被抹去的曆史

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[巴拿馬] 瑪麗薩·拉索
出品人:萬有引力
頁數:328
译者:扈喜林
出版時間:2021-10-15
價格:78.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787218151618
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史
  • 失落文明
  • 考古
  • 文化
  • 真相
  • 秘密
  • 探險
  • 懸疑
  • 研究
  • 古籍
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具體描述

★編輯推薦

“西方文明論”將歐洲和美國描述為人類發展的巔峰,然而這一20世紀初纔齣現的地理文化概念,是建立在一係列虛構的敘事和修辭之上,通過抹殺其他地區的現代性,將世界分裂為文明發達的西方與不開化的非西方兩個對立陣營,進而建構自身高級文明地位,對“落後國傢”進行“閤法”的殖民。

這就是發生在巴拿馬運河無人訴說的故事。

★內容簡介

巴拿馬運河一直被視為美國在20世紀的輝煌成就:憑藉在政治、經濟和技術上的現代性,美國徵服並改造瞭惡劣的自然環境,成為西方“先進文明”治理的“落後地區”的標杆項目。然而這一文明與技術的成果更像是修辭上的勝利:在“西方文明論”盛行的年代,美國為瞭確立占領巴拿馬運河的閤法性,成功地將拉美這個民主政治先驅之地描繪成不開化的野蠻大陸,抹去巴拿馬文化和政治上的現代性,將這個先進富饒的商貿王國塑造成貧窮落後的蠻荒之地,將殖民、破壞和侵占美化成“文明”的救贖。

曆史學傢瑪麗薩·拉索根據大量未經披露的原始檔案資料和私人迴憶,還原瞭一個被美國商業和政治野心抹去的世界,描述瞭運河區真實的日常生活圖景,並記錄瞭美國在管理上的諸多失敗之後,如何強製遷移城鎮和居民,改換運河區景觀,將破碎、失敗與背井離鄉的絕望留給瞭巴拿馬。

巴拿馬運河不僅是工程與技術的煉金術,更是美國展現自己神力的試驗場;它揭示瞭西方中心主義如何將世界分裂、建構成發達文明的“西方”和落後蠻荒的“非西方”,而這一虛構的觀念又如何統治瞭現代世界。

★媒體推薦

《被抹去的曆史》對工業化和城市變革的傳統敘述提齣瞭挑戰,這些敘述長期以來都忽視瞭諸多真實的曆史,以及為現代性做齣基礎性貢獻的人們。

——哥倫比亞大學曆史學教授巴勃羅·皮卡托(Pablo Piccato)

本書以嫻熟的技巧戳穿瞭西方文明的神話,即如何將一個共同的現代性世界劃分成兩個想象的世界:一邊是蓬勃嚮上、遵紀守法、技術先進的美式運河區,另一邊是暴力、原始、落後的熱帶“香蕉共和國”。真是讓人大開眼界!

——得剋薩斯大學曆史學教授豪爾赫·卡伊紮雷斯-埃斯格拉(Jorge Canizares-Esguerra)

這本書不僅僅是美國如何將巴拿馬人口最稠密、經濟最發達的地區改換成熱帶蠻荒叢林的曆史,還揭示瞭西方話語如何抹殺巴拿馬的文明和現代性,以及這種抹殺對這一地區造成瞭什麼樣的長期政治影響……讀者應該藉此重新評估巴拿馬和它的曆史瞭。

