本書從中國王朝時期戶籍賦役製度在地方社會實施過程入手,嘗試探索一種關於明清時期中國傳統社會變遷和國傢轉型的解釋路徑。作者認為,戶籍製度是中國王朝時期國傢統治與社會整閤最重要的基礎之一,明清時期的裏甲製由以人丁事産構成的傢庭為核心衍變為以田地賦稅為核心的戶籍係統,建立在一條鞭法下財政白銀化和賦稅定額化基礎上的這一深刻轉變,同地方基層社會發生的變遷過程互動,從而確立起一種新的“國傢—社會”體製。
劉誌偉,1955年生於廣東省韶關市,1983年中山大學曆史係研究生畢業,現為中山大學曆史係教授。曾任中山大學曆史係主任,現任教育部人文社會科學重點研究基地中山大學曆史人類學研究中心主任、中山大學亞太研究院常務副院長,曾在牛津大學、耶魯大學等國外以及颱灣、香港地區的多所大學做訪問學者或客座教授。論著有《在國傢與社會之間——明清廣東裏甲賦役製度研究》、《宗族與地方社會的國傢認同——明清華南地區宗族發展的意識形態基礎》,1983年起一直在中山大學從事明清社會經濟史教學與研究。
对于非本领域的我而言,·阅读本书最大的收获还是方法论意义上的,一本好的著作,往往永垂不朽的,还是提供了一种怎样的方法。 就本书而言,内容实则相当精炼,就讲述了明末清初发生的赋役制度改革。全文紧扣此主题,对广东地区这一制度的沿革透彻阐述。这种研究应当就是一种大...
評分大约一个月前,花了一个周时间,来读这本书。之所以要花一周时间,有客观与主观原因。客观原因是其实每天只有一点时间来读这本书,主观方面,这本书写的实在太好,使我不能不一个字一个字地读下来,读普通书的扫描式的办法在这书上是不适用的。 读完的笔记记了很厚,所以本来是...
評分一、内容概要 本书以广东为考察对象,详细介绍了从明代到清代前期的户籍制度、赋役制度的实施和演变,试图以此为视角,观察明清时期的官民关系(即本书题目中“国家”与“社会”的关系)。 户籍制度是历来统治者为了控制人民、剥削财物而制定的,为此,统治者也给有户籍的人...
評分一、内容概要 本书以广东为考察对象,详细介绍了从明代到清代前期的户籍制度、赋役制度的实施和演变,试图以此为视角,观察明清时期的官民关系(即本书题目中“国家”与“社会”的关系)。 户籍制度是历来统治者为了控制人民、剥削财物而制定的,为此,统治者也给有户籍的人...
評分一、内容概要 本书以广东为考察对象,详细介绍了从明代到清代前期的户籍制度、赋役制度的实施和演变,试图以此为视角,观察明清时期的官民关系(即本书题目中“国家”与“社会”的关系)。 户籍制度是历来统治者为了控制人民、剥削财物而制定的,为此,统治者也给有户籍的人...
這本書的敘事視角如同走鋼絲,讓我不斷地在宏大的曆史脈絡與個體命運的微觀細節間搖擺。作者似乎刻意模糊瞭“國傢”這個冰冷的概念與“社會”這個溫熱的有機體之間的界限,試圖揭示兩者在權力運作下的共謀與張力。我尤其欣賞他對權力結構剖析的細膩,那種如同外科手術般冷靜的切入,將那些隱藏在日常話語背後的意識形態滲透力展示得淋灕盡緻。例如,書中對某個特定曆史時期中,基層治理模式演變的描述,並非簡單的製度介紹,而是通過幾代人的生活軌跡變遷,展現瞭政策如何像無形的絲綫,精密地織入每個傢庭的肌理。這種敘事手法,讓原本枯燥的政治學或社會學理論瞬間擁有瞭血肉,我仿佛能聞到那個時代特有的氣息,感受到人在巨係統麵前的無力和掙紮。讀完後,我必須停下來,仔細審視自己對“公共領域”和“私人空間”的固有認知,那種被重新校準的感覺,是閱讀一本真正有價值的著作時纔會有的體驗。它強迫你跳齣舒適區,去質疑那些你習以為常的社會規範是如何被權力塑形而成的。
评分坦白說,這本書的哲學思辨部分略顯晦澀,需要讀者具備一定的理論基礎纔能跟上作者的節奏。然而,一旦跨過那道門檻,你會發現作者構建瞭一個極具張力的分析框架,用以衡量現代社會中個體自主性與外部結構性約束之間的永恒拉鋸。他似乎在不斷追問:在一個高度組織化的社會形態下,真正的“選擇”還剩下多少空間?書中的許多論證,都建立在對特定時期精英階層決策邏輯的還原之上,但這還原並非是為瞭辯護,而是為瞭更清晰地展示決策鏈條上的斷裂點和道德真空。我被書中對於“公共意誌”這一概念的質疑深深吸引,作者認為所謂的“公共意誌”往往是特定利益集團的投射與放大,而社會大眾的真實聲音常常被復雜的話語權遊戲所淹沒。這種對政治話語的解構,讓我開始警惕那些聽起來光鮮亮麗的口號,轉而去探尋它們背後隱藏的權力交易和資源分配的真實邏輯。
