即使有文字记载，如果缺乏更多的佐证，则真相依然难以寻觅。 恩格斯曾经说过，印度社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史。在很大程度上，倘若没有玄奘的《大唐西域记》，那烂陀寺的辉煌就很难为后人特别是现代印...  

从社科文献出版社的一系列图书中，开始真正接触日本历史，但看的不多，了解甚少，认知也浅薄。这次拜读“甲骨文”新书《倭五王：日本的王位继承与五世纪的东亚》，对日本的古代史再有涉猎，而且透过五位倭国王可以了解东亚各国特别是中国公元四世纪末至六世纪的那段历史。尽管...  

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何谓“倭五王”？就是倭国也就是现在的日本。五王指的是赞，珍，济，兴，武。全书围绕着中原王朝，朝鲜半岛以及倭国之间三方在公元五世纪的互动展开。 当时中国处于刘宋时的南北朝时期。倭王向刘宋纳贡来争取其给予的封号。从而加强自己对国家的控制。并以封号为依托，建立国家...  

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