具体描述
【编辑推荐】
★ 阅读蒙田,是为了生活。
你阅读他的目的只有一个:“为了生活。”——福楼拜
穿越四百多年的人生智慧与生活哲学,细碎日常娓娓道来,如同与贴心知己好友闲谈
★ 一代大师,开随笔写作先河
开创随笔体裁,深刻影响培根、莎士比亚写作
备受伏尔泰、福楼拜、拜伦、爱默生、伍尔夫、T.S.艾略特、纪德等作家喜爱
★ 翻译家许渊冲推荐译本
资深法语翻译家强强联合,译文准确流畅,注释丰富详尽
首版出版于1996年12月,多年间反复修订打磨,绝版多年重新问世
★ 资料丰富,极具学术和阅读价值
特别收录珍贵历史图片,季羡林、周国平解读长文,蒙田研究专家皮埃尔·米歇尔详细导读,译者潘丽珍编译蒙田生平年表等丰富资料
★ 作家季羡林、周国平长文导读
作家季羡林讲述历史渊源,解读蒙田历史地位和文学影响
新版特约周国平作序,多方面剖析蒙田思想,突出与现代生活的连接
★ 设计大师刘晓翔工作室出品
设计师全文排版,倾心设计;封面提取折射时代印记的元素,烫印图案
精美函套增加收藏价值;随书附赠手绘蒙田城堡藏书票,质感特别
【内容简介】
蒙田是法国文艺复兴后最重要的人文主义作家,是启蒙运动以前法国的知识权威和批评家,是一位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。
《蒙田随笔全集》共一百零七章,凡百万字左右,各章长短不一,结构疏朗自然。蒙田以特殊敏锐的感知力,记录了自己在智力和精神上的发展历程,为后代留下了极其宝贵的精神财富。四百余年来,历史证明了蒙田与培根、莎士比亚等伟大作家一样是一位不朽的人物。他的作品是十六世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇,有“生活的哲学”之美称,在法国散文史上占有重要地位,开随笔式作品之先河。
【名家推荐】
我觉得自己仿佛在上辈子写下了这部作品。
——爱默生
世人对生活的兴致,因为这样一个人的写作而大大提高了。
——尼采
我几乎要把蒙田的杰作当成自己的作品了,他简直就是另一个我。
——纪德
面对他的作品,我感觉不是与书相伴,而是一个为我出主意、安慰我的伙伴,一位知己陪伴着我。
——茨威格
不曾有莎士比亚之前,蒙田是欧洲文艺复兴史上最伟大的人物,就认知与影响力而言,堪比二十世纪的弗洛伊德。
——哈罗德·布鲁姆
蒙田出生的时间距今已经五百年,在这漫长的岁月里,许多事物都改变了……然而,阅读蒙田的作品却能让人经历一连串的熟悉的震撼,二十一世纪的读者将惊觉蒙田与他们几乎不存在任何隔阂。
——萨拉·贝克韦尔
译林出版社的《蒙田随笔全集》是蒙田随笔在中国的第一个全译本,这个译本让中国读者认识了蒙田,认识了这部开创随笔作品先河的经典巨著。这个译本的译者水平很高,学养扎实,享有盛名,译笔严谨而优美,值得信赖。
——许渊冲
对于蒙田这样一个性格温和、中庸、内敛、谦让的人来说,在文化学术上主张这种不事张扬、不作炫耀、虚心低调的态势,确乃真实性格使然,并非矫饰作态,甚至可以说它是就是蒙田特定处世哲学、处世态度的一部分,也正由于蒙田本人博闻多才、学识精深,这种平和谦逊的学术思想风格,显然更增添了他精神人格上的风采。
——柳鸣九
翻译法国文学经典,有两座难以越过的高峰,一是普鲁斯特的《追忆似水年华》,二是蒙田的《随笔》。蒙田的《随笔》博大精深,可谓内容丰富、思想深邃、文笔精美。
——许钧
作者简介
作者:
米歇尔·德·蒙田(1533-1592),法国文艺复兴时期重要的人文主义作家,启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家,也是一位人类感情的冷峻的观察家,一位对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。蒙田出身贵族,早年学习拉丁文,成年后在相当长的时期内深居简出,闭门读书、思考。1572年开始撰写其被称为“16世纪各种知识的总汇”的《随笔集》。