——《選擇》(Choice)雜誌

《古蜀文明的失落與重構》 導言:探尋長江上遊的韆年謎團 在中華文明的宏大敘事中,黃河流域無疑是曆史的中心舞颱,但沿著長江這條古老的河流逆流而上,在四川盆地的沃野韆裏之間,曾孕育齣輝煌燦爛卻又神秘消逝的古蜀文明。這是一部關於追溯、還原與理解的史詩,它不滿足於碎片化的考古發現,而是試圖以嚴謹的史學方法和最新的科技手段,將那段被泥土和時間深埋的記憶重新挖掘、拼湊、激活。 本書將目光聚焦於夏商周至秦並巴蜀的漫長曆史階段,深入探討瞭三星堆、金沙遺址所代錶的青銅文明的獨特麵貌,以及更早期的寶墩文化所奠定的農業基礎。我們不僅要呈現那些令人驚嘆的黃金麵具、青銅神樹,更要探究支撐起這一高度發達文明的社會結構、宗教信仰、技術水平,以及他們與中原文化、周邊部族的復雜互動關係。 第一部:泥土下的驚雷——考古的發現與震撼 第一章:三星堆的青銅神祇與宇宙觀 三星堆遺址的發現,徹底改寫瞭我們對中國古代文明起源的認知。本章詳盡梳理瞭從20世紀20年代初次發掘至今的曆次重大考古工作。重點分析瞭“祭祀坑”的特殊性質,這些坑中齣土的數以萬計的青銅器、玉器、象牙和黃金製品,呈現齣與中原文化截然不同的審美取嚮和精神世界。 我們將深入解讀那些造型奇特的“青銅大立人像”,探討其身份究竟是國王、巫師還是受人膜拜的神祇。青銅神壇、神樹的構造及其象徵意義,被視為古蜀人構建其宇宙圖景的關鍵綫索。特彆關注其獨特的“一號坑”與“二號坑”的器物序列差異,試圖從中洞察祭祀活動的演變。 第二章:金沙遺址——權力中心的轉移與重塑 在三星堆的輝煌似乎戛然而止之後,位於成都北部的金沙遺址接過瞭文明的火炬。本章側重於分析金沙遺址如何反映瞭古蜀政治中心的東移和權力體係的繼承與發展。 金沙齣土的“太陽神鳥”金飾,已成為古蜀文明的標誌,我們不僅描繪其精湛的工藝,更著重分析其背後的太陽崇拜信仰,以及這種信仰如何與王權閤法性緊密結閤。此外,對金沙齣土的玉器、石器和大量祭祀用獸骨的係統梳理,揭示瞭這一時期古蜀人與自然界更直接、更具儀式感的連接方式。 第三章:早期聚落的奠基——寶墩文化與都江堰的起源 在高度發達的青銅時代之前,是漫長而堅實的農業社會積纍。寶墩文化(距今約4500年至3700年)為我們展示瞭四川盆地早期定居社會的樣貌。本章通過對寶墩城牆、陶器形製和稻作遺存的研究,論證瞭古蜀文明並非一夜之間齣現,而是建立在長期區域內穩固的經濟基礎之上。同時,我們將考察都江堰水利工程的早期雛形,思考復雜灌溉係統對早期城市化進程的推動作用。 第二部:文明的特質——古蜀精神世界的解讀 第四章:失語的文字與神聖的符號 與中原甲骨文的成熟係統不同,古蜀文明留下的直接文字證據極為稀少,這使得我們理解其思想體係更依賴於圖像學和符號學分析。本章集中探討青銅器、玉器上那些神秘的“魚屨紋”、“網格紋”以及奇特的“人麵像”所代錶的意義。 我們將追溯古蜀宗教的核心——縱目人的形象,結閤文獻記載與考古實物,探究這種超自然形象在權力構建中的地位。通過對比不同時期齣土的祭祀工具,勾勒齣古蜀薩滿教或泛靈論信仰體係的輪廓。 第五章:技術與資源——巴蜀青銅冶煉的秘密 古蜀青銅器的閤金配比和鑄造技術,在許多方麵獨樹一幟。本章是關於技術考古的深度剖析,重點研究瞭岷江上遊的礦産資源分布,以及古蜀人如何組織大規模的開采、冶煉和運輸活動。 特彆關注“柳葉刀形”青銅劍等武器的特徵,分析其在巴蜀地域的軍事體係中的作用,以及這些技術如何滲透到日常生活用品的製作中,體現瞭技術與權力的緊密關聯。 第六章:與外界的交織——巴蜀與長江中遊的關係 古蜀並非孤立發展。本章緻力於厘清古蜀文明與長江中遊的荊楚文化、以及南方的滇文化之間的交流互動。通過比較特定器物(如玉戈、石磬)的風格相似性,探討是否存在早期的文化滲透或族群遷徙。我們考察瞭秦國蠶食巴蜀之前的邊境地帶,分析巴人和蜀人之間在文化和語言上的異同。 第三部:曆史的轉摺與重構的意義 第七章:秦並巴蜀——文明的終結與融閤 公元前316年,秦國消滅巴、蜀兩國,標誌著獨立發展的古蜀文明在政治上被納入中原王朝的版圖。本章分析瞭秦人如何通過“石牛道”等軍事路綫的建立,實現對這片富庶之地的有效控製。 重點討論瞭秦的“郡縣製”對古蜀傳統社會結構的衝擊,以及巴蜀文化在被吞並後的“隱性延續”——例如對蜀錦、巴茶的專業化生産,以及在地方行政中對原住民精英的吸納。 第八章:重訪曆史——當代視角下的古蜀精神遺産 文明的“消失”往往隻是政治實體的終結,其文化基因會以新的形式延續。本章將目光投嚮當代,探討古蜀文明對今日四川乃至整個西南地區文化身份認同的意義。 我們反思,在缺少成熟文字記錄的情況下,如何通過跨學科研究(曆史地理學、人類學、環境科學)來彌補史料的匱乏。這本書的最終目標,是為我們提供一套觀察中國曆史多樣性的新框架——即承認並尊重那些曾經獨立發展、光芒四射,但卻在史書的字裏行間被刻意或無意“抹去”的偉大文明。古蜀的重建,正是對中華文明多元一體格局最生動的注腳。 結語:迴響在岷江畔的韆年前的低語 《古蜀文明的失落與重構》旨在提供一個係統、深入且充滿敬畏的視角,去審視一個曾經輝煌的青銅王國。它試圖告訴讀者,曆史遠比我們想象的更加復雜和豐富,那些被時間遮蔽的角落,蘊藏著足以震撼今人的智慧與創造力。

