具体描述
人们常感叹，一部“二十四史”，从何说起？就从《史记》与《汉书》说起。作为“正史”的头两部，二者性格迥异，却都对后世有着巨大的影响。魏晋南北朝时期，出于贵族社会对骈文的爱好，《汉书》获得无与伦比的地位，而从中唐以后，随着市民文化的兴起，对散文的爱好逐渐成为主流，《史记》更加受到青睐。从这个角度讲，《史记》和《汉书》可谓中国文化的晴雨表。
作者简介
作者：大木康
1959年出生于日本横滨。东京大学文学博士。曾任广岛大学文学部副教授、东京大学文学部副教授，现任东京大学东洋文化研究所教授。专攻中国明清文学、明清江南社会
文化史。主要著作有《中国游里空间——明清秦淮妓女的世界》《明末江南的出版文化》《明清文人的小品世界》。
译者：田访
日本京都大学中国哲学史专业博士，岳麓书院助理教授，研究方向为经学史和中国思想史。
目录信息
序
第一部分
书籍的旅程 《史记》与《汉书》的两千年
第一章 作为正史的《史记》与《汉书》
第二章 《史记》与《汉书》的区别
第三章 司马迁的一生
第四章 班固的一生
第五章 《史记》与《汉书》的阅读史
—《汉书》的时代
第六章 中唐时期《史记》的复兴
第七章 印刷时代的《史记》与《汉书》
第八章 《史记评林》与《汉书评林》
第九章 小结
—作为相扑中“东西两横纲”的《史记》与《汉书》
第二部分
阅读作品的世界 走进文字的背后
第一章 史家的辨析
—读《史记·伯夷列传》
第二章 刘邦是“逃了”，还是“跳了”？
第三章 《汉书·古今人表》
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
《〈史记〉与〈汉书〉：中国文化的晴雨表》，作者大木康（日），短短十一万文字，微言大义，大快读者！本书第一部分是观《史》《汉》二书历史：魏晋南北朝至唐初汉书地位实高；自中唐韩柳古文运动后，史记地位陡增；至宋郑樵与刘辰翁，扬史抑汉；《史记》经明朝拟古派、唐宋派...
用户评价
每一次翻开这本书的封面，都像是一次对自身知识储备的检验和拓展。我深知，要完全领会其中所有的典故和暗示，需要付出巨大的心力，但正是这种“不可企及”的深度，才更激发了我的探究欲望。它像是一本带着诸多批注的古老地图，每一个地名、每一条河流的走向，都指向了过去无数被遗忘的故事。我特别欣赏作者在记录历史事件时所展现出的那种近乎百科全书式的广博视野，涵盖了天文、历法、礼仪乃至医学常识的片段信息，它们共同编织成一张覆盖面极广的历史网。这种全方位的历史观，使得我们得以从更立体、更全面的角度去审视那个时代的精神面貌。它不是简单地告诉我们“谁赢了谁输了”，而是深入探讨了“为什么是他们赢了，以及这种胜利最终带来了什么长远的影响”。阅读它，是一场对古代智慧的朝圣之旅，受益匪浅，意犹未尽。
读罢卷帙浩繁的篇章，内心涌起的是一种近乎敬畏的宁静。它不像某些通俗读物那样，为了追求阅读的流畅性而牺牲了历史的深度。恰恰相反，它以一种近乎残酷的真实，剥开了历史光鲜亮丽的外衣，直视其底层的运作逻辑。那些开国君主的雄才大略，在作者的笔下，往往伴随着常人难以想象的隐忍与算计；那些权臣的飞扬跋扈，也逃不过历史公正的审判。我特别留意了作者对地理和物产的记载，那种对地域特色的细致描摹，为我们理解古代的经济基础和军事部署提供了坚实的背景支撑。可以说，这本书是构建汉代社会全景图的一块至关重要的基石。它强迫你去思考，在信息闭塞、交通缓慢的古代，维持一个庞大帝国运转所需要的智慧和代价究竟有多么巨大。这种对“制度”与“人力”的深刻反思，让这部古籍焕发出超越时空的生命力。
