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水浒传的诞生

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孙述宇
后浪
2021-11
384
82.00元
精装
大沨丛书
9787505752467

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发表于2024-11-22

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图书描述

岳飞竟是宋江的历史原型?

金庸、李欧梵、罗新、商伟、杨早共同推荐

文史结合研究的典范之作

揭示水浒故事源于南宋初年的抗金斗争

☆编辑推荐

◎颠覆传统上认为的《水浒传》以北宋末年淮南盗为原型的印象,揭示《水浒传》的来历与南宋抗金的历史之间的关系,岳飞的精忠报国与冤狱或许是《水浒 传》创作的最大一股推动力

◎对常见的宋代史料进行了精彩、大胆的解读,在熟练运用史料分析和文学理论的基础上,建构一套完整系统的叙事,为水浒爱好者、宋史爱好者带来畅快的阅读体验

◎勾勒被遗忘的抗金忠义人群像,感同身受地解读他们的境遇,揭示普通民众在绝境中的不甘与反抗,为这些被历史暗流吞没而失声的渺小者和无名之辈,书写一阙慷慨悲歌

☆学者推荐

据孙述宇教授在《〈水浒传〉的来历、艺术与心态》这本精采著作中的分析,《水浒传》故事的起源与抗金名将岳飞有很大关系,本来反抗外艇的意义还大于杀官造反,原来书名叫做《忠义水浒传》。在宋金战争中,“忠义”两字特指沦陷区中抗金的民间武装,宋江做了梁山泊大领袖后,将原来的“聚义厅”改名为 “忠义堂”,就含有反抗金人侵略的用意。在中国的古典小说《说岳全传》、《杨家将》及《水浒传》中,含有最强烈的反抗外族侵略的意义。但明末有反对流寇的流行观念,清朝又禁止提到反抗异族入侵,经过数百年的磨洗,《水浒传》中原来反抗异族的文字就渐渐被清除了。

——金庸

谁都知道水浒是关于强人(outlaw)的故事,但读了这本书才知道是强人讲给强人听的关于强人的故事。一本把水浒故事与岳飞时代完美联系的书,不止是关于文学的,更是关于历史的。

——罗新(北京大学历史学系教授)

孙述宇教授关于《水浒传》的诞生,结论十分惊人:一是从内容及流传推断,指出《水浒传》是“强徒写给强徒看的书”,其实是一部用故事教人怎样当强盗的“宝典”;二是结合南宋的时代环境,大胆推测宋江原型并非仅是梁山泊盗匪,更是含冤而殁的岳飞在小说中的投影。半个世纪以来,这些推断虽未成为定论,却无疑可以帮助我们拓宽研读《水浒传》这部奇书的视野,也催化出文本与时代共生的想象。

——杨早(中国社科院文学所研究员)

《金瓶梅的艺术》和《水浒传的诞生》是两本难得的好书,所有的小说爱好者都不该错过。我至今还记得多年前第一次读到时的兴奋和收获。孙述宇先生是真正懂小说的,从《金瓶梅的艺术》中可以随处读到他的精彩洞见。他参照欧洲现代小说来读《金瓶梅》,让我们知道好的小说是中外相通的,可以相互启迪。他对《水浒传》的来历做了深入的考察,别有一番心得,读史的朋友们也会有所收获的。

——商伟(哥伦比亚大学教授)

▎内容简介

本书将《水浒传》置于宋金战争的背景中,精彩地运用史料考证与文学研究相结合的方法,打破过去读者一般认为的水浒故事以北宋末年淮南盗为原型的印象,揭示《水浒传》的来历与南宋抗金的历史,尤其是与岳飞及南宋初年民间武装抗金的忠义人之间存在千丝万缕的关系,岳飞的精忠报国与冤狱或许是《水浒传》创作的最大一股推动力。本书分为“《水浒传》的来历”“《水浒传》内外的人与事”“心态与艺术”三部分,用大量笔墨检视小说中的人物、地方、事件与真实历史和地理的关系,检点小说原型人物的悲壮事迹,也分析了《水浒传》的艺术特色,进一步论证历史真实的人与事在《水浒传》中投下了大量影子。

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著者简介

孙述宇,学者、翻译家、文学评论家。1934 年生于广州,原籍中山,早年就读于清华大学物理系,后毕业于新亚书院外文系,继在美国耶鲁大学获英国文学博士学位。于香港中文大学执教多年,主持创设翻译系,授课跨英文、翻译及中文各系。 学术专长为英语文学、英语史,以及中国旧小说,亦从事翻译与文学创作。专著有《古英语》《金瓶梅的艺术》《水浒传的诞生》,译作有康拉德《台风》,创作有小说集《鲑》。