作者簡介

★著者簡介

瑪麗薩·拉索 (Marixa Lasso):哥倫比亞國立大學曆史教授。哈佛大學哈欽斯非洲和非洲裔美國人研究中心研究員。

★譯者簡介

扈喜林:自由譯者,主要從事品牌管理、創新研究、心理學、小說等領域的翻譯工作,翻譯齣版瞭《綠色黃金》《利奧波德國王的鬼魂》《帝國的十字路口》等近30部作品。

目錄資訊

前 言
第一章 港口與城市
巴拿馬港
巴拿馬港的失去
第二章 1904年的運河區
戈爾戈納和查格雷斯河
在熱帶的十字路口勞動和生活
從公民到土人:黑人共和國的政治難題
恩派爾和加通:鐵路城鎮和拉利內阿的齣租屋
熱帶地區的工業化
熱帶地區的農業
第三章 運河區老城鎮的新製度
運河區的照片
市政管理試驗,1904—1907 年
施工繁榮期的運河區管理
運河區城市自治的結束
行政區
安裝防蚊絲網之爭:也許不可能在雨林裏防蚊蟲
第四章 沒有巴拿馬人的運河區
巴爾博亞的未來
第五章 大水之後
加通湖的圍築
從戈爾戈納到新戈爾戈納
新戈爾戈納的命運
運河區居民的房屋産權
離傢的痛苦
第六章 失落的城鎮
新加通
新利濛的多次搬遷
查格雷斯:失去一條河,丟瞭一個城堡
第七章 運河區的新地貌
洪水之謎:作為自然災難的人口遷移
一個新世界的齣現:永久城鎮巴爾博亞、拉博卡
西方文明的景象
新查格雷斯的遺跡
新恩佩德拉多的碎片空間
後 記
新查格雷斯的遺跡
新恩佩德拉多的碎片空間
緻 謝
注 釋
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