这本书带给我的感受，是一种对叙事节奏的极致体验。时而如疾风骤雨，将波澜壮阔的战役描绘得酣畅淋漓，让人屏息凝神，恨不能亲临现场助一臂之力；时而又如涓涓细流，细腻地描摹某个名士的清谈雅集，或是某一家族的起落兴衰，让人沉醉于彼时的文化氛围之中。这种张弛有度的叙事策略，使得厚重的历史材料也变得易于消化，避免了枯燥的年代堆砌。我发现，作者的功力体现在对细节的选择上，哪些是值得大书特书的宏大叙事，哪些是足以点睛的只言片语，都拿捏得恰到好处。例如，某些不经意间侧写出的民间风俗，比大段的官方文书更能还原一个时代的真实肌理。它提供给读者的，不仅仅是历史的知识点，更是一种高级的、结构化的历史思维框架，教会我们如何去构建和理解复杂的人类社会结构。
这部鸿篇巨制，犹如一座沉甸甸的青铜鼎，矗立在历史的长河之畔，散发着古老而威严的气息。初翻阅时，那密如织锦的文字便扑面而来，并非寻常的稗官野史，而是蕴含着磅礴的时代脉搏与精妙的政治哲学。它以一种近乎冷峻的笔触，勾勒出从上古传说直至两汉之交，那群星闪耀、尔虞我诈的权力更迭图景。读者的心绪，仿佛被一只无形的大手牵引着，穿梭于金銮殿的辉煌与市井巷陌的烟火之间。我尤其欣赏作者对于人物性格的刻画，那种入木三分的洞察力，使得那些早已化为尘土的帝王将相，此刻在我眼前仿佛栩栩如生，他们的雄心、他们的猜忌、他们的功绩与过失，都如同昨日之事般清晰可见。这不是简单的年代记述，更像是一部关于人性与权力的百科全书，让人在阅读的震撼中，不断反思“治乱兴衰”的永恒命题。那份厚重感，需要沉下心来细细品味，每一次的重读，都会有新的感悟和领会，如同面对一座结构复杂、细节无穷的古代建筑群，永远有新的角落等待被发现。
与其说这是一部严肃的史学著作，不如说它是一场关于华夏文明初期精神世界的盛大漫游。我被那种古朴而又不失典雅的叙事风格深深吸引，它没有现代白话文的轻佻与散漫，每一句的斟酌都像是经过了历史的打磨，带着一种不容置疑的权威感。阅读的过程中，我仿佛能听到战马的嘶鸣、金戈的碰撞，闻到宫廷中焚香的缭绕，那种身临其境的代入感，是其他许多同类作品难以比拟的。特别是那些重要的转折点，作者的处理手法极其高明，不作冗长的议论，而是通过精确的史实堆砌和人物对话的展现，让读者自己去领悟其中的因果逻辑。这对于我们理解古代士人的政治抱负、他们的进退之道，提供了极为珍贵的参照。它不仅仅是记录了“发生了什么”，更重要的是描绘了“为什么会发生”，以及在那种环境下，人们心灵深处是如何挣扎与抉择的。这使得阅读体验充满了智力上的挑战与乐趣。
以后世评价和继承的方式为中心，有趣。第二部分对“跳”“逃”的解释似乎求之过深了。译笔挺流畅(｡･ω･｡)ﾉ♡
这本小书的角度很有意思。中古以前，由于政治和文学的关系，学界更看重《汉书》。中古时，同样的原因，对《史记》评价更高。明清以后，半斤八两。建国到现在，似乎《史记》还是胜过《汉书》，这倒与政治和文学无关了，大部分是教材的原因。随着文物的出土，特别是晚清以来甲骨文，验证了《史记》的内容，可见“发愤之书”的评价也不确然。《史记》的价值除了“史实”以外，更重要的是太史公的“史识”，“王侯将相宁有种乎”，有点类似平民英雄史观，意识形态的痕迹也不是很重，所以，以往政治性的评价有些偏颇了。当然，体裁上的批评倒是应该接受。此外，作为以为日本作者，能够通过刘邦在彭城之围中，《史记》和汉书分别用“逃”和“跳”两个字来讨论文本，也是了不起了。
不错的入门读物，比较头两史的不同和时代影响
比较粗浅，分析不深
以后世评价和继承的方式为中心，有趣。第二部分对“跳”“逃”的解释似乎求之过深了。译笔挺流畅(｡･ω･｡)ﾉ♡
