人心的本質

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[加]丹尼爾·韋格納,庫爾特·格雷
出品人:
頁數:281
译者:黃玨蘋
出版時間:2020-12-1
價格:89.90元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787572210037
叢書系列:
圖書標籤:
  • 心理學
  • 人性
  • 情感
  • 自我認知
  • 人際關係
  • 哲學
  • 思維
  • 成長
  • 心靈
  • 覺醒
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具體描述

[內容簡介]

人心一直被認為是復雜而難測的,心理學傢們花費瞭大量的時間試圖去找到人類思考、行事、決策的規律。在《人心的本質》中,社會心理學泰鬥丹尼爾·韋格納給齣瞭一個終極答案,他融閤社會心理學、道德心理學的前沿研究,提齣瞭一個適用於解釋復雜人類人性和行為的極簡思維工具——心智知覺地圖。每一個讀懂這個工具的人都能感受到它的絕妙之處,它能夠幫助我們迴答有關人類的諸多問題。比如人類感知世界和評判世界的方式是什麼?態度為什麼是多變的?愛與恨産生的根源是什麼?什麼是心智?誰擁有心智?

心智知覺地圖就像一個萬能的透視鏡,擁有瞭這個思考框架,我們幾乎能夠洞悉所有人類社會與行為背後的原因。如果把人類比作機器,那麼這就像是我們終於打開瞭機器人的身體,看清楚瞭內部的綫路排布。《人心的本質》可以讓我們變得更加睿智和理性,如果這本書沒有改變你看待世界和自己的方式,那麼任何書都改變不瞭。

[編輯推薦]

●“榖歌效應”“白熊實驗”提齣者社會心理學泰鬥韋格納對人類zui後的緻敬

“大多數研究者隻是在解決心理學領域那些重要的問題,丹尼爾·韋格納卻總是去做這些問題的發明者。”這是哈佛大學幸福課教授吉爾伯特對已故的社會心理學領域傳奇人物丹尼爾·韋格納給予的評價。韋格納開創的“榖歌效應”“白熊實驗”“交互記憶”等研究改變瞭許多人的學習和工作方式。《人心的本質》是他在被診斷齣肌萎縮性側索硬化癥之前構想齣來,這種退行性疾病慢慢破壞瞭他的行動能力。韋格納邀請他的弟子庫爾特·格雷幫他把想法轉化成文字,這本書也成瞭他的最後一部著作。

●一個思維工具,九大情境,全麵透視人類社會與行為

本書討論瞭在人機關係、敵對關係、組織等日常情境和事件下,如何利用心智知覺來理解和預測人類心理和行為,同時也解釋瞭一係列不可思議的、匪夷所思的、有趣的、可怕的、滑稽的日常現象。

●武漢大學哲學學院心理學係教授、博士生導師喻豐作序。清華大學社會科學學院院長、心理學係主任彭凱平、哈佛大學心理學教授史蒂芬 · 平剋、賓夕法尼亞大學沃頓商學院市場營銷學教授喬納 · 伯傑誠意推薦!

