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出版者:

作者:李霖燦 著

出品人:

頁數:275

译者:

出版時間:2021-3-1

價格:98.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787200150230

叢書系列:

圖書標籤:

• 民國史
• 西南曆史
• 滇黔
• 行記
• 遊記
• 曆史地理
• 近代中國
• 文化
• 風俗
• 地方誌

好的，這是一份關於《黔滇道上》的圖書簡介，旨在詳細描繪其內容與精神內核，同時避免提及或暗示任何外部生成過程。 --- 圖書簡介：《黔滇道上》 一捲未竟的史詩，一段穿越時空的旅程 《黔滇道上》並非僅僅是一部遊記或地方誌的簡單匯編，它是一部以時間為經、以地理為緯，精心編織而成的文學畫捲。它聚焦於中國西南腹地，那片被群山環繞、曆史悠久而又充滿生命力的土地——黔（貴州）與滇（雲南）的交匯之處。本書的核心在於探尋這些古老道途上所沉澱的文化記憶、民族精神以及個體在宏大曆史背景下的生存軌跡。 道途的拓撲：地理的肌理與文化的深潛 全書結構圍繞“道”展開，但此“道”不僅指具體的山路、驛站、棧道，更是一種精神的軌跡與文明的流嚮。作者以極具辨識度的筆觸，帶領讀者從川黔古道、鹽馬古道等曆史要衝切入，逐步深入到這片復雜多樣的地理肌理之中。 地理環境在本書中絕非背景闆，而是塑造曆史與人文的決定性力量。書中細緻描摹瞭雲貴高原的喀斯特地貌如何催生齣獨特的聚落形態和防禦體係；描繪瞭怒江大峽榖的險峻如何決定瞭當地民族遷徙與交流的艱辛；記錄瞭高原濕熱氣候對植被、物産以及生活習俗産生的深刻影響。這些地理細節的描寫，精準而富有張力，使讀者仿佛能親身感受到腳下土地的堅硬與鬆軟。 民族的交響：口傳曆史與物質遺存的重構 黔滇之地素有“百苗之鄉”的美譽，是中華民族多元一體格局中極為重要的組成部分。《黔滇道上》投入瞭大量篇幅來呈現和梳理當地錯綜復雜的民族圖譜。作者並非進行靜態的物種學式的分類，而是通過深入的田野調查和長時間的陪伴式觀察，捕捉不同民族——從苗、侗、彝、白、哈尼到布依、壯等——在道上相互影響、彼此塑造的動態過程。 書中對非物質文化遺産的記錄尤為珍貴。那些流淌在歌謠中的史詩、盤扣上的圖騰、以及祭祀儀式中的特定動作，都被賦予瞭生動的解讀。例如，對於苗族“無字史書”的追溯，作者不僅關注其內容本身，更關注其傳承過程中所體現的社群記憶的韌性與變遷。物質遺存如古老的鼓樓、風雨橋、乾欄式建築，則被視為凝固的曆史文本，通過對這些建築的解構，反嚮探尋瞭居住者的宇宙觀和倫理結構。 曆史的迴響：帝國邊緣的張力與生命力 “道”連接著中央帝國與邊陲之地，也承載著衝突、融閤與抵抗的曆史。本書並未迴避曆史的復雜性，而是著重探討瞭在帝國秩序輻射與收縮的邊緣地帶，地方權力結構是如何運作、地方精英如何斡鏇，以及底層民眾如何在夾縫中求存。 書中穿插著對特定曆史事件的深入考證，例如西南夷的開發、改土歸流的深遠影響，以及抗日戰爭時期滇緬公路的修建所帶來的短暫而劇烈的社會變動。這些曆史切片被放置在廣袤的地理背景下審視，揭示瞭“邊疆”概念的流變性——它既是地理上的遠方，也是政治上的真空地帶，更是文化張力的孵化器。作者的敘事策略是宏大敘事與微觀敘事的有機結閤，個體命運的沉浮，最終匯聚成一幅關於邊疆曆史的雄渾圖景。 哲思的沉澱：在行走中體悟“在路上”的意義 《黔滇道上》的文學價值，很大程度上來源於作者在行走中對生命哲學的體悟。這裏的“道”，最終指嚮的是一種存在方式。在漫長而艱苦的跋涉中，時間感被拉伸、被重塑。現代性的急速滲透與傳統生活的緩慢停滯之間的巨大張力，構成瞭全書主要的哲學母題之一。 作者對“遺忘”與“銘記”進行瞭深刻的探討。許多古老的村寨正麵臨消失的危機，許多語言和手藝正逐漸凋零。本書的寫作本身，就是一種對抗遺忘的努力。它不僅僅是記錄已逝的輝煌，更是對現存生命力的贊頌——贊頌那些在睏境中依然保持著淳樸與堅韌的生命形態。 書中語言凝練，意象豐富，融閤瞭紀實文學的嚴謹與散文的抒情性。通過對光影、氣息、聲響的細緻捕捉，讀者不僅閱讀到瞭關於黔滇的信息，更體驗到瞭深入靈魂的沉浸感。 《黔滇道上》是一部關於探索、關於敬畏、關於理解多元生命的厚重之作。它邀請所有渴望超越既有認知，探尋中國西南腹地深層精神疆域的讀者，踏上這段不容錯過的精神旅程。這條道，看似通嚮遠方，實則通嚮我們理解自身復雜性的更深處。 ---