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用户评价

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①通过分析历史、尤其是抗金史对水浒传成书明里暗里的影响,孙述宇确实彻底改变了我对水泊梁山的想象,我现在感觉水泊梁山的本质可能更接近中国的敌后抗日战场:岳飞出身与忠勇的定义(更像是民兵、半职业军人而非绿林)/晁盖之死隐射宋钦宗/水泊梁山地理位置与金辽宋纠葛……②水浒作为gang culture来理解,解决了我之前对“义”和“江湖”的一系列疑惑,在《袍哥》里没想明白的,孙述宇给我点明白了,gang morality对水浒文本的厌女和残杀也有比较合理的解释。

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作者认为水浒传是在南宋忠义人抗金背景下,发展起来的强人写给强人的教育、娱乐作品。在此基本观点下对作品中敌视女性、宣扬忠义、复仇、夸耀酒肉财物等内容的深层原因做了详细分析。除了对玄女娘娘的分析略为牵强外,其他都还是能令人信服的。

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①通过分析历史、尤其是抗金史对水浒传成书明里暗里的影响,孙述宇确实彻底改变了我对水泊梁山的想象,我现在感觉水泊梁山的本质可能更接近中国的敌后抗日战场:岳飞出身与忠勇的定义(更像是民兵、半职业军人而非绿林)/晁盖之死隐射宋钦宗/水泊梁山地理位置与金辽宋纠葛……②水浒作为gang culture来理解,解决了我之前对“义”和“江湖”的一系列疑惑,在《袍哥》里没想明白的,孙述宇给我点明白了,gang morality对水浒文本的厌女和残杀也有比较合理的解释。

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我在前几年写书评逐渐从影射,象征,暗喻的方式去解读一本原著。如我对《恋情的终结》《到灯塔去》《大师和玛格丽特》三本书的书评,写到最后一篇时我惊讶发现自己的论述近乎生搬硬套,捕风捉影的主观臆断。又由于我写书评是为了锻炼文笔,为写小说做铺垫。近年已经放弃写书评,转而研究创作小说,所以对当初在书评方面差点走火入魔而暗自松了一口气。 作者说的宋江隐喻岳飞,梁山泊好汉隐喻当年的民间抗金组织忠义军这种论断可谓是臆测而已。关于故事中人物的塑造和情节的表现作用所做的的单一解释说明作者对于小说创作的不熟悉。大多评论家对于发掘出小说中所阐述的意义其实与作家本人的写作意图关系不大。

评分

作者笔调憨直,语气横冲直撞。研究搞得想讲道理,话说一半又急不可耐掀了桌就拍板定论。《水浒传》是匪帮的文艺宣传和弟兄们的行业准则,无论成不成立,这个角度的《水浒传》看起来格外带劲儿。

读后感

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一本相当有趣的书,把文学和史学结合了起来。总体来说,是用研究《红楼梦》的方法去研究《水浒传》,确实很是颠覆了一般的传统认识。 水浒传最初的核心精神,并不是一般人以为的“官逼民反”(也就是康米的“阶级斗争”),而是民族主义。宋江这个人物有一个直接的历史原型,不...  

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少时读水浒,读到七十一回梁山泊英雄排座次就不愿意往下看了,后面无非就是全伙受招安,平田虎平方腊,好汉们战死个七七八八,最后蓼儿洼神聚,那时候觉得前面多好看啊,大口吃肉大碗喝酒上秤分金银,还不痛快,后面这些都是些什么样的忠君糟粕。 待到年纪渐长,水浒当然没再仔...  

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一本相当有趣的书,把文学和史学结合了起来。总体来说,是用研究《红楼梦》的方法去研究《水浒传》,确实很是颠覆了一般的传统认识。 水浒传最初的核心精神,并不是一般人以为的“官逼民反”(也就是康米的“阶级斗争”),而是民族主义。宋江这个人物有一个直接的历史原型,不...  

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读了鲁西奇老师的《何草不黄》,对于其中的《记忆、回忆、追忆以及谎言》印象深刻,十分佩服,再读此书,本书论断个人觉得还是武断。 文本的演变,一代代传承,一代代再创作,原先的背景渐渐模糊,甚至消失被别的意境替代。 有没有一种可能是强人的故事已经流传了,可能部分故...  

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文/徐谌辉 一直都说少不看水浒,所以对于《水浒传》本身,大体从小到大,多当做武侠小说看待,并不喜欢。而且对我来说,更多地还有其本身对于女性的那种毫不掩饰的赤裸裸蔑视,令我深感不快,对其更是嗤之以鼻。 如今看来,水浒传更像是男人的搞事业之书。就像金瓶梅写进了生活...  

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