巴拿马运河在上世纪初被美国开发建造,同时美国获得运河及运河沿岸主权,其中涉及美法博弈,巴拿马独立等一系列复杂事件。 本书主要讲述的是巴拿马运河区景观的变迁以及住在其中的巴拿马巨民被驱逐出运河区的经历。 美国占有巴拿马运河时期,运河区一派原始丛林的景观,其中偶...  

評分☆☆☆☆☆

哥伦比亚国立大学历史学系的玛丽萨·拉索在2019年出版了《被抹去的历史:巴拿马运河无人诉说的故事》(以下简称《被抹去的历史》)。拉索曾在美国接受高等教育,现在还兼任了巴拿马文化部下属研究部门总管,是一位学术研究与社会活动能力兼具的杰出学者。在运用了丰富的一手档...

評分☆☆☆☆☆

巴拿马运河在上世纪初被美国开发建造,同时美国获得运河及运河沿岸主权,其中涉及美法博弈,巴拿马独立等一系列复杂事件。 本书主要讲述的是巴拿马运河区景观的变迁以及住在其中的巴拿马巨民被驱逐出运河区的经历。 美国占有巴拿马运河时期,运河区一派原始丛林的景观,其中偶...  

評分☆☆☆☆☆

有句话说,历史是胜利者书写的。现代世界形成之后,西方历史学家一直把持着历史书写的强势地位。随着现代历史学向全世界扩散,非西方历史学家也逐渐成长起来,当然,他们也都是在西方历史学家的哺育下成长起来的。 这些非西方历史学家在传统的问题意识之外,还有一个独特的身份...  

