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大段引用太多。

用考證方法做思想史，以“大同三世說”為切入點來重新審視戊戌時期康梁的所作所為，具有眼光。史料豐富，結構思路清晰，值得一讀。

茅海建，澳門大學曆史係特聘教授、華東師範大學曆史係特聘教授。本書是其另外一部戊戌變法史的研究，不過研究的內容和對象已經變成瞭康有為和梁啓超，也就是說本書是以康梁戊戌變法時期的改革思想作為研究的對象。對於康梁的思想史研究，其實是近代史的熱點，事實上我們看到他所利用的材料，仍舊是以康有為全集為主體，將其按照時間和專題進行逐一的疏解。從論題上，他做瞭一個假設，即康有為和梁啓超的改革思想是源自於曆史傳統，而不是來自於外部思想的傳入，所以想要從康有為的學術著作和梁啓超的變法作品中尋找傳統，但是這有個問題，即他們用什麼來對於王朝政治進行變革，變革的依據是什麼？這個似乎不在茅海建的研究思路之中。換而言之，我們即便看完茅海建的研究，仍舊會有一個疑惑，康梁提齣改革的目的究竟是什麼？清政府何以要如此變革？

每次讀茅海建老師的書都會顛覆固有認知。

原以為康有為的思想是“新瓶裝舊酒”，讀完之後纔發現是“舊瓶裝舊酒”，隻不過用來自西方時髦的油把瓶子擦瞭一下而已。

资料详实，连根刨了“资产阶级改良说”。康梁的学术底子就是中学，于西学只知皮毛。 但是作者的功夫均用在辨析中西，实际还有一个以西学为标准，以中学为变态的前提。西学皮毛又怎么了，西学重要嘛？ 对比现代性早期，欧洲宫廷流行过一阵中国风，但是对此的分析却不是批判只得...  

资料详实，连根刨了“资产阶级改良说”。康梁的学术底子就是中学，于西学只知皮毛。 但是作者的功夫均用在辨析中西，实际还有一个以西学为标准，以中学为变态的前提。西学皮毛又怎么了，西学重要嘛？ 对比现代性早期，欧洲宫廷流行过一阵中国风，但是对此的分析却不是批判只得...  

资料详实，连根刨了“资产阶级改良说”。康梁的学术底子就是中学，于西学只知皮毛。 但是作者的功夫均用在辨析中西，实际还有一个以西学为标准，以中学为变态的前提。西学皮毛又怎么了，西学重要嘛？ 对比现代性早期，欧洲宫廷流行过一阵中国风，但是对此的分析却不是批判只得...  

这本书的到来，完全是出自“计划”之外。 先是在2013年，我大体完成对“张之洞档案”的研究，准备回到宏观叙事的阳光大道上来，即对戊戌变法进行总体叙述。然尚有一项前期工作未进行，即对戊戌时期康有为以及梁启超的政治思想与政策设计作一番清理。我准备为此花费一年或稍多一...  

这本书的到来，完全是出自“计划”之外。 先是在2013年，我大体完成对“张之洞档案”的研究，准备回到宏观叙事的阳光大道上来，即对戊戌变法进行总体叙述。然尚有一项前期工作未进行，即对戊戌时期康有为以及梁启超的政治思想与政策设计作一番清理。我准备为此花费一年或稍多一...