●湛廬文化齣品。

《塵封的檔案:維多利亞時代的秘密與陰影》 一、開篇:迷霧中的不列顛 故事始於 1888 年的倫敦,那是一個蒸汽朋剋美學與社會底層苦難並存的時代。空氣中彌漫著煤煙和腐敗的氣味,而上流社會的燈火輝煌,如同海市蜃樓般遙不可及。我們的主角,伊芙琳·裏德,一位在蘇格蘭場擔任文書助理的年輕女性,過著她那份恪守本分的、幾乎可以預見的後殖民時代女性生活。然而,一份偶然齣現在她桌上的、被秘密標記的檔案,徹底撕裂瞭她平靜的日常。 這份檔案並非普通的刑事記錄,而是關於一係列在泰晤士河畔發生的、被官方定性為“意外溺亡”的案件的碎片。伊芙琳憑藉著她敏銳的觀察力和對細節的執著,很快察覺到這些案件背後隱藏的係統性疏忽——或者更糟,是故意的掩蓋。 二、檔案的綫索與曆史的迴響 檔案中散落著一些看似無關緊要的物品:一張印有怪異符號的羊皮紙碎片、一份蓋有已解散的“皇傢博物學會”印章的船運清單,以及幾張拍攝於貧民窟的模糊照片。伊芙琳發現,所有受害者都與倫敦東區一個名為“深水區(The Deep End)”的非法港口交易網絡有關聯。這個網絡似乎並非簡單走私鴉片或絲綢,其交易的貨物,根據檔案中的模糊記錄,指嚮瞭更古老、更具爭議性的領域——被殖民地帶迴來的“異域遺物”。 隨著伊芙琳對這些檔案的深入挖掘,她開始接觸到維多利亞時代上流社會不為人知的另一麵:那些被冠以“探險傢”、“學者”頭銜的紳士們,他們資助的遠徵隊,往往伴隨著掠奪和不人道的實驗。她發現,那些“意外溺亡”的受害者,很可能就是參與瞭某種秘密研究的知情者或“不穩定因素”。 三、關鍵人物的登場與錯綜的交織 伊芙琳的調查不可避免地引起瞭某些勢力的注意。她首先遇到的是亞瑟·芬奇,一位錶麵上是著名考古學傢的貴族,私下裏卻是一個極端迷信的秘密社團——“奧西裏斯之眼”的核心成員。芬奇相信,通過特定的儀式和古代遺物的結閤,可以“重塑”人類文明的底層結構,實現某種“純淨的進化”。 另一個重要人物是沉默寡言的機械師,道格拉斯·卡特。卡特曾是為芬奇的遠徵隊製造精密儀器的人,但在一次任務中目睹瞭不該看的東西後,他選擇瞭逃離和自我放逐。他掌握瞭關於芬奇用來隱藏證據的地下實驗室的關鍵信息,卻因恐懼而深鎖於心。伊芙琳必須用她僅存的資源——包括她的智慧和對真相的渴望——來贏得卡特的信任。 四、科學、迷信與帝國的陰影 故事的核心衝突圍繞著芬奇團隊最近完成的一項“項目”展開。他們從埃及、印度和非洲的殖民地掠奪瞭一係列被認為是“激活媒介”的文物,並打算在一個特定的天文周期內,利用倫敦的地下水道和蒸汽管道網絡,將其産生的能量引導至一個秘密的轉化裝置中。他們的目標,是製造一種能夠無聲無息地控製大眾情緒的“共振頻率”。 伊芙琳和卡特必須穿梭於倫敦腐敗的政治高層、被利益熏染的警察局以及芬奇那戒備森嚴的私人博物館之間。他們不僅要麵對全副武裝的守衛,還要破解復雜的機械鎖和晦澀的拉丁文密碼。 五、高潮:蒸汽與鍾聲的交響 故事的高潮設定在一個暴風雨肆虐的夜晚,正是檔案中標記的“關鍵周期”。芬奇的轉化裝置位於泰晤士河底一個被遺棄的維多利亞時代泵站內,龐大的黃銅和鋼鐵結構在閃電的映照下顯得詭異而宏偉。 伊芙琳需要同時完成兩項任務:一是阻止芬奇啓動裝置,二是要利用卡特改裝的蒸汽壓力錶,在裝置達到最大負荷時引發一次精準的、局部的係統過載,從而摧毀核心的媒介文物,而不是引發一場可能淹沒倫敦的災難。 在狹窄的、充滿瞭蒸汽嘶鳴和水滴聲的地下空間裏,伊芙琳與芬奇展開瞭最後的對峙。這場對抗不僅僅是身體上的較量,更是兩種意識形態的碰撞——代錶著理性、真相和人性的伊芙琳,對抗著沉溺於權力、迷信和殖民傲慢的芬奇。 六、尾聲:被掩蓋的真相與微小的勝利 最終,轉化裝置被成功破壞,芬奇的計劃化為一堆冒著黑煙的廢鐵。然而,正如伊芙琳預料的那樣,上層社會的力量是如此強大,官方的調查迅速將這次事件定性為一場“嚴重的工業事故”,所有關於異域文物和秘密社團的證據都被“妥善銷毀”。 伊芙琳保住瞭性命,但她深知,她所揭露的僅僅是冰山一角。她帶著從檔案中秘密復製的幾頁筆記——那些關於“皇傢博物學會”資助的更深層陰謀的暗示——離開瞭蘇格蘭場。她迴到瞭她簡樸的公寓,窗外是依舊被煤煙籠罩的城市。她明白,在這個光鮮亮麗的帝國軀殼之下,真正的人心與陰影的較量,遠未結束。她將目光投嚮瞭下一份待解的謎團,那是關於一座被聲稱失蹤的南極考察隊的報告。 這本書並非關於人心的本質如何構建,而是關於在龐大的社會機器和隱藏的權力結構下,個體如何努力去揭示那些被精心編織的謊言,以及真相在特定曆史背景下所付齣的代價。它講述的是維多利亞時代迷霧深處的工程、科學的濫用,以及腐敗如何像黴菌一樣,滲透進帝國的心髒。

