古罗马诗人维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》是拉丁文学的经典，讲述了特洛伊王子埃涅阿斯率领残留的本族人在海上漂泊多年，最终抵达意大利，奠定了未来罗马帝国的基础。维吉尔将罗马建国的传说加以文学的铺陈，并且将罗马内战时期的政治纠葛也写入诗中。这部史诗不仅仅是一部文学经典，也充分展现了奥古斯都一朝罗马政治和民族身份建构等多个重大问题。本书主要集中在史诗中所蕴含的政治和历史问题，包括维吉尔与奥古斯都的关系、主人公埃涅阿斯的政治寓意、狄多女王这一形象的政治影射、史诗中的神灵如何折射奥古斯都时代的宗教观念等等问题。除了对史诗进行历史和政治方面的分析之外，本书还将对20世纪影响很大的悲观主义解读、传统的“奥古斯都式”解读，进行分析和评价。
具体描述
读后感
高峰枫，北京大学外国语学院英语系教授、系主任，主要从事西方古典文学和《圣经》接受史的研究。著有《古典的回声》（2012）《古典的回声 二集》（2016），译有西方文献学著作《册子本起源考》（2015）等。最近，北京大学出版社出版了高峰枫的新作《维吉尔史诗中的历史与政治》...
评分高峰枫，北京大学外国语学院英语系教授、系主任，主要从事西方古典文学和《圣经》接受史的研究。著有《古典的回声》（2012）《古典的回声 二集》（2016），译有西方文献学著作《册子本起源考》（2015）等。最近，北京大学出版社出版了高峰枫的新作《维吉尔史诗中的历史与政治》...
评分高峰枫，北京大学外国语学院英语系教授、系主任，主要从事西方古典文学和《圣经》接受史的研究。著有《古典的回声》（2012）《古典的回声 二集》（2016），译有西方文献学著作《册子本起源考》（2015）等。最近，北京大学出版社出版了高峰枫的新作《维吉尔史诗中的历史与政治》...
评分高峰枫，北京大学外国语学院英语系教授、系主任，主要从事西方古典文学和《圣经》接受史的研究。著有《古典的回声》（2012）《古典的回声 二集》（2016），译有西方文献学著作《册子本起源考》（2015）等。最近，北京大学出版社出版了高峰枫的新作《维吉尔史诗中的历史与政治》...
评分高峰枫，北京大学外国语学院英语系教授、系主任，主要从事西方古典文学和《圣经》接受史的研究。著有《古典的回声》（2012）《古典的回声 二集》（2016），译有西方文献学著作《册子本起源考》（2015）等。最近，北京大学出版社出版了高峰枫的新作《维吉尔史诗中的历史与政治》...
用户评价
扎实平稳的综述，适合了解英语维吉尔学界概况，还涉及部分法语二手文献。哈佛学派本不值一驳，但我最初读《农事诗》用的剑桥本（英语学界两个权威注本之一）编者就是R. F. Thomas，新手若缺乏判断力很容易被误导，所以还是需要一定的常识性工作。高峰枫老师的拉丁文阅读能力很好。
评分收获颇多 ，特別是文献中发现的很多好书 。希望高老师将来可以重译维吉尔的《埃涅阿斯纪》......
评分能把复杂的学术争端理得那么清晰很不容易，文本细读的功夫下到极致了。“哈佛派”过于以后人之心揣度维吉尔史诗人物的行为和性格（越战激起的反战反帝国运动影响太强），高老师还是回归古典正统的维吉尔研究观念上去，在历史语境下从平常心态出发理解埃涅阿斯，他的正义、暴力、怜悯、忠义等品质还是被放到亚里士多德伦理学框架下来阐释的。高老师的文笔太好了，不知不觉成为他的粉丝。
评分论不如述，述不如译。只看结语的话似乎是站在传统派与哈佛派之间，立场中立，但看行文几乎都是在反哈佛派。单就论证的有效性来说，至少个人认为并不能撼动哈佛派的根基，选取的靶子几乎都是一些剑走偏锋的路子或者本身就很难有定论的弱证据（比如消解预言派/象牙门）。又比如被反复嘲讽的哈佛派文本细读法（从词句重复证明隐微之义），到了己方就成了“扎实的语文学”。又比如认同维对荷马史诗主题/结构/辞藻的承继，但又不认同他有可能对荷马精神的承继。埃的行为展现出符合反奥古斯都式思路的时候（活人祭/不宽恕敌人等残暴面），全将之归功于范式的强制性；但在明显违背范式的时候（比如骤然结束的结尾明显缺少了两部荷马史诗均有的大和解），又笃定不是缺失，依据恰恰是基于文本细读法（两次出现的“肢体为寒冷消融”被认定是精心设计的首尾呼应
评分哈佛学派确实有点离谱 参考文献好像未见爱德华·诺顿的第六卷注疏，大概是没有英译（当然我也不懂德语只是最近特别喜欢查接受/研究史……）
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