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

1938年底，时为前杭州艺专学生、26岁的李霖灿与几位同学商议之后决定徒步前往昆明。他的计划是，既可以一路写生，又可以“了解山川文物”，毕竟，“历练各地风土人情，放眼自然之美”，所有这些，“都不是从书本知识上可以获得，而必须建立在一步一脚印的基础上”——这几句话...  

評分☆☆☆☆☆

不知道是不是先父系雲南大學歷史系畢業的緣故。我對雲南愛戀深切。喝普洱喝滇綠喝滇紅。吃雲腿月餅過橋米線𤆵肉餌絲。緩行蒼山徒步虎跳訪舊蒙自。總之是每到夏天便蠢蠢欲動想往那邊跑。去年暑假因故未能一至其地。便覺若有所失。今歲稍見緩和。就想著一定要補上。於是黔中勾...  

評分☆☆☆☆☆

1938年的秋天，由于战事吃紧，流亡中的国立艺专决定从长沙迁往昆明。几个年轻人兴致勃勃，商量着要徒步去昆明，一来可以一路写生，二来可以用脚丈量祖国山河。向校长滕固报告后，滕校长欣然应允，并请行署为这些青年写了步行宣传抗日的证件，并支持没人路费三十二元。这个“徒...  

評分☆☆☆☆☆

1938年底，时为前杭州艺专学生、26岁的李霖灿与几位同学商议之后决定徒步前往昆明。他的计划是，既可以一路写生，又可以“了解山川文物”，毕竟，“历练各地风土人情，放眼自然之美”，所有这些，“都不是从书本知识上可以获得，而必须建立在一步一脚印的基础上”——这几句话...  

评分☆☆☆☆☆

讀完這本厚重的曆史著作，我仿佛穿越迴瞭那個波瀾壯闊的年代。作者以其深厚的學識和細膩的筆觸，為我們描繪瞭一幅波譎雲詭的社會圖景。書中的人物形象栩栩如生，他們的命運交織在一起，共同譜寫瞭一麯麯關於抗爭、堅守與變革的史詩。我尤其欣賞作者對於曆史細節的考究，那些看似微不足道的事件，在作者的梳理下，串聯起瞭整個時代的脈絡。閱讀過程中，我時常會陷入沉思，反思曆史的教訓與當下社會的關聯。這本書不僅僅是記錄過去，更是對未來的啓示，它提醒著我們，唯有銘記曆史，纔能更好地前行。全書的敘事節奏張弛有度，情感錶達真摯動人，讓人在閱讀中時而熱血沸騰，時而感慨萬韆。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼是多方麵的，它不僅僅是知識的灌輸，更是一場精神的洗禮。作者對曆史人物內心世界的剖析入木三分，那些復雜的人性在字裏行間得到瞭淋灕盡緻的展現，讓我看到瞭曆史洪流中個體的掙紮與光輝。我特彆留意瞭書中關於社會結構變遷的論述，作者的分析細緻入微，解釋瞭諸多長期以來睏擾我的曆史演變的關鍵節點。閱讀體驗是極其沉浸的，常常讓我忘記瞭時間的流逝，完全沉浸在那個逝去的年代之中。這是一部需要靜心、慢讀的作品，每一次細品都能從中挖掘齣新的層次和含義，推薦給所有對深度曆史研究感興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格典雅而不失力量，每一次翻頁都像是在與一位智者對話。作者對社會現象的洞察力令人嘆服，他能夠從紛繁復雜的史料中提煉齣核心的思想，並以一種極富感染力的方式呈現齣來。書中的論述邏輯嚴密，層層遞進，使我能夠清晰地理解作者的觀點和曆史事件之間的內在聯係。我特彆喜歡作者在處理重大曆史事件時的冷靜與客觀，既不偏激，也不迴避敏感問題，而是以一種近乎科學的精神去剖析和解讀。對於那些長期睏擾我的曆史疑團，這本書都給予瞭令人豁然開朗的解答。它不僅僅是一本曆史讀物，更是一部關於人性、權力和信仰的深刻探討，值得反復品讀，每一次都會有新的領悟。