評分☆☆☆☆☆

肖恩·卡罗尔在《大图景》中提到,人们常以为在自然现象背后存在一种基本的因果关系,实际上情况并非如,而只是说宇宙只是遵守一些自然法则;在拉普拉斯这样的物理学家的理论里,根据当前宇宙的瞬间状态,沿着这些规则对宇宙的“过去”和“未来”构成同等的束缚,也即是说里面...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的地方,在於它所流露齣的那種深沉的人文關懷和曆史的悲憫情懷。它不是冷冰冰地羅列史實,而是將冰冷的數據和事件轉化為對人類處境的深刻反思。作者似乎在不斷地追問:在曆史的洪流中,個體如何保持其尊嚴與能動性?那些看似無足輕重的瞬間,如何最終匯聚成瞭改變世界的巨大力量?書中對環境、地理因素在曆史進程中的作用的探討,也極具啓發性,它將曆史從純粹的人類活動範疇中解放齣來,納入到一個更廣闊的生態係統視角下審視。那種將人類文明視為自然界中某一復雜現象的觀察角度,令人耳目一新。文字中透露著一種曆經滄桑後的通透,沒有廉價的憤怒或盲目的贊美,隻有對人類復雜性的深刻理解和接納。這種成熟、剋製而又充滿力量的筆觸,讓這本書具有瞭一種跨越時代的價值,它不僅僅是在講述“過去”,更是在為我們理解“現在”和構想“未來”提供堅實的參照係。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的筆觸極其細膩,仿佛一位技藝高超的織工,將那些被時間塵封的綫索小心翼翼地抽絲剝繭,展現齣一幅宏大卻又充滿微觀細節的曆史圖景。作者對史料的駕馭能力令人嘆為觀止,他沒有采取那種平鋪直敘、堆砌事實的傳統史學寫法,而是更像一位充滿激情的考古學傢,不斷地挖掘、比對、重構。我尤其欣賞書中對於那些“沉默的聲音”的關注,那些在主流敘事中被刻意忽略或遺忘的群體和事件,在這裏得到瞭公正的審視與發掘。閱讀過程中,我時常會陷入一種沉思:我們習以為常的“已知”曆史,究竟有多少是經過精心篩選的結果?那種被刻意修剪過的曆史脈絡,在作者的重構下,展現齣令人震撼的復雜性和多義性。書中對權力運作的剖析也十分精妙,它不局限於對帝王將相的簡單評判,而是深入到社會結構、意識形態的深層機製中去,揭示齣曆史進程中那些不易察覺的推手與阻力。讀完後,我感覺自己像是經曆瞭一次徹底的思維重塑,對“真實”的定義也變得更加謹慎和審慎。這本書絕非輕鬆的讀物,它要求讀者投入極大的心智參與,但隨之而來的認知上的震撼與滿足感,是任何輕鬆娛樂作品都無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏變化多端,時而如急流般洶湧澎湃,將讀者捲入曆史風暴的中心,感受那個時代劇烈的動蕩與衝突;時而又像一條靜謐的支流,緩緩流淌過那些被遺忘的日常片段,捕捉到人性的微光與掙紮。我驚喜地發現,作者在處理復雜事件時,展現齣一種罕見的平衡感,他既能描繪齣大時代的悲壯,又不失對個體命運的深切關懷。那些原本在我印象中是模糊符號的曆史人物,在作者的筆下變得有血有肉,他們的決策、他們的恐懼、他們的希望,都以一種極具說服力的方式呈現齣來。更值得稱道的是,書中對不同文化間的交匯與碰撞的處理,摒棄瞭簡單的二元對立,而是深入探討瞭相互影響、滲透與融閤的復雜動態過程。那種跨越地理和文化界限的視野,使得整個曆史敘事不再是單一軸綫上的拉伸,而是多維空間中的交織。閱讀體驗非常流暢,盡管內容厚重,但語言的張力與感染力始終在綫,讓人幾乎無法停下,總想知道下一個轉摺點會指嚮何方,下一層揭示又會帶來怎樣的衝擊。

评分☆☆☆☆☆

我嚮所有對曆史的“潛規則”抱有好奇心的人推薦這本書,它像一把鋒利的手術刀,精準地切開瞭那些被美化或掩蓋的錶層,直達曆史肌理的深處。作者對細節的偏執到瞭令人敬佩的地步,他仿佛能嗅齣幾百年前空氣中殘留的氣味,聽到遙遠戰役中士兵的低語。我特彆喜歡書中穿插的那些不為人知的軼事和側記,它們如同曆史長捲上的精美插圖,雖然看似是支流,卻深刻地佐證瞭主流論點的真實性與復雜性。閱讀過程就像是解開一個層層嵌套的謎團,每當我覺得自己已經掌握瞭某種規律時,作者總能提供一個新的視角,將整個圖景再次推翻並重組。這種持續的智力挑戰,正是這本書最迷人的地方。它不是提供答案,而是提供一套更精妙的提問方式,讓你學會用更懷疑、更開放的心態去麵對一切被宣稱為“定論”的東西。這是一部需要被細細品味、反復閱讀的力作,每一次重讀,都會有新的感悟破土而齣。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,這本書的閱讀門檻並不低,它要求讀者有一定的曆史背景知識儲備,否則初讀時可能會感到信息量過載,甚至有些晦澀。然而,一旦你適應瞭作者那種特有的、略帶學術思辨色彩的文風,並開始跟上他的思維跳躍,你會發現其中蘊含的巨大智慧。作者似乎擁有“化繁為簡”的魔力,能夠將看似毫不相乾的曆史碎片精準地拼接到一起,揭示齣背後隱藏的邏輯關聯。特彆是他對某些關鍵曆史節點的“再解釋”,徹底顛覆瞭我過去接受的一些既定觀點。這不是簡單的“翻案”,而是一種深刻的方法論上的突破,它迫使我反思我們是如何構建和維護我們自己的曆史記憶的。書中的論證過程嚴密得如同精密的鍾錶結構,每一個論據都像是齒輪一樣,咬閤得天衣無縫,驅動著整體的論點嚮前推進。讀完之後,我感到的是一種智力上的酣暢淋灕,仿佛完成瞭一次高強度的腦力馬拉鬆,收獲的不僅僅是知識,更是分析問題的全新視角。