评分這本書的結構設計頗具匠心,它似乎是故意將一些關鍵性的論斷隱藏在冗長的案例分析之後,考驗著讀者的耐心和專注力。我發現作者在處理“閤法性”這個核心議題時,采取瞭一種解構的姿態,他並不滿足於探討國傢權力如何通過法律條文來確立其正當性,而是深入挖掘瞭那些非正式的社會慣例、集體記憶和符號係統是如何共同編織齣一張維係統治的隱形之網。這種對“軟權力”的深刻洞察,是許多同類著作所不及的。我特彆喜歡作者在某一章中對“儀式性服從”的描繪,通過對日常公共行為的細緻觀察,揭示瞭個體如何不自覺地參與到自身被規訓的過程中。這種自我的審視,常常讓人感到一絲寒意,因為它直指我們如何輕易地接受那些限製瞭我們自由的“常識”。這本書的語言風格是極其嚴謹的,但其內在蘊含的批判力量卻是極具煽動性的,它不動聲色地瓦解著我們對既有秩序的盲目信任。
评分這本書的閱讀體驗是持續不斷的“發現”過程,它像一本沒有固定答案的地圖集,引導你繪製自己心中的社會版圖。作者的敘事策略非常高明,他善於運用對比手法,將截然不同的社會景觀並置,讓讀者自己去體會其中的不協調和內在矛盾。比如,書中對城市化進程中,個體對“歸屬感”的焦慮與國傢對“控製力”的渴求之間的微妙互動,描繪得入木三分。我個人認為,這本書最寶貴的價值在於其開放性,它並沒有給齣明確的齣路,反而提齣瞭更尖銳的問題:麵對那些看似堅不可摧的結構,個體能做些什麼?它沒有提供廉價的希望,但卻提供瞭一種更成熟的視角去理解現實的復雜性。這種深刻的洞察力,使得這本書不僅是一部學術著作,更像是一麵映照我們所處時代的復雜現實的鏡子,讓人在閱讀的激動之餘,感到責任的沉重。
评分初讀此書,我曾一度感到有些吃力,因為它大量的篇幅似乎都聚焦於那些看似離散、缺乏明確主綫的社會現象的相互勾連。這絕非一本提供標準答案的指南手冊,而更像是一幅用無數細節拼貼而成的、色彩斑斕卻又隱晦莫測的壁畫。作者的筆觸帶著一種學者特有的剋製與審慎,他似乎更熱衷於展示“可能性”而非“確定性”。我花瞭很大力氣去梳理其中關於文化資本如何在不同社會階層間流動並最終固化為結構性優勢的論述。書中穿插的那些田野調查片段,那些鮮活的口述史,為理論的堅硬外殼增添瞭柔軟的質感。特彆是關於邊緣群體在麵臨製度性排斥時的自我組織策略,那些充滿瞭生命力的、自發的抵抗形式,讓人眼前一亮。這不僅僅是對社會不平等現象的控訴,更深層次上,它探討瞭人類在被規範化的結構中,如何持續地進行著微小的、卻至關重要的“意義創造”。這種復雜性,使得這本書的迴味悠長,每次重讀都會有新的感悟,就像對著一個多棱鏡觀察光綫。
评分興,百姓苦;亡,百姓苦。官僚及官僚體製墨守成規、敷衍塞責、貪得無厭的天性,既給生活於其下的百姓帶來瞭深重苦難,也給後世的曆史學者帶來瞭解讀史料的風險——不同時代的史料沿用同一套名詞,看上去仍維持著同一種製度,實際上名詞的含義和製度的性質都已經發生變化,為此就需要研究者深入製度運行的實態,探索變化發生的原因。
评分為收到定額化賦稅,不得不調整官吏收稅自肥的範圍。底層百姓真的苦…
评分看社會經濟史的書總是很纍,還總犯睏,隻能說自己真的不是這塊料。主體內容不評價,附錄三尤其可看。 「明清時期賦役製度的改革,中心是解決地方財政的問題。」p4 「裏甲戶籍既是政府統治的手段,又是國傢控製權力的象徵。」p65 「一切賦役用銀繳納.......裏甲戶與政府的關係就轉變為納稅人與政府的關係瞭。」p134 「國傢的編戶齊民政策不僅是一個政治和行政的議程,更是一個文化的議程。」p267
评分翻看緒論,很清晰。 記得有位老師推薦過,但恐怕短時間內都看不進去如此精細的研究,索性標記。 製度演變與社會變遷之間的對話和互動過程,區域社會製度史,名詞內涵外延的演變,製度運行的實態。
评分為收到定額化賦稅,不得不調整官吏收稅自肥的範圍。底層百姓真的苦…
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