评分☆☆☆☆☆

初讀這本大部頭，我還有些擔心自己能否完全跟上作者的思路，但很快就被其引人入勝的敘事所吸引。作者似乎擁有將枯燥的曆史數據轉化為生動故事的魔力。書中對於不同地域文化融閤與衝突的描寫尤為精彩，那些鮮活的場景仿佛就發生在眼前，讓我對那個時代的多元性有瞭更深的認識。文字的韻律感極強，讀起來有一種酣暢淋灕的感覺，仿佛跟隨作者的腳步，踏遍瞭書中所描繪的每一寸土地。這本書的價值不僅在於其史料的豐富性，更在於其思想的深度和廣度，它極大地拓寬瞭我對那個特定曆史時期的認知邊界。對於曆史愛好者而言，這無疑是一份不可多得的精神食糧。

评分☆☆☆☆☆

此書結構之宏大，內容之精深，實在令人驚嘆。作者在駕馭龐雜史料的同時，保持瞭敘事的流暢和清晰，這種能力本身就是一種高超的技藝。我感受到瞭作者背後付齣的巨大心血，那種對曆史的敬畏與熱愛貫穿始終。書中對某一特定時期社會思潮的梳理尤其精準有力，它不僅勾勒齣瞭錶麵的曆史事件，更深入挖掘瞭驅動這些事件背後的深層文化和哲學動因。讀罷全書，我感覺自己的曆史觀得到瞭重塑，對理解復雜的人類社會運行規律有瞭更成熟的視角。這是一部具有裏程碑意義的學術著作，其影響力注定會超越純粹的曆史研究領域，觸及更廣泛的文化思考。

评分☆☆☆☆☆

1938年鼕，因戰亂，國立藝專由沅陵遷往昆明，李霖燦與六七個同學徒步前往求學，曆時近一個月抵達貴陽，新年之後，又曆近月抵達昆明，之後在大理麗江一帶做藝術考察的田野。雖然簡略淺近，但為時局、世情、風光、民俗、民藝等多方麵都提供瞭管窺途徑，《中甸十記》寫得非常精彩。讀萬捲書，行萬裏路，心胸開闊。誠心安利。

评分☆☆☆☆☆

步行者有一種誌氣，要讓自己的身體積極參與到大地的敘事中。

评分☆☆☆☆☆

《中華讀書報》：李霖燦是對中國西南邊疆民族藝術、中國傳統繪畫極有研究的中國藝術史學者、民族學學者。本書集中收入他在1940年前後寫作的文字，主要涉及他年輕時自湘西到雲南步行的見聞與思考，其中頗多對當時黔滇沿途風土人情的記述。作者的專業身份使然，這些文字（亦配有多幅速寫、照片）側重對各地曆史文化遺存、民俗、民間藝術等方麵的記錄。本書包括由《大公報》於1940年在香港齣版的《黔滇道上》原文，另收入李霖燦的步行日記，這部分文本與港版《黔滇道上》內容相對應，此外，書中還收入關於作者當年為國立藝專“邊疆藝術考察團”所撰調查報告等文章、本書編者（李霖燦之子，文化學者）李在中對港版《黔滇道上》的補充文章等，這些文字更為全麵地呈現齣這位中國藝術史大傢的田野調查視角與藝術眼界

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《中華讀書報》：李霖燦是對中國西南邊疆民族藝術、中國傳統繪畫極有研究的中國藝術史學者、民族學學者。本書集中收入他在1940年前後寫作的文字，主要涉及他年輕時自湘西到雲南步行的見聞與思考，其中頗多對當時黔滇沿途風土人情的記述。作者的專業身份使然，這些文字（亦配有多幅速寫、照片）側重對各地曆史文化遺存、民俗、民間藝術等方麵的記錄。本書包括由《大公報》於1940年在香港齣版的《黔滇道上》原文，另收入李霖燦的步行日記，這部分文本與港版《黔滇道上》內容相對應，此外，書中還收入關於作者當年為國立藝專“邊疆藝術考察團”所撰調查報告等文章、本書編者（李霖燦之子，文化學者）李在中對港版《黔滇道上》的補充文章等，這些文字更為全麵地呈現齣這位中國藝術史大傢的田野調查視角與藝術眼界

评分☆☆☆☆☆

步行者有一種誌氣，要讓自己的身體積極參與到大地的敘事中。