第六届古代历史文化奖优秀作品
聚焦公元四世纪末至六世纪的东亚国际关系，
以中国史书重绘倭五王的真实面貌。
倭五王指《宋书·倭国传》中记载的赞、珍、济、兴、武五位倭国王。在邪马台国与中国断交150年后，五王在五世纪初重新向中国派遣了使者。当时东亚各国之间纷争不断，倭国也卷入其中。河内春人从中国史料出发，解读了倭国向中国遣使朝贡的意图和时代背景，展现了当时倭国国内不稳定的王权与文化氛围，分析了倭五王与《古事记》和《日本书纪》中日本天皇的对应关系，描绘了五世纪倭国与东亚其他国家的关系。
具体描述
读后感
如果没有信史记载，真相很容易迷失于历史的重重迷雾之中；即使有文字记载，如果缺乏更多的佐证，则真相依然难以寻觅。 恩格斯曾经说过，印度社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史。在很大程度上，倘若没有玄奘的《大唐西域记》，那烂陀寺的辉煌就很难为后人特别是现代印...
评分 评分关于一个民族早期的历史是所有该民族安身立命的根本，是一个关于“我们从哪里来”这一哲学思辨的重要支持。 而一个民族早期的历史又往往因为能够借用的史料太少而显得扑朔迷离。怎样在有限的史料中梳理出最可能接近真实的史实，也就成为历史学家最重要工作。 日本，这一我们的...
用户评价
阅读《倭五王：日本的王位继承与五世纪的东亚》，可以对日本的古代史再有涉猎，而且透过五位倭国王可以了解东亚各国特别是中国公元四世纪末至六世纪的那段历史。尽管内容相对专业一些，但叙述论证并不晦涩，文字句式浅显易懂。绝无卖弄之嫌，只有平实之感。从中我们还可感受到日本学者的严谨治学精神和精益求精的科学态度。倭五王的故事，让我们看到了当时中国、朝鲜半岛以及日本的改朝换代、征服吞并、分裂割据、侵扰争斗等波澜壮阔的历史画面，也对中土之国、华夏之邦深感傲娇。乱云飞渡仍从容，尽管风云变幻，仍不失大国威仪，让周边国家俯首称臣，依靠中国才能得以生存。仅此一点，足以说明倭五王的历史就是东亚国家背靠中华这颗大树“好乘凉”的历史写照。
评分作者对使用音韵和谱系来识别倭五王的身份持怀疑态度，限于材料主要通过对当时朝鲜半岛及大陆局势的梳理来分析倭国的行动。虽然篇幅不长，但看的时候不自觉地犯困，略枯燥。
评分受大黄?影响而读，确实有意思。上可串连七支刀和广开土王碑，下可接续稻荷山铁剑及江田船山大刀。倭与百济的关系。
评分阅读《倭五王：日本的王位继承与五世纪的东亚》，可以对日本的古代史再有涉猎，而且透过五位倭国王可以了解东亚各国特别是中国公元四世纪末至六世纪的那段历史。尽管内容相对专业一些，但叙述论证并不晦涩，文字句式浅显易懂。绝无卖弄之嫌，只有平实之感。从中我们还可感受到日本学者的严谨治学精神和精益求精的科学态度。倭五王的故事，让我们看到了当时中国、朝鲜半岛以及日本的改朝换代、征服吞并、分裂割据、侵扰争斗等波澜壮阔的历史画面，也对中土之国、华夏之邦深感傲娇。乱云飞渡仍从容，尽管风云变幻，仍不失大国威仪，让周边国家俯首称臣，依靠中国才能得以生存。仅此一点，足以说明倭五王的历史就是东亚国家背靠中华这颗大树“好乘凉”的历史写照。
评分"熟田津に 船乘りせむと 月待てば 潮もかなひぬ 今は漕ぎ出でな" 这支有名的和歌传说来自岛国古代齐明帝身边侍官额田王(ぬかたのおおきみ），歌谣背景一般认为是白村江之战。角川文库本万葉集的岛国天皇家系图是从古人大兄皇子开始的。那时中日韩的沟通远比现世想象的要多，只不过留下的書证大多是只言片语。和古汉语一样，岛国字词意音古今有别，各地書者也存在局限，使得后世了解那段时间的真实发生常有迷惑。中华典籍之《三国志 魏書》《晋書》《宋書》(刘宋）《南齐》《梁書》里提到的倭和倭国王，具体“倭五王赞、珍、济、兴、武”汉字对应是岛国飞鸟时代哪5位人物呢。距今近1600年的这段事件，中日韩的研究作品都不少，言之凿凿兼顾各方書证观点的却不多。日本遣唐使古代史专家河内春人的《倭五王》汉译本阅，推荐。
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