具体描述
【编辑推荐】
一部完整意义上的清代等级制度史
开创了中国封建等级制度的一种研究范式
著名中国社会史、经济史研究学者经君健教授
从等级视角探讨清代贱民等级问题的代表性专著
本书以清代律例为考察依据
融合历史学、社会学、政治学、经济学和法律学等学科知识
系统探讨了贱民在清代社会中的地位以及贱民等级内的等第划分
深刻揭示了清代社会等级制度的结构状况、发展特点及其社会功能
【内容简介】
在专制时代的等级体系和社会关系中，贵贱之分，十分重要。所谓的“贱”，在古代的文献中有两种不同的意义：第一种含义是官民关系，以官为贵，以民为贱，以强调名器之尊；另一种含义，是指在社会上处于特别低下的法律地位和社会地位、没有独立人格的个人，以及由这些人构成的等级。而贱民的存在，也成为封建等级制度的重要特征之一。
作为一部完整意义上的清代等级制度史，《清代社会的贱民等级》可谓开创了中国封建等级制度的一种研究范式，作者融合历史学、社会学、政治学、经济学和法律学等学科知识，首次从等级视角系统探讨了贱民在清代社会中的地位以及贱民等级内的等第划分，深刻揭示了清代社会等级制度的结构状况、发展特点及其社会功能。
本书对清代的奴婢、堕民、丐户、九姓渔户、疍户、乐户、佃仆等各类贱民的来源、身份特征、法律地位、社会地位，以及法律身份解放的过程等进行了多方面的探讨，提出了一些前人未曾论及的问题以及不同于前人的见解。本书的诸多论述，对读者了解清代社会等级制度的形成和发展、社会阶层的流动与固化深有裨益。
作者简介
经君健，男，1932年生于北平，原籍江苏仪征。先后就读于燕京大学、北京大学经济系，1954年毕业后到中国科学院经济研究所工作，历任研究实习员、助理研究员、副研究员、研究员。曾兼任经济所中国经济史研究室主任、中国社科院研究生院经济系副主任、教授、博士生导师。中国社会科学院荣誉学部委员。社会工作曾先后兼任中国经济史学会秘书长、会长、名誉会长。第八、九届全国政协委员、九届全国政协社会和法制委员会委员。学术专业为中国社会经济史，主要研究清代社会的等级问题。主要研究论著:《试论清代等级制度》（《中国社会科学》1980年第6期）于1993年获“中国社会科学院1977－1991年优秀科研成果奖”及经济所优秀成果奖）。《清代社会的贱民等级》（浙江人民出版社1993年版；中国人民大学出版社2009年版）。《试论地主制经济与商品经济的本质联系》（《中国经济史研究》1987年第2期），获1988年度第三届“孙冶方经济科学奖”。《经君健选集》（中国社会科学出版社2011年版）；《清朝社会等级制度论》（中国社科院学部委员专题文集（2016））。主编《中国经济通史·清代经济卷》中册（经济日报出版社2000年版；中国社科院2003年优秀成果三等奖、2003年郭沫若二等奖）。主编《严中平文集》（中国社科1996；《严中平集》 “中国社会科学院学者文库”（2011)。
目录信息
第一节 清代社会的一般构架
第二节 贱民等级
第一章 清代的奴婢法
第一节 主奴法
第二节 逃人法
第二章 清代奴婢的来源
第一节 战俘
第二节 被官兵掠卖的良民
第三节 被领取的孤儿
第四节 被遣发的罪犯
第五节 投充人
第三章 庄头和壮丁
第一节 庄头的法律地位
第二节 所谓“壮丁”
第三节 奴仆壮丁的法律地位
第四章 官衙中的奴仆
第一节 家人和长随
第二节 衙役、捕役和仵作
第五章 清代的奴婢买卖
第一节 有关买奴的规定
第二节 奴婢买卖
第三节 红契奴婢与白契所买之人
第六章 清代奴婢脱离主家的法律
第一节 奴婢赎身
第二节 奴仆开户
第三节 奴仆放出
第七章 清代奴婢的特征和奴婢政策的发展
第一节 清代奴婢的特征
第二节 清代奴婢政策的发展
第八章 特定地区的贱民
第一节 堕民、丐户
第二节 九姓渔户
第三节 疍户
第四节 乐户
第五节 乾隆三十六年条例
第六节 佃仆
结论
第一节 清代贱民等级的特点
第二节 贱民等级的存在是封建国家的普遍现象
第三节 清代等级制度的特点及其社会功能
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
昆汀电影《被解救的姜戈》中，最厌恶黑奴的不是白人，而是黑人会计厨师。 曾看过这段话“你如何管理两个人”，一个答案是“让其中一个人当领导，让他去管那个人，这样他们两个就不有什么精力去会反对你了” 维护专制统治的重要支柱就是将一小部分人定为低贱，并从法理、伦理、...