译者:
潘丽珍(1943—),解放军外国语学院教授、翻译家,译有《追忆似水年华》(第三卷)、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《屋顶上的轻骑兵》等。
王论跃(1964—),学者、教授。巴黎第八大学法国文学(符号学)博士、国立东方语言文化学院汉学博士,高等人文社科院博导。现任国立东方语言文化学院中国思想史教授。
丁步洲(1942—),解放军外国语学院教授、翻译家,译有《孩子们的房间》《名演员之死》《古堡与红婴粟》以及电视连续剧“中国之路”等。另有法语版著作《法国国防战略》等。
徐和瑾(1940—2015),复旦大学法语系教授、学者、翻译家。曾任中国法国文学研究会理事。译有四卷本《追忆似水年华》,以及《局外人 鼠疫》《长夜行》《梵蒂冈地窖》《伪币犯》等。
陆秉慧(1938—),南京大学法语系教授、翻译家。译有《埃梅短篇小说集》《一个世纪儿的忏悔》《都德小说选》,参与翻译《追忆似水年华》(第六卷),翻译并审校“巴尔扎克全集”。
刘方(1932—),翻译家,曾任南京大学外语系助教、中央电视台编译、外文局。译有《鼠疫》《布罗岱克的报告》《小弗尔乐蒙和大里斯勒》《圣安东尼的诱惑》等,参与翻译《追忆似水年华》(第六卷)。
目录信息
旧版序(季羡林)
一个正直的人(皮埃尔·米歇尔)
致读者
一╱殊途同归
二╱论悲伤
三╱情感驱使我们操心未来
四╱当心灵缺乏真实目标时如何转移冲动的情绪
五╱要塞被围时将领要不要出来谈判
六╱谈判时刻充满危险
七╱根据意图评判我们的行动
八╱论无所事事
九╱论撒谎
十╱论说话的快与慢
十一╱论预言
十二╱论坚毅
十三╱国王待客礼节
十四╱对好坏的判断主要取决于我们的主观看法
十五╱没有理智地固守一城应受惩罚
十六╱论对怯懦行为的惩罚
十七╱几位大使的一个特征
十八╱论恐惧
十九╱幸福要等死后方可定论
二十╱研究哲学就是学习死亡
二十一╱论想象力
二十二╱一人得益,他人受损
二十三╱论习惯及不要轻易改变公认的法规
二十四╱相同决定,不同结果
二十五╱论学究气
二十六╱论儿童教育——致迪安娜·德·富瓦居松伯爵夫人
二十七╱凭个人判断力来辨别真假是愚蠢的
二十八╱论友谊
二十九╱艾蒂安·德·拉博埃西的二十九首十四行诗——¬致格拉蒙—吉桑伯爵夫人
三十╱论节制
三十一╱论食人部落
三十二╱必须审慎看待神的旨意
三十三╱舍命逃避享乐
三十四╱命运的安排往往与理性不谋而合
三十五╱论我们治理方面的一项缺陷
三十六╱论衣着习惯
三十七╱论小加图
三十八╱我们因何为同一件事又哭又笑
三十九╱论隐退
四十╱论西塞罗
四十一╱论荣誉不可分享
四十二╱论人与人的差别
四十三╱论反奢侈法
四十四╱论睡眠
四十五╱论德勒战役
四十六╱论姓名
四十七╱论判断的不确定性
四十八╱论战马
四十九╱论古代习俗
五十╱论德谟克利特与赫拉克利特
五十一╱论说话之浮夸
五十二╱论古人的节俭
五十三╱论恺撒的一句话
五十四╱论无用的技巧
五十五╱论气味
五十六╱论祈祷
五十七╱论寿命
(……)
· · · · · · (收起)
读后感
文/舒念 “读者,这是一本真诚的书。我一上来就要提醒你,我写这本书纯粹是为了我的家庭和我个人,丝毫没考虑要对你有用,也没想赢得荣誉。……读者,我自己是这部书的材料:你不应该把闲暇浪费在这样一部毫无价值的书上。再见!” 就是这样一部号称是没用的书,《蒙田随笔》穿...