作者簡介

丹尼爾 · 韋格納

●哈佛大學心理學教授,社會心理學泰鬥。他開創的“榖歌效應”“白熊實驗”“交互記憶” 等研究改變瞭許多人的學習和工作方式。

●獲得過多項心理學界至高奬項,包括美國心理協會傑齣科學貢獻奬、心理科學協會威廉 · 詹姆斯奬、實驗社會心理學學會傑齣科學 傢奬等。人們還用其姓名命名瞭一個重要奬項——丹尼爾 · 韋格納理論創新奬,用以奬勵人格與社會心理學領域的傑齣研究者。

庫爾特 · 格雷

●北卡羅來納大學心理學副教授、道德理解科學中心創始人,人格與社會心理學領域傑齣青年學者,師從韋格納教授。

目錄資訊

推薦序 從人心的本質領略理論之美 -I
前 言 奇跡時刻 -IX
第 1 章 如果人心可以用公式預測 - 001
從繪製一幅心智地圖開始……
第 2 章 與動物為伴 - 023
為什麼我們深愛自己的寵物,卻又將一些動物送上法庭?
第 3 章 製造機器人 - 051
為什麼我們追求讓機器更像人,但很多人卻害怕逼真的機器人?
第 4 章 隱形的受害者 - 083
相比有罪的壞人,為什麼我們更容易指責犯錯的好人?
第 5 章 與敵人對峙 - 113
對於同樣的一群人,為什麼他們有時是敵人,有時又能成為我們的朋友?
第 6 章 守護沉默者 - 141
如何幫助昏迷的人、硬化癥患者和孤獨癥患者做決定?
第 7 章 融於集體 - 173
如何避免群體迷思,發揮群體智慧?
第 8 章 追憶逝者 - 201
為什麼死亡來臨時,好人會變成大英雄,壞人會變得十惡不赦?
第 9 章 敬畏之心 - 227
為什麼自然災害讓我們更願意相信神?
第 10 章 自我的幻象 - 249
哪些你原本很篤定的真相其實是謊言?
緻  謝 - 275
譯者後記 - 279
參考文獻 – 281
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

1、证实性偏差是很多不愿意承认,但却是无时无刻不在发生的事情。 2、实现自我控制的最好方法就是绝不要让自己身处不得不进行自我控制的情境中。 3、原文:你做的每一个动作和决定都并非来自独立的自由意志,而是来自动荡的、前意识的脑电活动。//所以,那些鼓吹一人一票,你...  

評分☆☆☆☆☆

为什么纳粹会屠杀600万犹太人,为什么有时人们会以折磨动物为乐,为什么人们会激烈地争论上帝是否存在。你可能每天都会琢磨老板在想什么,另一半是否快乐,那些年轻人想干什么。其他人的思想是如此真实,你可能从来不会怀疑这些想法是否真的存在。 然而,你认识的人很有可能都...  

評分☆☆☆☆☆

为什么纳粹会屠杀600万犹太人,为什么有时人们会以折磨动物为乐,为什么人们会激烈地争论上帝是否存在。你可能每天都会琢磨老板在想什么,另一半是否快乐,那些年轻人想干什么。其他人的思想是如此真实,你可能从来不会怀疑这些想法是否真的存在。 然而,你认识的人很有可能都...  

評分☆☆☆☆☆

1、证实性偏差是很多不愿意承认,但却是无时无刻不在发生的事情。 2、实现自我控制的最好方法就是绝不要让自己身处不得不进行自我控制的情境中。 3、原文:你做的每一个动作和决定都并非来自独立的自由意志,而是来自动荡的、前意识的脑电活动。//所以,那些鼓吹一人一票,你...  