评分☆☆☆☆☆

站在巴拿馬人的角度,老美侵入我們國傢,把巴拿馬從哥倫比亞分拆齣去,趕走當地原住民,為自己便利,修建運河,簡直是大壞蛋。從老美的角度,我們帶土著進入文明社會,消滅黃熱病,雖然修運河是為我們自己,但對你們也有好處。結論,這是一個無法調和的矛盾。從我自己個人的角度來說,正因為這個巴拿馬運河,所以巴拿馬這個國傢還有一絲存在感,記得朋友圈還有人去過當地旅遊,總體還說環境生活還不錯。然後我又看瞭一下巴拿馬附近的鄰國,即使發生動亂死人,世界新聞上也不會有絲毫新聞波瀾,所以說,關於這條運河,雖然當年修建時候發生很多不愉快的曆史,但我還是比較正麵肯定的。至於這本書,姑且算一本口水書,沒太多乾貨。

评分☆☆☆☆☆

曆史是勝利者寫就的,但如今越來越多失敗者的曆史被寫齣,這是種進步。

评分☆☆☆☆☆

2022年第22本。長久以來,美國都試圖嚮中美洲國傢輸齣其所謂進步的、文明的國傢形象,以至於不惜踐踏他們的傳統文化、生活習慣,甚至政治主權。美西戰爭勝利後,美國開始支持巴拿馬脫離哥倫比亞獨立,並在巴拿馬開闢瞭一塊單獨的運河區用於修建巴拿馬運河,完全不顧巴拿馬原住民的訴求,強行將其遷齣運河區,韆方百計壓縮拆遷補償款。並且,依照美國所謂的文明,強行輸齣美國式的建築樣式、管理模式,試圖改變巴拿馬人“落後”“愚昧”的“野蠻人式”的生活習慣。殊不知,其實巴拿馬早在19世紀中期就實現瞭共和,廢除瞭奴隸製,比美國更早實現瞭政治文明。這種踐踏他國主權的曆史,早就被作者所洞悉。

评分☆☆☆☆☆

令人驚訝的事實:1821年巴拿馬(但是隸屬哥倫比亞共和國)已經開始參與共和製選舉,巴拿馬不同膚色的公民享受平等的權利,那裏的“黑人共和主義”,比美國早瞭一百五十年。

评分☆☆☆☆☆

本書是反思美國殖民主義反思的史論卓著。作者拉素指齣所謂亞熱帶與熱帶的劃分,除緯綫和溫度以外在西方文明論的語境下發達國傢都齣現在亞熱帶,熱帶地區就是貧窮的代名詞。之於巴拿馬,曆史現實是巴拿馬因其地緣優勢帶來的便利,是哥倫比亞最富庶的地區,所以纔獨立。巴拿馬的黑人非常勤勞、他們的農業經濟是純粹的中小規模齣口經濟作物農業,與歐美區彆巨大,未修竣運河之前的巴拿馬運河區也是巴拿馬最富裕的地區。但美國人發現巴拿馬運河的商機,依其高超政治手腕侵占這裏,將富庶的運河區視為不開化的野蠻大陸,抹去巴拿馬在20世紀初在拉美文化政治中的現代性。麵對外來帝國精英試圖抹殺巴拿馬本國曆史、將本國精英塑造成需要照看和拯救的“土人”時,一群本土精英如何竭力捍衛本國的現代性及其對現代資源的經濟控製與反抗的探索曆程是為本書核心。

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