静观的日子 由于他写得真挚,对于那些不只用眼睛阅读,而且也用心灵感受的人,这本书是不会没有价值的,我说的是蒙田和他的《随笔集》。你可以把这些文字当做蒙田留给世人的一些痕迹,因而更恳挚而亲切地怀念他。 古希腊毕达哥拉斯学派以奥林匹克运动会为喻,把社会上...
书到底好不好,自己读了才知道。 我读这本书的感觉是有点啰嗦,当然这是蒙田为自己写的书,自己写得爽就行。反正人本质上其实是为了自己为活。 下面回忆一下,我从中抽出的我所能理解的精华: 小悲则言,大悲则静。 蠢人即使得到想要的东西也从...
马先生是中国译界之庸中佼佼,所以我在单向街看到这套译本,欣然解囊。遗憾的是,读了头两百页,大不可解处十之一二,不通顺处又有十之二三,读得十分吃力,于是疑心硬伤作怪,不得不参照Charles Cotton的英译本;本来是接受不同文字译本见仁见智,谁知他山之石令人豁然开朗,...
蒙田的吸引力之源是他的“坏人逻辑”,他的文字给玩世不恭、享乐主义、怀疑主义者、自私自利者以强大的心理支撑。他引经据典,深入浅出,不厌其烦地为消极的、个人主义、不思上进的“坏行为”加注。 失败者、退隐者,以及自以为是的诡辩论者讨厌鬼,高举蒙田弹冠相庆。...
用户评价
说实话,一开始是被这本书在西方思想史上的地位吸引才下手的,想着至少得了解一下“人文主义的巅峰”是什么模样。但阅读体验远超我的预期,它更像是一场漫长而私密的“心路历程记录”。我常常好奇,一个十六世纪的法国贵族,是如何拥有如此超前的心理洞察力的?他的“随笔”并不是指随便写写,而是对自我经验的极度忠诚和详尽记录。比如他对于身体感受的描绘,对疼痛、对消化、甚至是对气味的敏感捕捉,都让人觉得他活得极其“真实”。他把人最私密、最容易被忽略的部分,放在阳光下供人审视,这需要极大的勇气和自洽。我尤其佩服他处理矛盾冲突的方式,他可以同时持有两种对立的观点而不感到精神撕裂,这在如今这个“非黑即白”的舆论环境中,简直是一种奢望。读完后,我发现自己看待自己和他人的目光都变得更加宽容和辩证了,这本书的价值在于,它提供了一种强大的“去中心化”的视角,让你明白,你眼中的世界,不过是无数种可能性中的一种罢了。
我通常喜欢读那些结构严谨、逻辑清晰的作品,所以一开始对《蒙田随笔全集》这种看似散漫的文体感到不适。它没有明确的主线任务,章节之间跳跃性很大,一会儿谈哲学,一会儿谈骑马的姿势,一会儿又开始解剖一个历史人物的动机。但这正是它迷人之处。它模仿了人类思维的自然运作方式——联想、发散、突然的顿悟。我发现,当我不再试图去“控制”阅读的进度,而是顺着蒙田的思路走时,体验豁然开朗。这本书就像一个巨大的迷宫,但出口就在你进来时路过的那个角落。它教会我的最重要的一课是如何“做一个人”,而不是如何“扮演一个角色”。他毫不掩饰自己的弱点和愚蠢,这反而让他显得无比强大。对于渴望在复杂世界中寻找内心稳定坐标的人来说,这本书提供的不是地图,而是指南针,它永远指向那个最朴素的真理:关注当下,审视内心。读完后,我发现自己不再那么在意别人的评价,因为我已经和书里的那个“我”达成了某种和解。