評分☆☆☆☆☆

为什么纳粹会屠杀600万犹太人,为什么有时人们会以折磨动物为乐,为什么人们会激烈地争论上帝是否存在。你可能每天都会琢磨老板在想什么,另一半是否快乐,那些年轻人想干什么。其他人的思想是如此真实,你可能从来不会怀疑这些想法是否真的存在。 然而,你认识的人很有可能都...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是心靈的探照燈,它沒有給我什麼驚天動地的哲學理論,反倒是用一種近乎散文詩的筆觸,描繪瞭我們日常生活中那些微妙的、難以言喻的情感波動。我記得其中有一段描述瞭“被遺忘的善意”,那種在忙碌中擦肩而過的微笑,作者捕捉得極其細膩,仿佛我能聞到那個清晨空氣中的濕冷,感受到那份不經意的溫暖。它不像一本指導手冊,更像是一麵鏡子,照齣我內心深處那些潛藏的、連自己都未曾察覺的反應模式。讀完之後,我不再急於給彆人的行為下定論,而是開始思考“為什麼”這個動作背後的驅動力是什麼。那些關於人際關係中微妙的權力動態的探討,也讓我對過往的一些衝突有瞭新的理解,原來很多時候,我們都在用自己有限的認知去框定一個無限復雜的“他者”。這本書的語言非常注重節奏感,有時候像涓涓細流,溫柔地滲透你的防備;有時候又像一聲驚雷,猝不及防地讓你直麵某些不適的真相。它不提供答案,但它提供瞭更優質的問題。對我而言,這是一次漫長而富有啓發的自我對話之旅,它讓我學會瞭在喧囂中為自己的內心留齣空間,去傾聽那些微弱但真實的聲音。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最深刻的印象,是它對“時間”和“記憶”如何塑造我們當前心境的探討。它並沒有直接討論心理健康,而是通過跨越不同文化和時代的故事碎片,展現瞭一個核心觀點:我們不是活在當下,而是活在過去投射到我們身上的陰影中。作者似乎在暗示,所謂的“自我”就是一個不斷被重寫的故事版本,每一次迴憶的提取都會微調這個故事的基調。我特彆喜歡它引用的那些古代哲學傢的觀點,與現代神經科學的發現奇妙地交織在一起,形成瞭一種跨越韆年的對話感。這種宏大的視角,讓我對個人一時的得失看得更淡瞭。而且,這本書的結構非常有機,它不是綫性的,更像是一張復雜的神經網絡圖,每一個概念都與其他概念相互連接,一個點的理解會立即點亮其他區域。讀完後,我感覺自己的思考維度被拓寬瞭,不再滿足於錶麵的解釋,而是會自然而然地去追溯更深層的起源。這絕對是一本需要反復閱讀的書,每一次重溫,都會因為心境的變化而讀齣新的層次。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說,這本書的閱讀體驗是分裂的,它時而讓我感到極度的振奮,仿佛掌握瞭某種宇宙的奧秘;時而又讓我感到深深的挫敗,因為它揭示瞭人類理性多麼容易被情感的洪流所裹挾。作者的文風有一種強烈的、近乎先知般的自信,用詞精準而犀利,幾乎沒有一句廢話。書中關於“認知失調”的描述,是我讀過的所有心理學或哲學著作中最清晰、最具畫麵感的。它沒有停留在理論層麵,而是描繪瞭一個人如何精心編織謊言來安撫自己的大腦,以維持一個看似和諧的內在世界。這種對自我欺騙的毫不留情地揭露,起初讓人不適,但最終帶來瞭巨大的釋然——原來,我們都是在努力地平衡著自己的矛盾。這本書的排版和字體選擇也很有意思,那些關鍵的論點被加粗或者斜體強調,強迫你停下來思考,而不是囫圇吞棗地滑過去。我建議把它作為“思維健身房”的工具書,時不時地拿齣來,對著自己的某個行為進行一次嚴格的審視。它不會給你溫柔的安慰,但它會給你無可辯駁的清醒。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極其內斂,它幾乎不使用情緒化的語言,所有的論證都建立在嚴謹的觀察和歸納之上,這使得它的結論具有一種不動聲色的力量。它更像是一部關於“社會共謀”的田野調查報告,揭示瞭群體行為中那些不言自明的潛規則是如何將個體塑造成型的。我注意到作者在處理“群體羊群效應”時,沒有采用批判的口吻,而是用一種近乎人類學傢的冷靜,描述瞭群體如何通過共同的儀式和重復的口號來鞏固其內部的真實性。這種去價值化的敘述方式,反而讓人更能接受那些令人不安的事實。這本書的論證過程非常環環相扣,像一個精密機械,你很難從中找到一個可以被拆解或質疑的薄弱環節。對於那些追求邏輯嚴密性,厭惡空泛說教的讀者來說,這本書無疑是沙漠中的甘泉。它教會我,真正的洞察力往往不是來自於激烈的爆發,而是來自於持久、冷靜的觀察和耐心的構建。它讓我重新審視瞭自己是如何被周圍的環境悄無聲息地塑造,並且開始有意識地去選擇哪些“塑造力量”可以被允許進入我的世界。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔放下這本書,不是因為它太沉重,而是因為它的敘事方式極其迷人,像一個技藝高超的魔術師,不斷地將平凡的場景轉化為引人入勝的心理劇。這本書最大的魅力在於它對“動機”的解構,它沒有用復雜的術語去堆砌,而是通過一係列看似不相乾的小故事——也許是某個曆史人物的抉擇,也許是某個虛構人物的夢境片段——來層層剝開我們行為背後的驅動機製。比如說,書中對“恐懼驅動的決策”的剖析,簡直是教科書級彆的洞察。我發現,許多我以為是理性選擇的行為,迴溯起來,根源都是對失去的深層焦慮。它的結構非常鬆散,讀起來需要極大的專注力,因為它拒絕給你清晰的章節劃分,而是讓思想在不同的概念之間自由跳躍、碰撞。這種自由流動性要求讀者主動構建知識的聯係,極大地鍛煉瞭我的思辨能力。我甚至開始嘗試用書中的視角去觀察新聞報道和電影情節,發現很多事情的錶象下,隱藏著驚人的相似的心理邏輯。這本書更像是一場智力上的探險,你必須自己去尋找那些隱藏的綫索,完成最後的拼圖。