用户评价
这套书的阅读过程，与其说是获取信息，不如说是一场对历史观念的重塑。作者的叙事节奏掌握得极其到位，时而紧凑有力，直击要害；时而舒缓悠长，勾勒背景。我尤其喜欢他处理不同群体互动关系时的那种细腻笔触，那种张力感在文字间跳跃，让人能真切感受到不同群体间的距离与理解的困难。书中对于地域差异和职业区分如何影响个体命运的论述，极其富有启发性，这使得我对清代社会内部的多元性有了全新的认识。作者的语言风格既有古典学术的严谨，又不乏现代阐释的清晰流畅，阅读起来是一种享受，更是一种智力上的挑战。这本书不仅为研究者提供了坚实的史料基础，也为普通读者打开了一扇通往复杂社会内部运作机制的门。它值得被放在书架上，时常取阅，常读常新。
这本书的叙事视角真是太独特了，完全把我带入了那个时代纷繁复杂的社会肌理之中。作者似乎拥有一种魔力，能够将那些被历史遗忘的角落一一呈现在我们眼前。我尤其欣赏他对细节的考究，那种对于日常琐事、衣着服饰、甚至是市井俚语的精准捕捉，使得整个清代的社会风貌跃然纸上。读起来完全没有那种枯燥的学术腔调，反而是像听一位饱经沧桑的长者娓娓道来，充满了烟火气和人情味。尽管书中涉及的领域广泛，从政治制度到民间信仰，但作者总能巧妙地找到一条清晰的线索，引导读者穿越迷雾。尤其是在描绘那些社会边缘群体的生存状态时，那种深切的同情与冷静的分析达到了完美的平衡，让人在为他们的艰难处境感到唏嘘的同时，也能理解其背后的结构性成因。这本书的价值不仅在于记录了历史，更在于它激发了我们对“何为公正”“何为人性”的深刻反思，是一部能让人合卷后依然久久不能平复的佳作。
这本书的文风带着一种近乎冷峻的理性光芒，但其内核却是对人类社会复杂性的深刻关怀。作者在处理那些敏感或争议性极大的议题时，表现出了一种罕见的克制与平衡，既不夸大其词，也不轻描淡写，而是力求还原历史的本来面目。我个人非常欣赏作者在引用原始材料时的审慎态度，那些直接引用的文献片段，仿佛是穿透时空的声音，为整部著作增添了无可辩驳的真实感和震撼力。它不仅是关于一个朝代的研究，更像是一部关于社会结构、等级固化与流动可能性的普遍性探讨。读完后，我感觉自己的知识体系被极大地拓宽了，仿佛透过一个高倍望远镜，观察到了以往被忽略的社会底层那些细微的挣扎与韧性。这是一部需要反复研读的经典，每次重读都会有新的领悟。
这本书的结构设计堪称精妙，它不像传统的断代史那样线性铺陈，而是采用了一种高度交织、网状叙事的方式，将清代社会各个阶层的联系与张力展现得淋漓尽致。我非常赞赏作者对于“权力边界”的探讨，那种对不同群体间微妙权力消长的捕捉，展现了一种极高的洞察力。每一次翻阅，我都能在不同的章节中发现新的连接点，仿佛解开了一个又一个环环相扣的历史谜题。文字功底更是毋庸置疑，行文流畅，逻辑严密，即便是面对最晦涩的典章制度，作者也能用清晰、富有逻辑性的语言进行阐释，绝不含糊其辞。最让我震撼的是，作者似乎从未预设立场，而是将史料如同宝石般精心打磨，让它们自己折射出历史的光芒。读完之后，我对清朝的理解不再是教科书上那些冰冷的标签，而是一个由无数鲜活的个体和复杂的社会关系构筑起来的、有血有肉的有机体。
坦白说，我最初被这本书的厚度震慑住了，但一旦沉浸其中，便完全忘记了时间的流逝。这本书的阅读体验简直是一场思想的探险。作者对于社会心理层面的分析，尤其独到深刻。他没有停留在表面的制度分析，而是深入挖掘了特定历史背景下，人们是如何构建自己的身份认同，又是如何通过各种仪式和规范来维护社会秩序的。我特别留意了关于文化变迁那一章节，作者如何将宏大的历史叙事与微观的个体命运巧妙地结合起来，那种史诗般的厚重感与个人悲喜交织在一起，读来令人感叹命运的无常。阅读过程中，我时常需要停下来思考，因为书中提出的许多观点是如此具有挑战性，它迫使我重新审视一些习以为常的历史结论。这本书无疑是为那些愿意投入时间和精力进行深度思考的读者准备的饕餮盛宴。
详实，细致，时代痕迹也很明显。
社会史研究经典，不读此书，无法了解底层的命运与清史的构架。
清史版的《身份和差异》。 借史料仔细地梳理并介绍了清代等级社会中最低等的贱民等级并重点于其中的奴婢一级。作者认为因在立法实践上并非一种完全的、正式的奴隶制，因此满清的奴婢制是一种在人身、财产和政治权利上极富弹性的制度。 清廷将此作为身份等级制的重要构成，既有满足满族蓄奴传统（旗人户）、进行族群分割和维持编户税收的目的，也有遵守既定风俗传统（九姓渔户）以维持稳定的缘故。这种身份政治在“统治-被统治”之外有效地创造了一个能节省行政开支和转移社会压力和阶级矛盾的原罪群体。然而这些除了巴结官僚外无他路致发达的群体又在土地兼并和基层治理上激化了百姓同朝廷的矛盾，并在清末的经济发展后走向解体。
详实的好书
详实的好书