这本《蒙田随笔全集》简直是心灵的指南,我花了整整一个暑假才读完,但那份酣畅淋漓的阅读体验,至今难忘。说实话,一开始被它那厚重的篇幅和略显古奥的语言风格给劝退过,毕竟现在大家阅读的节奏都很快,谁有耐心去啃这种“老古董”。但我一旦沉下心来,就发现自己完全陷进去了。蒙田的文字有一种奇异的魔力,他不是高高在上地教导你,而是像一个最睿智、最坦诚的朋友,拉着你坐在他那安静的书房里,陪你探讨生活的琐碎、人性的复杂,乃至死亡的必然。尤其喜欢他探讨“友谊”的那几篇,那种细腻入微的观察和真挚的情感流露,让我反思了自己过去对许多关系的轻慢。读到他写自己如何面对疾病和衰老,那种坦然和对“自我”的不断审视,简直就是现代人焦虑的解药。这本书不是让你去寻找标准答案的,而是教你如何提出更好的问题,如何更诚实地面对那个不完美的自己。每读完一个章节,都感觉自己的精神世界被重新梳理了一遍,那些平日里被匆忙生活掩盖住的思考的火花,又重新被点燃了。它不是快餐文学,而是需要细嚼慢咽的陈年佳酿,回味无穷。
翻开这本洋洋洒洒的文集,最直观的感受就是“自由”。那种不受任何教条束缚的思绪奔流,简直是那个时代知识分子身上难得一见的品质。我不是历史专业出身,但蒙田总能将自己对世事的看法,巧妙地穿插在对日常细节的描摹中,读起来丝毫没有枯燥感。比如他对“阅读”这件事的看法,他强调的不是读了多少书,而是这些书在你心里激起了多少涟漪,是否让你对既有的认知产生了动摇。这对我触动极大,因为我常常陷入“知识焦虑”,总觉得读得不够多。蒙田却提醒我们,思考比知识本身更重要。他的文笔就像一条蜿蜒的小溪,看似不经意地流淌,但水面下却暗藏着对人类习性根深蒂固的洞察力。我尤其欣赏他那种“不确定性”的哲学态度,他从不把话说死,总是留有余地,这使得他的文字具有极强的生命力和适应性,无论时代如何变迁,他探讨的那些关于偏见、从众心理和自我欺骗的本质,至今仍是社会学的绝佳注脚。
如果你期待在书中找到什么惊天动地的宏大叙事或者最新的科技理论,那这本书注定会让你失望。但如果你在人生的某个阶段,感到迷茫、怀疑,或者对人类的处境感到困惑,那么请翻开它。对我而言,这更像是一本“精神急救箱”。蒙田的文字虽然产生于文艺复兴的晚期,但他的思考频率却奇迹般地与现代人的精神困境产生了共振。他谈论“无聊”,那份无聊的质感,和我周日午后刷着手机时的感受如出一辙;他谈论“虚荣心”,那种对赞美的渴望和对批评的恐惧,更是当代社交媒体环境下的完美写照。他的叙事方式极其个人化,仿佛他正坐在你对面的沙发上,用他那沙哑而睿智的声音跟你娓娓道来。这本书的伟大不在于它告诉我们什么,而在于它激发了我们去思考“我是谁,我为何在此”。它不是一本需要被“征服”的书,而是一生中需要不断回访和重新解读的伙伴。每次重读,都会有新的感悟,就像老朋友重逢,总能发现彼此身上新的变化。
轻型纸做精装书……以后直接避雷译林!
再聪明的人一旦谈起女人就会变得愚蠢
别太鸡汤
徐和瑾、潘丽珍、刘方等多人合译本,经典的译本,这次是再版。
仍旧对蒙田无感。