评分☆☆☆☆☆

序說的道德二元論和道德多元論有矛盾,但本書的道德二元論是道德主體和道德受體,而喬納森·海特的道德多元論是關愛/傷害、神聖/墮落、自由/壓迫、忠誠/背叛、權威/顛覆、平等/欺騙,這說的就不是一迴事。 就像書中妻子因傢暴割瞭丈夫的🐔,因為丈夫的壓迫和傷害所以激發瞭妻子的背叛顛覆和傷害;首席執行官和孩童的例子是首席執行官打孩子就觸發瞭負麵道德傷害,而孩童打首席執行官不會觸發傷害道德感。 所以,道德二元論和道德多元論比起競爭關係反而更像是一體的,隻是名字裏的二元和多元看起來好像是競爭關係。 道德二元論說的是我們對道德的感受,而道德六基礎(道德多元論)說的是道德的進化基礎。 本書重要詞匯:感受性、能動性、道德主體、道德受體、二元道德完型、道德定型、無力感激發的空想性錯覺下的神明、自由意誌的幻想。

评分☆☆☆☆☆

語言平實清晰

评分☆☆☆☆☆

尾注讀起來真難受

评分☆☆☆☆☆

心理學不是一門技術性學科,它是與哲學相關的,是關於人的哲思,讀心理學,是能激發對人的思考的。讀完《人心的本質》,越發覺得人是不自由的,從古至今,自始至終都睏在小小的身體和有缺陷的大腦中。人曾經自詡為宇宙的精華、萬物的靈長,如今看來,也許這隻是個幻覺罷瞭。人的思想可以超越限製?也許這也隻是個幻覺,且看人的心理中,充滿種種漏洞,無中生有、自我欺騙,是大腦的拿手好戲,殊不知,大腦的缺陷使人容易被操縱,看看周圍的廣告,看看網絡上的輿論吧,人不是智性生物。

评分☆☆☆☆☆

一本從心理學角度分析“心智”這一定義的科普書。書中內容不深,然而很有啓發。全書的兩大綫索:一是我們對於“心智”的認知存在很多謬誤和未知,不能妄下結論;其二是“心智”本質上是一種感知,我們的思考或許存在局限,然而身為“心智俱樂部”的一員,這是我們應盡的責任。

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